孔子算智者导师？还是迂腐文人？
我们今天将孔子的一些事迹列出来，看看孔子是否迂腐。
一
先说不迂腐的一面。
有次有个叫叶公的人找到孔子，说：
“我家乡有一个正直诚实的人，他的父亲偷了别人的羊，他揭发了他的父亲。”
孔子听了反驳说：“我家乡也有一个正直的人，但和你讲的不同。父亲为儿子隐瞒，儿子为父亲隐瞒。正直就在其中了。”
这个叶公就是叶公好龙的叶公，这里体现孔子的大智慧，他认为人性要优于品德，人的本性的力量应该得到尊重的。
这本来应该作为儒教的第一定律，可惜后代儒教弟子都忘了这个典故，一个比一个虚伪，人性就是天，不尊重人性的人，非常可怕，一定要远离。
顺便举个例子，太平天国的杨秀清曾与韦昌辉的亲戚发生争执，让韦昌辉来评理，韦昌辉二话不说，将自己亲戚五马分尸了，当场面无表情。
而后的故事都知道了，天京事变，韦昌辉带兵将杨秀清一家杀得干干净净，何等地歹毒。
逻辑很简单，他杀自己亲戚眼都不眨一下，还能指望他有什么人性呢？
一个儿子连父亲都可以告发的人，你指望他对朋友如何呢？
就问你怕不怕。
孔子极其看重礼，但孔子也知道礼仪不过是一种形式，内心真正的谦恭和悲伤才是最重要的。
孔子说：礼节仪式，与其挥霍，不如勤俭节约；丧事仪式，与其周备，不如内心真正悲痛。
对于很多问题，孔子经常回答说：不知道。
这是孔子诚恳的一面。
孔子喜欢唱歌，除了有丧事的时候，几乎每天唱歌。
他还喜欢开玩笑，《论语》中常记载孔子说笑话的故事，杀鸡焉用牛刀，就是孔子开玩笑的。
对于财富，孔子承认人人都喜爱财富，如果能够合理合法得到，就勇敢去追求，如果能挣钱，让我当马车夫也愿意。
为了对抗迂腐，孔子还亲口向弟子说：不要凭空猜测，不要不知变通，不要固执己见，不要主观武断。
这是孔子反对迂腐的话，说的很好。
有个人叫阳货，想见孔子，孔子不见。
这人很聪明，知道孔子最看重礼，就送给孔子一头小猪，这样孔子就必须得去拜谢。
孔子也知道这货的心思，孔子很鸡贼，故意等阳货不在家的时候去拜谢他。
通常你越不想见到某人，偏偏就遇到，果然，孔子很不幸还是半路上遇到这货了，此人见到孔子就是一顿说。
上面说了很多孔子不迂腐的一面，看起来好像孔子很开明，其实孔子也有很多迂腐的一面。
二
下面谈谈孔子迂腐的一面：
宰我是一个人，姓宰，孔子的弟子，是孔子最有名的弟子之一，记住这是一个人，虽然名字看起来有点自虐。
宰我对孔子说：父母死了，要服丧三年，是不是太长了呢？三年耽误多少事？家里余粮都吃完了，不能学礼仪，也不能演奏音乐，技艺都忘了。我认为服丧一年就够了。
孔子说：服丧一年你就吃好吃的，穿好衣服，你心安吗？
宰我很诚实说：我心安。
孔子很生气，就对他说：那你就这么去做吧！君子守丧期间食而不知味，听音乐也不会开心的，你既然安心，你就这么去做吧！
这两句话可算是非常严厉了。
宰我走了之后，孔子说：宰我真的是不仁啊！孩子生下来，三岁才离开父母怀抱，父母死了，服丧三年又怎么了？
这里我倒觉得宰我说的是对的， 对父母的爱不一定要靠服丧三年来体现，这都是做给外人看的，与其服丧三年，不如在父母生前对他好一点。
这个礼仪可以说对中国荼毒很深，影响后世两千年，我认为是一个陋习，多少有志之士，正值壮年，因为父母死去，要服丧六年，浪费光阴。
下面还有个例子，我也觉得很荒谬。
孔子最喜爱的弟子颜回死了，孔子极其悲伤，还哭着说：天要亡我呀。
颜回的父亲希望孔子卖掉车给颜回买个椁，就是裹在棺材外面的大棺材。
孔子拒绝了，说我将颜回看作是自己的儿子，我的亲儿子孔鲤死后，也是有棺无椁，我不能卖车，因为我是个大夫，不能步行。
孔子有个车，不舍得卖掉，我认为是对的，没必要铺张浪费。
但他这个理由就有点牵强了，大夫不能步行。
大夫步行又能损害他什么品德呢？因此礼仪就荒废了么？
就好像说我现在是正处级干部，不能卖掉私家车，个人觉得理由不对。
还有一次，弟子问孔子，以后三百年的礼仪，可以预测吗？
孔子说，按照夏商周三代礼仪的传承，别说三百年，就是三千年的礼仪也知道。
这句话就是说大话了，而且看问题很固执，用静止的眼光看社会的发展，现在看起来很荒唐。
三、总结
孔子特别看重礼，礼是什么，就是一种仪式。现代人常说的仪式感。
这个东西到底有没有用呢？
感觉对人的修养，是有一定的作用的，但周礼过于繁琐，是一个注定要被时代抛弃的东西，孔子却一辈子奔波劳苦，苦口婆心目的就是要恢复周礼。
孔子特别看重祭祀用的树木的品种，讨厌用紫色来代替红色，酒席上吃肉不能超过米饭的量等，这些都是毫无意义的。
孔子饿的时候，什么都不讲究的，一旦吃饱饭了，事就来了。
弟子还专门问他，为啥？
孔子很实诚，说饿的时候是为了活命，饱的时候是为了礼仪。
其实，也可以说，就是吃饱撑的。
孔子想教人学好，但方向错了
一个最具有礼仪的人，也可能是最坏的坏人，很多恐怖片里的连环杀人狂，可都是十分具有仪式感的。
孔子提倡礼，他以为一个人只要持续假装自己是好人，似乎会真的就能成为一个好人。
孔子本人很多时候很鸡贼，但还有很多时候，又过于迂腐。
总体而言，我认为孔子还是迂腐的。
他说了太多话，这些话很容易让后人误会。
有人说，这不是孔子的错。
但作为一个导师，不知道自己的话容易引起误解，自身是有责任的。
孔子有时候说话多了，也不想说话了，弟子问老师你为啥不说话了呢？
孔子说，上天不说话，地上万物不生长的好好的吗？孔子也学着少说话，但又不太能憋住，一旦有人送他干肉，孔子又忍不住诲人不倦了（孔子原话）。
到底是个吃货。
儒家为什么会变成迂腐和极端？
比如，东汉有个叫黄香的孩子，九岁的时候，就给父亲温席子，人人传为美谈，这就是《三字经》中的香九龄能温席的典故。
后人一看，我要怎么做呢？
如果我也给父亲温凉席，那没法显摆啊，怎么能进一步显示我的孝呢？
席子不够凉，那我干脆卧冰吧，于是，这倒霉孩子就去卧冰求鲤了。
任何一种理论发展的结局都是迂腐，因为理论是死的，是一具思想的尸体，尸体怎么能不腐烂呢？
这里不得不谈另一个导师老子。
老子就深知这一点，所以他什么都不说，他只去体验。
但出函谷关的时候，被人硬逼着，才写了5000言。
因为，老子知道一说话，就是错，语言中充满着悖论。
老子所以开头就说：可以被说出来的道理，都不是永恒的道理，第一句就把后文全都否定了。
所以，道家的迂腐程度远远小于儒家。
这么看来，老子的境界比孔子高不止一个档次。
