《陰符經》：清朝定為偽書，如今被考古認定真書，書中計謀很厲害
在我們古代歷史上，有著各種各樣的奇書，就比如《山海經》、《易經》等。
但是中國道家歷史上卻出了一部奇書，這就是《陰符經》，竟然與《道德經》的地位同樣重要！
天下間流傳一句話，“道德靈文止五千,陰符寶字逾三百”，道德指的是《道德經》，陰符指的是《黃帝陰符經》，此二者在道家的高度並列。
《陰符經》不是普通的“經”，《陰符經》又稱《黃帝陰符經》，這是一部千古奇書，素來有“古今修道第一真經”的美名，和老子的《道德經》並稱“道學雙璧”。
黃帝陰符經：至陽至剛的道家“心經”
《黃帝陰符經》的作者究竟是不是黃帝，無從得知。
能知道的只是這部書出自唐代道士李筌之手，據他自述又是在嵩山的石室中得到，乃北朝道教領袖寇謙之的藏書，同樣不知真假。
儘管如此，這部書的水準卻是得到公認的。
北宋高道張伯端《悟真篇》中所說：“陰符寶字逾三百，道德靈文止五千；今古上仙無限數，盡從此處達真銓。”
朱熹雖對這部書的真偽存疑，但同樣評價為“非深於道者不能作”。
但是就是這樣一本高深的古籍，卻在清朝被定為偽書！
《黃帝陰符經》為什麼會在清朝被定為偽書？
每一個傳奇的背後都會被辨別真假，而這本《陰符經》真的是太神奇了，因此不可避免的就會被懷疑。
從南宋開始，一直被懷疑為偽書，到了清朝，更被確定為偽書。
直到1972年4月，在山東臨沂銀雀山漢墓中，發現了大批竹簡，其中就有《陰符經》的五十多枚。這個考古發現，確定《陰符經》是真書。
《陰符經》說了些什麼？
《陰符經》開篇第一句：“觀天之道，執天之行，盡矣。”
這句話很簡單，甚至不需要解釋，但是仍有多種說法並存。
古人對觀天道和執天行的解釋分歧不大，他們的爭論在於如何觀？如何執？對於盡矣二字也是多有附會。
簡單的來說，可以理解為：學習“天”的規律，應用規律去做事，學習理論，應用實踐。
《陰符經》“日月有數，大小有定”。
更是指出自然是有規律的，人與自然的關係叫做“盜”，萬物“盜”天地而生，人“盜”萬物而得以存活，萬物又“盜”人的成果用以自身進化。
《黃帝陰符經》僅三百多字，居然能和哲學鉅著相提並論，不可謂不深奧。
《道德經》是至陰至柔，《黃帝陰符經》則是至陽至剛。從這個不知是否巧合的現象裡，我們也可感受到《黃帝陰符經》的地位和分量。
《黃帝陰符經》的上、中、下篇，每篇都既講天道又講修煉，只是各有側重，上篇偏重天道、中篇較為中性、下篇偏重修煉。
同時三篇又有著遞進關係，上篇講天人之道的全貌，中篇講天人之道的中樞，下篇講天人之道的修煉。貫通始終的則是天人合一、天人一源。
它完完全全就是講規律和法則，一點不摻雜人的感情，人就老老實實按照這規律法則行事，完全沒有任何入情抒意處。
這才是最高級的叢林法則！
