陳剛舉
喜歡，因為古文是中國傳統文化的精髓。通過流傳千古的文章我們瞭解古人是怎樣生活的，讀《史記》我們可以瞭解帝王將相是如何成長，又是如何取得成功，還還了解到如何用人的。
從文章的語言上來講，讀起來朗朗上口。像《出師表》讀起來感情真摯，就像一個慈祥的父親和自己的孩子談話一樣。想想古人真是偉大，創造瞭如此優秀的文章。從小讀這樣的文章，知道了古人的忠君愛國思想，懂得了古人的感恩。我們是一脈相承的，在此基礎上學習成長。
古文是中華文化的瑰寶，只有繼承和發揚從中吸收養分，才能激發優秀的民族自豪感。沿著前人給我們趟來的路，我們一路思索一路前行。中華民族的古人能創造如此輝煌燦爛的文化，我們又有什麼理由懈怠呢？開拓創新砥礪前行，為實現祖國的繁榮昌盛中華民族的偉大復興盡一份自己的綿薄之力！
唐寶楨
我作為一個普通的人，說喜歡古文，是不是有點奇怪呢？只是覺得古文好酷的，哈哈哈……！
鄉間農夫相見有緣
我喜歡古文，古文即上古的文字，泛指秦以前留傳下來的篆文體系的漢字，如甲骨文、金文、籀文。這裡的古文應該是從狹義的角度指古代散文，一般不包括駢文，是五四時期以前的古代文言文的統稱。主要是指《易經》《論語》《春秋》《尚書》《周禮》《呂氏春秋》《孝經》等等古書上的文字，是比較早的筆書文字。
文言是指以先秦口語為基礎而形成的上古漢語書面語言，以及後來歷代作家仿古的作品中的語言，文言文就是以文言為基礎寫成的文章。文言文是相對於白話文來說的，白話文是唐宋以來在口語的基礎上形成的，起初只用於通俗文學作品，如唐代的變文，宋、元、明、清的話本、小說等。到“五四”新文化運動以後，才在全社會上普遍應用。”這裡所說的古文，應該指的是五四運動以前的文言文。
中國古代文化浩如煙海，博大精深，許多經典作品中，留下了膾炙人口的名言警句、成語等。范仲淹《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的名句，成為許多有志之士的座右銘；孟子《魚我所欲也》中的“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也”的精典語句，曾激勵了多少仁人志士捨生取義；韓愈《進學解》中的“業精於勤，荒於嬉。行成於思，毀於隨”的精闢論述，不知激勵了多少學者嚴謹治學，精益求精；司馬遷《史記》中的“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛”的警句，讓多少人面對生死做出了正確的抉擇……“半部《論語》治天”是後人對《論語》價值的最高概括；“史家之絕唱，無韻之離騷”，是魯迅對《史記》的最好概括。習近平總書記在講話中，常常從古文中引經據典，收到了言簡意賅的效果：諸如“明鏡所以照形，古事所以知今”——司馬光《資治通鑑》；“凡事預則立，不預則廢”——《禮記·中庸》；“得眾則得國，失眾則失國”——《大學》；“君子用人如器，各取所長”——《資治通鑑》。習總書記引用的古文名句，不僅僅只有這些，這裡就不再贅述了。
這些經典名句，有著極強的生命力，是中華民族文化寶庫中的瑰寶，我相信，凡是黃帝后裔，華夏子孫，沒有不喜歡的。
