瑾竹閣少主
很高興和大家討論這個問題，說起來文化，這個概念很大，也很模糊。象今日頭條開了一個文化欄目，以本人的概念，其他的欄目都應歸屬到他的名下，象汽車，歷史，軍事，科技，旅遊，娛樂等等，都能納入文化的範疇。這無可辨駁。
學術上說，文化是相對於經濟，政治而言的人類全部精神活動及其產品。人類所有的生活離不開文化，文化服務於生活。擁有知識不等於有文化，知識是文化的一個小部分。
生活中我們常抱怨說某某人沒文化，辦事沒品位。某某人以有文化自居，瞧不起其他人。其實，這些人根本就不懂文化的內涵。有故事，有傳承，有創造，有發展，這才是文化的精髓。
文化可以細分成很多的種類，比如我們常說的餐飲文化，戲劇文化，茶文化，酒文化，軍事文化，藝術文化等等不一而足，羅不勝舉。而這下名詞下又可以細分更細的分支，如把餐飲文化細分為麵食文化，湯文化，菜系文化，層出不窮，每一個領域都能有故事，有傳承，有創造，有發展，而最終這些都為生活所用。所以大的文化氛圍始終是向前發展，沒發展，就形不成文化。
文化只所以成為文化，是因為它來源於生活，服務於生活。只要生活不斷，所以文化也不會沒落。有人會說，象瑪雅文化，古巴比倫文化等等好多文化不都消失了嗎？其實他們的文化並未消失，而是被傳承，創造成了其它文化。
文化是靠傳承，靠創造的，有了這些，文化才能發展。同一文化體系內，有人會創立新的文化體系。比如盛行網絡文化的今日，有人就給它分成不同的文化體系。如網絡音樂文化，網絡視頻文化，網絡高雅文化，網絡低俗文化等等。為什麼有這麼多的分支呢？因為生活的需要呀。你想聽音樂，他想看視頻，他想發文章……所以說文化鮮爛多彩。多姿多樣。
我不知道這樣說，解答了你的問題沒有？我記得有位作家說了這樣四句來對大家說什麼叫文化。
1，文化是根殖於內心的修養。
2，文化是無需提醒的自覺。
3，文化是以約來為前提的自由。
4，文化是為別人著想的善良。
讀懂這四句，才算是半個文化人，扏行了，才算一個完整的文化人。
老劉爆品會
文化氛圍真的在沒落，自媒體人，都是奔著收益來的，進入的門檻低，以至氾濫，我只是個高中生，也擠入了頭條，因為一直喜歡寫寫弄弄，但都上不了檯面，跟那些作家比是牛毛不及，我能寫出什麼好的東西來呢，只是來湊湊熱鬧而已，不怕大家笑話，平臺倒是稱呼我為創作者了。在物慾橫流的時代，飯後茶餘，k歌跳舞成為人們的消遣，有幾個人去看書寫作，發抖音視頻純粹是推銷自己，有那麼多人單身嗎，想象不透。繁華的背後只不過是撐撐門面而已。
真的文化氛圍，是讀好書，寫好文，年輕時喜歡讀唐詩宋詞，背下來不少，但自己寫下來的卻不成樣子，所以一直沒投稿，寫過二首百行的長詩，放在那裡好多年了，以後有機會發在頭條上。我現在的生活中，看不到一個看書讀書的人，文化氛圍從何而來。在頭條上，寫得好的，才有人看，就是那些爆文，也是趣味性的東西，純文學的有那幾篇成為爆文呢。我喜歡文學，常給那些吸引人的詩作寫評論，如此而已。
用戶歲月靜好5588
文化沒有沒落！也不會沒落！
首先，我們要明晰的一點是——什麼是文化？
文化是相對於經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。
它涵括智慧群族從過去到未來的歷史，是群族基於自然的基礎上所有活動內容。
即，只要人類存在一天，活動一天，那麼文化就會存在，就會發展。
日光之下無所新也！
這句話出自《聖經》，全句是“已有的是後必再有，已行的事後必再行，日光之下並無新事。”
你所說的不識知網事件，和低俗小視頻古已有之。
不信？且往下看。
雖然，我不想舉這個例子，我其實滿喜歡司馬衷的，但是......誰叫他最貼切呢？！
不識“知網”對應晉惠帝的“何不食肉糜”。
《晉書·惠帝紀》中記載，有一年，天降災荒，百姓吃不上飯，餓殍遍野。
當時，有官員將災情稟報給司馬衷，我們的皇上回了一句，“百姓肚子餓沒米飯吃，為什麼不去吃肉粥呢？”。
低俗小視頻對應“丑角”。
這個“丑角”，不是專指京劇裡的丑角，而是一種泛指。
例如，川劇裡的“丑角”，解放前的相聲段子（現在聽得到，都經過“美化”）......
自古以來，便有“審醜”文化。
傳承
我知道你想說的，其實就是“美好”，“優秀”的中國傳統文化。
她從未沒落。
譬如，漢服復興，“非遺”扶持......
具體一點，你可以去B站搜搜“嗩吶”，再去搜搜“李子柒”.......
你會根據系統給你的推薦發現，越來越多的年輕人喜愛著，傳承著我們的“中國傳統文化”。
結語
新聞之所以是新聞，是因為稀缺性。
就像白衣服粘上泥漬，你一眼瞧去，被汙漬吸引，而忽略了——那大片，大片的潔白！
