失眠ing
鬼吹灯的四大门派即为发丘天宫，摸金校尉，搬山道人，卸岭力士，各有所长。作者天下霸唱在小说中是这样描述四大门派的本事：发丘有印，摸金有符，搬山有术，卸岭有甲。
看了这个我们其实大体就知道了四大门派各自所长的。另外霸唱曾说过这样描述四大门派只是图着顺口，随意编的这几个行当，所以说历史上是没有这几个门派的，但是历史上是有一些规模比较大的盗墓群体的。还要说一下的是小说中其实还有一个门派叫做观山太保，只不过没有上面这四大门派名声响亮，好多没有看过小说的人们不是很熟悉这个门派。
《鬼吹灯》是故事，是小说，绝不是纪实文学，也不是回忆录，真真假假掺和在了一处，如果要区别真实与虚构，只有具体到某一个名词或某一段情节，才分辨得出。
关于名词和术语，举个例子说明，《鬼吹灯》中称盗墓为“倒斗”，和称陪葬品为“冥器”一样，这些特殊的行业名词是现实中确实存在的；而称古墓中的尸体为“粽子”，则完全是作者原创虚构的，以前从没有这种说法。
摸金校尉：摸金的雏形始于战国时期，精通“寻龙诀”和“分金定穴”。门人有摸金符。
发丘将军：又名发丘中郎将、发丘天官、发丘灵官。到了后汉才有，与摸金同出一脉，其手段和摸金校尉几乎完全一样，只是多了一枚铜印“发丘印”。这个在小说里说的算是最少的。
搬山道人：本为扎格拉玛后人，搬山者善独门“搬山分甲术”，此术可细分为“搬山填海术”并“分山掘子甲”两门，合称“搬山之术”。平时用道士的身份伪装，以“搬山道士”自居，以寻找“雮尘珠”为己任。
卸岭力士！卸岭一派门人众多，散布天下各地，他们盗墓靠的是力，数万门徒蜂拥而起，能把一坐山搬空，然后疯狂搜刮宝物，一点不剩。他们是信奉西楚霸王为祖师爷。
精致小猪猪侠
四大门派各有特点，拥有的特长能力也极强，特别是位于榜首的摸金和发丘，拥有装备的同时，对于基本的考究和契约极为重视。搬山算是准备装备的行家，鹧鸪哨是最后一位道人，他留下来的不少宝贝，雪莉杨也在用。卸岭的装备最有特色，也因此为整个鬼吹灯系列做足前戏。
四大门派的辟邪之物
摸金符、金刚伞
摸金校尉最有谱的物件绝对是摸金符，摸金符到祖师爷张三链子的时候就剩下十枚，传到了尘大师这里就剩下鹧鸪哨一枚、金算盘一枚、铁磨头一枚。最后鹧鸪哨和铁磨头的传给了雪莉杨，金算盘那一枚是胖子和胡八一在鱼骨庙发现金算盘尸身的时候，得到的。故而雪莉杨、鹧鸪哨、王胖子能成为摸金校尉的原因，皆在于有各有一枚摸金符。
雪莉杨在《龙岭迷窟》里面使用过金刚伞，实际上金刚伞是由鹧鸪哨的师父了尘大师传下来，鹧鸪哨又是最后一位搬山道人，这把金刚伞可以说是摸金校尉的，也可以说是搬山道人所有。
- 发丘印
发丘印是鉴别发丘中郎身份最重要的凭证，同时每一个正统的发丘天官都拥有一枚“发丘天印”，印上刻有“天官赐福、百无禁忌 ”八个字。号称一印在手，鬼神皆避。发丘和摸金的能力在四大门派中算是上乘，不仅仅是因为两者对于墓穴风水探测有所考究，更重要的是摸金可以通过“鬼吹灯，鸡打鸣”判定凶吉，发丘则乐于合作，即使起源于不同门派，“合则生，分则死”的道理一定意义上都可以适用。
- 攀山甲、百子钩
搬山道人虽没有摸金、发丘那般有严格的人鬼契约协定。不过在收集装备上绝对是行家，其中攀山甲、百子钩极为厉害。
攀山甲相当于搬山道人的必备。穿内甲，拿钩绳和摸金校尉带摸金符的重要性差不多。攀山甲是由鲛皮制成，关联处以鲛筋缝合，水火不侵，受力时能卸力。百子钩则是安装在攀山甲各关节处，数量极多的细小短钩，运用灵活，使用方便。
- 皮革草盾、蜈蚣挂山梯
卸岭一派虽然说在四大门派里面看起来没占太大优势，无非就是人多，可实际上卸岭的物件也很足。
有代表性的就是这皮革草盾和蜈蚣挂山梯。皮革草盾是九层皮革所作，而蜈蚣挂山梯，则形似蜈蚣，可以分拆组装，不为宽窄所限，可以进入曲折窄小的墓穴。卸领对观和辨以及闻要求极高，在陈玉楼这一代已经可以“观泥痕，辨草色”。
总结
总的来说，四大门派都有其崛起的原因和代表人物，也为鬼吹灯整个严密和真实性打下基础。像摸金符、攀山甲、百子钩、蜈蚣挂山梯都在《怒晴湘西》和《龙岭迷窟》出现过。
桑梓说娱
盗墓分为四大门派——摸金校尉、发丘天官、搬山道人、卸岭力士。
摸金校尉重规矩、发丘天官重合作、搬山道人重技术、卸岭力士重工具，四大门派各有所长。
第一大门派：摸金派
了解历史的人都知道，这一门派的祖师爷是曹操，虽然曹操没有亲自盗过墓，但他亲口封了“摸金校尉”一职，属于有证挖坟，国家暗地承认的军中考古组织，给持证上岗的摸金校尉都颁发摸金符。
只是，古人讲究“盖棺定论”、“人死为大”，所以摸金派虽然持证上岗，但也依然偷偷摸摸。摸金派的规矩是：每次进墓都只摸一两件明器就可以了，寓意是做事留一线，让墓主人不要见怪。
曹操为何创办摸金派呢？其实是因为囊中羞涩，军费不足，和孙殿英一样。据说，摸金派干过不少大事，曾考古过皇家大墓。后来，曹操提倡薄葬，不知道是不是与此有关！
第二大门派：发丘派
这一门派依然是曹操创建，可能是当时有两拨人马，于是曹操封了“摸金校尉”和“发丘中郎将”。不过，很显然的是，“中郎将”要比“校尉”高一点，相当于国家盗墓办公室主任。
据说，发丘天官和摸金校尉的手段几乎一样，只多了一枚铜印，每一个发丘天官都有一枚正统的“发丘天印”，印上刻有“天官赐福、百无禁忌”八个字。这是件不可替代的神物，号称一印在手，鬼神皆避。
只是后来发丘派不如摸金派那么出名。但是发丘派有原则，一般只对大墓感兴趣，平时装成商人，四处溜达。而且，从来不自己独自干，都是号召人手一起去干。
第三个，卸岭派
何谓卸岭？因为古代大墓一般都在山岭里，所以要卸岭。据说，此门派也是起源于汉末乱世的土匪，鼎盛于唐宋，没落于明清，至今不知道存在不存在。（存在着，也不敢公开呀）
卸岭盗墓都是聚众行事，身手不凡，都有武功在身，但在实际盗墓中，却并非完全凭借矫健身手与群盗之力，真正的卸岭之术在于器械。这个门派对坟墓不挑食，只要是墓就敢盗。
值得一提的是，“卸岭力士”介于绿林和掘丘两种营生之间，有墓的时候挖坟掘墓；找不着墓的时候，便啸聚山林劫取财物，所以这个门派做事比较绝。但这个门派很爱国，绝学不外传异族人。
据说，宋末之际，这个门派的人，身手矫健，四处破坏蒙元风水，因此和蒙人结下世仇。元朝建立有专门的机构四处追上他们，后来就逐渐淡出人们视野，可能隐居在苗疆一代了。
第四个，搬山派
搬山是历史上盗墓的一个流派，古代一些王陵都有大土堆封陵，或者以山为陵。因此，顾名思义：搬山盗墓就是移去一部分封土露出神道，然后进行盗墓活动。
据说，搬山派的人员，也被成为搬山道人，这是因为搬山门人身着道士装扮，而且会一些与茅山道士手法类似的法术，比如“搬山分甲术”。在清朝的时候，这个门派人多兴旺。
但是，搬山派下手太狠毒，对墓葬破坏相当严重，相当的没道德。有人说，搬山派一开始盗墓，并非求财，而是寻找丹药，追求长生不老，后来逐渐变为只求财了。
