光頭君開心就好
我認為80%責任在家長，20%責任在大學生本人。
我們有些家長，從孩子出生到孩子長大，大包大攬，小至穿衣吃飯，大到人生規劃，無一不能，孩子成了她包裝的傀儡，自以為是在疼愛孩子，卻不知道已經把孩子的整個人生毀了，使之成了“巨嬰兒”，成了擁有“玻璃心”的成年人。
有的 朋友會說，你光說大道理沒用的。下面我舉例子，在孩子上幼兒園之前，我們有一部分家長都是追著孩子餵飯，一邊玩一邊吃，其實現在的孩子啊，已經能獨立吃飯了。可家長就是捨不得，生怕孩子把碗摔了，生怕孩子受傷了，生怕孩子吃不飽，這林林總總的“生怕”，就把孩子的獨立意識給毀了。如果你不信，幼兒園放學的時候你可以到門口聽聽，有的家長接孩子時就會問：“在幼兒園吃飽了嗎？”這樣的家長呀，一般都是在家追著喂孩子的。孩子再大點，比方上初中了，應該不小了吧，完全可以自己洗衣服了，家長又生怕孩子洗不乾淨，可退一萬步想，不是還有洗衣機嗎？現在的孩子這麼聰明，洗衣機應該玩的轉，可家長總是擔心這擔心那，也不給孩子鍛鍊的機會，久而久之，孩子的生活瑣事，都需要你去幫忙，他認為是理所應當的事，這樣的孩子長大後也毫無感恩之心，這就應了我們上邊說的，都上大學了，還把髒衣服寄回家讓媽媽洗。這是父母教育的缺失。父母應該就此機會，好好說說孩子，你已經是成人了，自己的事情要自己幹。學問那麼高，應該不難理解這句話。只是適應需要過程。
我唯一不能理解的是，孩子都上大學了，在那樣的氛圍當中，“十指不沾陽春水”，可行？該醒醒啦！今後的人生路還要靠自己！該自立了！
我認為這個責任大部分在家長，一定要從小養成孩子良好的生活和學習習慣。
暗香li
大學生把髒衣服寄回家裡讓媽媽洗，錯誤方有三：
1.媽媽的錯。
既然孩子把衣服寄回給媽媽洗，說明母子（女）之間形成了長期的默契，習慣成自然，媽媽認為義不容辭，孩子認為理所當然，雙方自願。儘管他人聽了感到吃驚、憤恨，感到不可理喻。但他們心中波瀾不驚，無動於衷，有什麼大驚小怪的？說不定還洋洋自得呢，慈母之心，舔犢之情，捨我其誰也？孩子呢，一心只讀聖賢書，吃飯穿衣有父母。儘管有些當媽媽的或許覺得不妥，不大樂意。但一切為了孩子，孩子還小還未成家立業，等將來……這個“將來”就成了個貽害無窮的陷阱，害了孩子。這就是大學生“衣不洗，母之過”，慈母沉淪於溺愛中，有些走味變態了，沒有適時地培養孩子生活上的自立自理能力，沒有“授之以漁”而只是“授之以魚”，別說與推崇了幾十年的素質教育背道而馳，就連起碼的為人之道也是違背的。父母包攬一切，衣服可以寄回去媽媽洗，其它事情呢？難怪出現大學生研究生被欺騙拐賣，失身失蹤、誤入傳銷組織、賣淫團伙的事情，這與家庭教育的缺失有很大的關係。
2.大學生自身的錯。
學生從幼兒園起，就開始“自己跌倒自己爬”，“自己的事情自己做”的自立教育，從一些遊戲活動，親子教育活動中就貫穿著這樣的理念。許多兒歌也都貫穿著這種思想。在中學的思品課、語文課、班隊活動中，有大量的關於自立自強，生活上自理、獨立自主處理自己力所能及的教育課例和實踐活動，如八年級（人教版）《做自立自強的人》、《走向自立人生》、《自己的事自己幹》、《告別依賴走向自立》、《人生當自強》、《人生自強少年始》、《少年能自強》等課文，並且有相當數量的感恩教育。感恩教育中，教育學生要用實際行動回報父母的慈愛心、養育恩，從分擔家務、為父母分憂解愁上力所能及地去回饋父母對子女不辭辛勞的奉獻。已經是大學生了，還不計花費較多的快遞費、不管母親的忙閒，把衣服寄給母親洗，誰之過？心中害愧嗎？
3.環境氛圍的錯。
媽媽從一生下孩子來給孩子洗衣服，洗到了上大學，除了媽媽、大學生自身的錯之外，其他人是怎麼看的，怎麼做的？他（她）的父親、爺爺奶奶是什麼態度？不去提醒矯正母子（女）的不當行為嗎？事不關己，高高掛起嗎？如果家庭成員都認為這不是什麼教育問題，那麼什麼情況才屬於“教育問題”？所以其他家庭成員也是有責任的。營造良好的家庭教育環境，也不是簡單的事。
再說說學校。學校長期貫徹的是“以學為主，兼學別樣”，德智體美勞全面發展的教育方針。在改革開放後，相當一個時期，應試教育是主色調主旋律，全面發展偏向於發展考試發展成績，“白貓黑貓抓住老鼠就是好貓”。提出素質教育替代應試教育後，也作了相當多的改進即改革，但評估教育質量，初中看中考，高中看高考，看的是升學率，看的是中考高考“狀元”，喊的是素質教育，看的是“應試成績”，應試教育的陰魂不散。再說，評估教師也好，評估班級學校也好，用考試分數、升學率、優秀率便捷省事，“一張考卷定優劣”，操作性強，其它方面細項不好確定，不好操作。這樣家長看分數，老師看分數，教育部門評估學校看分數，沖淡忽視了學生整體素質的教育培養，所以就出現了“有的大學生把髒衣服寄回家讓媽媽洗”的怪象。
夕輝沃野
爺爺奶奶爸爸媽媽都有責任，小時候嬌著寵著生怕孩子吃苦，長大以後自理生活能力差，出了社會，就很難適應，將來吃虧還在後頭。
