來源：邢臺市橋東區人民政府網
黨的十八大報告提出“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。
社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內核，體現社會主義核心價值體系的根本性質和基本特徵，反映社會主義核心價值體系的豐富內涵和實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達。
民主一詞的來歷
民主是個多義詞。在中國和西方，民主的具體含義有明顯的差異。
在中國傳統文化中，民主是為民做主，堅持的是民本政治。“民”本義指手持利器刺瞎戰俘眼睛，使其無力逃跑，成為順從的奴隸。《說文解字》的解釋是，“民，眾萌也，從古文之象”，有母繁育之意，意為眾多之數。三國《廣雅》解釋說，“民”與“氓”相對，即土著居民。總而言之，民就是普通百姓。“主”，甲骨文字形如點燃的火把，《說文解字》的解釋是，“燈中火主也”。燈中火其形甚微而明照一室，引申為能夠指明方向的人。“民主”，就是能夠領導人民的人。
“民主”一詞最早見於《尚書》。如《尚書·多方篇》多次說“天惟時求民主”“誕作民主”。在這裡，“民主”即“民之主”，就是管理人民的君主；用作動詞，則是為民做主。我國古代思想家提出了“以民為本”“立君為民”的政治理念，主張君主應當代表和服務人民的利益，做民之嚮導。通過“民主”一詞，我國解決了國家政權與國民利益之間的結合問題，形成了中國特色的民本政治思想。
現代意義的民主制度源於西方，“民主”是民做主，堅持的是西方的民權思想。英文民主democracy源於古希臘文demokratia，由 demos（平民）及 kratia（統治）兩個詞組合而成，意為“平民的統治”。古希臘實行公民直接治理國家的模式，被譽為西方民主的起源。但是古希臘沉淪之後，民主制度消聲匿跡數千年，才在英美諸國重新確立。這時的民主以社會契約論為理論基礎，以議會政治為實現形式，以選舉為運作機制，確立人民管理國家的方式。
19世紀末，現代民主政治理念傳入中國，國人將民主稱為“德先生”，民權思想受到有識之士的重視。當前，我國的民主理念，既體現中國傳統的民本意識，也吸收西方的民權思想，包含有三層含義：一是從所有權意義上說，民主意味著民做主，即人民是國家的主人。二是從利益層面來說，民主指為民做主，要發展和維護人民的根本利益。三是從國家治理意義來說，民主是指民自主，即人民治理國家的政治機制。
黨的領導人論民主政治
我們的目標，是想造成一個又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志，又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面。——毛澤東
沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義現代化。當然，民主和現代化一樣，也要一步一步地前進。社會主義愈發展，民主也愈發展。——鄧小平
在民主問題上，我一直強調兩項原則。第一，民主是相對的、具體的，不是絕對的、抽象的。發展民主，必須與一定社會的具體條件結合起來。第二，世界是豐富多彩的，各國有各國的政治體制模式，不可能千篇一律。——江澤民
人民民主是社會主義的生命，人民當家做主是社會主義民主政治的本質和核心。沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義現代化。——胡錦濤
我們要堅持國家一切權力屬於人民的憲法理念，最廣泛地動員和組織人民依照憲法和法律規定，通過各級人民代表大會行使國家權力，通過各種途徑和形式管理國家和社會事務、管理經濟和文化事業，共同建設，共同享有，共同發展，成為國家、社會和自己命運的主人。——習近平
民主，共同的政治理念，多樣的道路選擇
民主，人類共同的政治理想
自鴻蒙初開，人們便不斷追問一個問題，我們的國家當由誰做主？應當為誰服務？社會靠誰來治理？歷史給出的答案是，國家主權在民，當為民眾服務，由人民確定管理方式，建設民主政治。
國家主權在民，是政治民主的本質含義。民意是政府賴以存在的基礎，民意代表組成國家最高權力機關。國家的前途命運，由人民來選擇；政黨的施政綱領，由人民來檢驗；社會的焦點熱點，由人民來討論。
國家服務人民，是政治民主的內在品質，代表多數國民的根本利益，是國家的根本職責。國家要發展經濟，增加國民收益；國家要維護正義，保障社會公平與秩序；國家還要提供公共服務，做好民生工作，建設公益設施。
國家由人民治理，是政治民主的實現方式。政府首腦由人民選舉，對人民負責；官員要接受人民監督，由人民評議；重大問題讓人民知情，社區由人民參與管理。
歷史經驗反覆表明，政治民主是實現人的全面發展的基本條件。擁有了政治民主，人們能夠自由選擇，尋找更適合自己的發展模式；能夠更好地發揮首創精神，激發創業的熱情；能夠自由表達觀點，維護自己的權益。
歷史經驗反覆表明，政治民主是實現國家長治久安的有效模式。國家只有充分代表民眾意願，努力維護國民利益，才能贏得國民的認同。統治者如果毫不顧慮國民感受，與民爭利，民眾必然與執政者離心離德，甚至導致朝代的更替。
民主，成為人類共同的政治理想。古時候，人民期盼著能夠出現民之主，即能夠很好維護民眾利益的開明君主；近代以來，獲得選舉權的民眾期盼著選出民知主，即選舉能夠代表自己的執政官；當前，人們更期望能夠實現民自主，即對重大社會事務的參與管理。
數千年來，經過世界各國的共同努力，民主正在由少數政體變成多數政體，從特殊政體成為常規政體。這裡面凝結著人類的希望，體現了社會發展的趨勢。
民主，不同民族創造了不同模式
民主是人類共同的政治理想，但是民主從來沒有現成的模式。不同國家、不同民族總是根據自己的歷史傳統與現實使命選擇自己的道路。照抄照搬只會導致南橘北枳。
各個國家的民主制度，總有自己的發展條件。古希臘是西方民主政治的源頭，是因為它以商貿經濟為主體，破除了氏族社會依賴的血緣關係。英國是議會制度的發源地，是因為它在中世紀就有了憲章和議會體系；美國成為民主國家的代表，是因為它是個移民國家，最初就實行社區自治。
對民主典範的照抄照搬，總會導致各種問題。墨西哥與美國一道鐵絲網相隔，實行的是美國體制，卻是貧富分化，矛盾交織；亞非拉國家發生了顏色革命，推行西方民主，卻導致社會動盪，經濟停滯。
中國長期實行封建專制，但也探索形成了民本政治，強調“民為邦本，本固邦寧”。為了推動生產發展，政府要敬授天時；為了傾聽民眾意願，歷代都有言官巡視；為了吸引人才治國，推行了科舉考試。中國長期以來走在世界前列，離不開民本政治。
中國共產黨成立伊始，人民民主就是我們始終高揚的旗幟。特別是改革開放以來，我國民主政治不斷推進。1978年11月，安徽小崗村18位村民決定實行聯產承包責任制，中國農民開始自主決定自己的道路。1989年11月，鄧小平同志身體力行，廢除了領導終身制。2004年9月，全國人大舉行了歷史上首次立法聽證會。2008年，國務院公佈了《中華人民共和國政府信息公開條例》……雖然這條道路還不完善，但它是中國人民努力探索的正確方向，我們一定要堅定不移地沿著這條道路前進，使社會主義民主政治展現出更加旺盛的生命力。
民主，是每個公民應有的生活方式
歷史經驗反覆表明，再好的民主制度，都要由人來落實，國民民主素養高，民主就能發揮良好效益；國民民主素養差，就會把國家變成爛攤子。建設優質的社會主義民主政治，要求我們每個公民形成民主素養、民主習慣，把它轉化為自己的生活態度、生活方式。
把民主轉化成生活方式，首先要求每個公民都形成主人翁意識。要摒棄事不關己、高高掛起的陋習，充分發揮自己的主體能力。我們應有以崗為家的意識，以愛家的熱情做好自己的工作，為社會貢獻自己的價值。我們應有把城市當作家園的意識，以構築溫暖家庭的熱情建設宜居的城市。我們應有公益意識，把服務公共生活當成自己的事，對需要幫助的人們，我們應當伸出援手。
把民主轉化成生活方式，要求每個公民都形成法制規則意識。我們要摒棄封建江湖觀念，堅守公共道德、公共秩序。我們要按照規則辦事，少去找熟人拉關係；我們講究坦蕩做人，少些宗派小團體；我們要少些當官發財意識，樹立執政宗旨意識；我們需要強化人格平等觀念，少些等級意識與奴才意識。
把民主轉化成生活方式，還要求每個公民都形成寬容的心態。我們要摒棄非我即敵的對立思維，形成多元包容的意識。我們要相互尊重對方的權益，不能只顧自己的利益；我們應當有對話觀念，而不能只想著如何壓制對方；我們應淡定面對不同利益，而不能想著去損害別人的利益。我們要多進行換位思考，多些合作共贏意識，民主才能造福我們自己。
來源：豫移黨建 前線網
