“三山五岳”从小便已深刻于脑海之中，“北岳即山西浑源县的恒山”这一基本常识，更是形成了固定搭配，妇孺皆知。只是，怕你不知道的是，为何祭祀北岳的北岳庙却在保定市曲阳县？
曲阳北岳庙·鸟瞰图
上图就是北岳庙的鸟瞰图，整体布局像不像故宫？实际上，元代杨琼在建设元大都时，就仿照了北岳庙的布局结构。从保定市出发，沿朝阳南大街上保沧高速，转保阜再转京昆，至曲阳定州口下高速，全程历时一小时三十分。
刚下高速，右手边醒目的“曲阳鬼”雕像及刻有“中国雕刻之乡”的石雕，带着浓厚的艺术气息扑面而来。直行延恒山路达正阳街，左转南行至第一个红绿灯庙前街右转，再直行到达北岳庙，古朴肃穆之感顿时迎面扑来，细品之，方知北岳从古至今之演绎变迁。
beiyuem正殿·德宁之殿
每年农历四月初四，春风已暖，万物葱茏，曲阳人以北岳庙为中心的盛大节日“四月庙”也便拉开了帷幕。“四月庙”持续三天，规模庞大，热闹非凡，各种买卖遍布整个县城，吸引着周边及新乐、正定、元氏县等远方客人慕名前来。宋代史书记载，北岳庙庙会，人的声音就像天上的雷，烧的香火就像天上的云。
四月庙会能达到这样的规模，起源就是古北岳文化。但，祭祀北岳的北岳庙 为什么会在曲阳呢？
北岳庙碑刻·北岳之图
礼有五经，莫重于祀。在我国古代，祭祀是贯穿整个社会生活的大事，而祭祀名山大川则是重要内容之一。据《汉书》记载，至少在汉宣帝神爵元年(公元前61年)，朝廷对北岳的祭祀活动便开始在今河北曲阳。到明代，虽然以山西浑源玄武山为新的恒山，但祭祀活动仍在曲阳北岳庙举行。直至清顺治十七年（公元1660年），祭祀北岳才改在了浑源。之后，古北岳恒山就不再称为恒山，而只称大茂山。北岳庙也成为地方和民间祭祀的场所。
遥想当年，皇帝率领文武百官，旌旗蔽日，浩浩荡荡来到这里，整冠束带，发表祭文，向着远处的大山叩首遥拜，是怎样的庄严而隆重！
重修之后·北岳庙入口
曲阳北岳庙全称“北岳安天元圣帝庙”，百姓俗称“窦王殿”（当地传说，隋末窦建德义军曾在此驻扎），自北魏景明年始建，唐贞观年又得重修。到北宋淳化年，再次重修因契丹南下焚毁的庙宇。元、明两代亦时有修葺的北岳庙，清后渐遭冷落，日见圮废。进入上世纪八十年代后，有计划地重修、复建了北岳庙内包括“德宁之殿”在内的一些受损古建筑。
据曲阳文保所负责人介绍，北岳庙繁华鼎盛时期，总占地面积曾达到17.4万平方米，南北长542米，东西宽321米。如今，虽然它的历史功能随着社会的演变已经不复存在，但古建、碑刻、壁画、雕刻等几大瑰宝，形成了北岳庙独特的古北岳文化，让这里散发着永久而迷人的魅力，不仅吸引着来自四面八方的游人，更吸引了国内外众多的专家学者前来研究、临摹、探讨。
北岳庙附近的修德寺塔
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