初中學生要從語文之中學什麼？這是一個大話題，至今教育界依然也爭論不休。
但是，初中學生學語文時最怕什麼？
這個問題就比較簡單。目前，“一怕寫作文，二怕周樹人，三怕古詩文”的順口溜已經成為經典，在校園內外流傳頗廣，大有生生不息之勢。
如何寫作作文？如何面對周樹人？我們今天將不進行探討。我們今天來說說古詩文的學習。
初中階段，我們所謂的古詩文包括文言文（如《岳陽樓記》）、古詩（如《次北固山下》）、詞（如《水調歌頭∙明月幾時有》）以及曲（如《天淨沙∙秋思》）。文言文的學習我們令論，今天我們來細話古詩詞。
在進行古詩詞創作的時候，詩人詞客往往會運用不一樣的寫作手法來傳情達意。比如借景抒情、託物言志、借古諷今等等。而學生在理解詩意、解讀詩情的時候，最不易理解的，其實是運用典故。
“古人的話本來就難懂，想不到，古人還要借更古的人來說事，這就更不易理解了。”學生的發言頗有代表性。其實我們老師在教學中又何嘗不是如此想？
讀詩，確實是讀古人的話，而用典，則是讀古人口中的古人的話。這不是越來越難了嗎？
都說用典難，殊不知，理解典故，更是難於上青天。
然而，只要我們追本溯源，掌握典故來源，其實典故理解並沒有想象中那麼難？
那麼，我們先得知道，什麼是典故？
《尚書》記載：詩言志。由此可見，詩歌是為了傳達詩人“志向”的文學載體，它和小說、戲劇的功用是一樣的，都是為了言“志”，只是詩歌更加短小精悍，更加凝練傳神。而詩人為了更好的傳情達意，在他們言志的時候，都會採用各種寫法。比如我們今天所說的典故即如此。
典故，指的就是詩人寫作之前的故事或者是有來歷的詞語。
關鍵詞出來了，就是“之前”。所以說，學生剛才的表述是對的，典故就是古人用更“古”的人說事。
我們知道，詩人在寫詩的時候，都是有話要說，然而，有些話好說，比如李白的“床前明月光，疑是地上霜”，再比如杜甫的“會當凌絕頂，一覽眾山小”，但是，對於作者來說，有些話不好表達，也不能直說。所以，聰明的大師人們就會拐彎抹角地說。比如蘇軾在《江城子∙密州出獵》一詞中，想著寫寫自己被貶的苦悶，說說自己依然渴望得到朝廷的重用，但性格使然，蘇軾他不願意直說，他就引用漢文帝派遣馮唐赦免並重新啟用魏尚的典故，來委婉地表達自己的心願。（原詩：持節雲中，何日遣馮唐？）
這只是其中一個原因，還有一個原因，就是為了讓讀者能夠更好地領會詩人的用意，所以詩人才引用典故。比如王灣在《次北固山下》一詩中為了能夠更好地抒發自己的思想之情，便借“雁足傳書”的典故（原句：鄉書何處達？歸雁洛陽邊）來告訴讀者自己的思鄉之切。
這樣來看，這和我們今天寫議論文，然後舉例論證有著異曲同工之妙。引的都是“故事”，目的都是更好地傳遞觀點或情感，只是，載體不同，語體不同罷了。
縱覽部編版初中三年的教材，我們發現，84首詩歌，詩人一共運用了19處典故。接下來，我們就一起來學習。
