《黃帝內經》漫談——素問一12段

【原文】昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天。乃問於天師曰：餘聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰；今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶，人將失之耶。

【翻譯】從前的黃帝，生來十分聰明，很小的時候就善於言談，幼年時對周圍事物領會得很快，長大之後，既敦厚又勤勉，及至成年之時，登上了天子之位。他向歧伯問到：我聽說上古時候的人，年齡都能超過百歲，動作不顯衰老；現在的人，年齡剛至半百，而動作就都衰弱無力了，這是由於時代不同所造成的呢，還是因為今天的人們不會養生所造成的呢？

【原文】岐伯對曰：上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心，逆於生樂，起居無節，故半百而衰也。

【翻譯】歧伯回答說：上古時代的人，那些懂得養生之道的，能夠取法於天地陰陽自然變化之理而加以適應，調和養生的辦法，使之達到正確的標準。飲食有所節制，作息有一定規律，既不妄事操勞，又避免過度的房事，所以能夠形神俱旺，協調統一，活到天賦的自然年齡，超過百歲才離開人世；現在的人就不是這樣了，把酒當水漿，濫飲無度，使反常的生活成為習慣，醉酒行房，因恣情縱欲，而使陰精竭絕，因滿足嗜好而使真氣耗散，不知謹慎地保持精氣的充滿，不善於統馭精神，而專求心志的一時之快，違逆人生樂趣，起居作息，毫無規律，所以到半百之年就衰老了。

一，關於《黃帝內經》的先進性

早聽導師說過《黃帝內經》的神驗性，所以在心裡就把內經和易經放在一起，列為最高典藏，機緣未到，一定不要觸碰這兩本經典。《周易》在2014年已經讀過百遍，也只能“讀”百遍，而不敢妄解，若非有得道之人引領，就不會輕易妄談。

今天讀了內經，應是機緣到了。開篇幾句，就帶給我深深震撼。不說黃帝有多開掛，畢竟我們的祖先沒有不神氣的。最震撼的是，幾千年前的祖先怎麼就可以說出這麼具有先進性的話語呢？就算拿到今天來講這幾句話，那也是應驗得百分之百啊。

基於此，有人就懷疑這些著作是偽作，是後人穿鑿附會強加給老祖宗的。我也不想罵說如此話的人是何等無恥，正所謂一蟹不如一蟹，我們相比老祖宗已經這麼懷疑自己了，為什麼連承認自己祖宗優秀都這麼難？

退一萬步講，就算是後人偽作，那偽作的人也是你祖宗！如果粗暴地說：你行你上啊！那時下偽作當道，一定有一干人群起而作之，再騙得盆滿缽盈。這種傷天害理的事情，也只有被拜金主義洗腦的現實之人才做得出，要讓我相信我們的祖先做出這種被後世子孫不屑的事情，我是萬萬不贊同的。

孟曰：盡信書不如無書。現代的西方科學講究證據，就是一定要有書，書不僅是實物證據，更是理論證據，但當我們拿出祖先這些書的時候，不僅西方科學會懷疑，連受這種狹隘研究主義洗腦的國人也會跟著潑髒水。這群人就是見不得自己民族好，就是自卑到骨子裡認為自己不如人了，那就推斷出自己的祖宗也是不如人的。這就是時下這些狹隘批判主義的侷限性和矛盾性，認為這個世界的存在就是要被懷疑的，沒有懷疑就沒有研究精神，沒有批判就沒有先進性。

老子說：道可道，非常道。英語有翻譯成Tao that can be described is not universal and eternal Tao。用時下最灑脫的詩來表示：你見，或者不見，我就在那裡，不悲不喜！頗有點空谷幽蘭的意境。大道就在那裡，不需要你批判，也不需要你研究，更不需要你展示。

為什麼西方科學要有一個專利保護，應該也是源於內心的不自信吧，生怕全世界不知道這個東西是他發現的，趕緊畫地為牢。申請專利別說是為了人類社會的進步這麼高尚，這點我保留意見，但是擁有專利的人可以得到名利，那沒有人是可以反對的，畢竟現實就擺在那裡，你信或者不信，專利就是名利。

講遠了，回來講內經的先進性，我們的老祖宗發現了這個事實，如果不是被記錄下來，也不存在後世的諸多研究了，不管支持也好，反對也罷，我們都因為內經受益了，不感恩戴德就罷了，還逆行倒施汙衊祖宗，也是醉了。

二，《素問》開篇兩段

對黃帝的描寫言簡意賅，突出黃帝有“最強大腦”，寥寥數十字就讓我們對黃帝的形象敬佩有加，如果小學時讀到過這段，那我們的作文課根本不怕描寫人物了。徇齊這個詞貌似也只有黃帝內經出現過，後面一定還有很多專門的詞彙，我們現代人不會用了，多讀經書，對祖宗的思想還是會有所感悟的。

黃帝說以前的人一百歲都活得很好，現在的人五十歲就形容枯槁，這個真的是很汗顏了：這難道不是在說我們當下的狀況嗎？

岐伯德解答也是切中要害，一針見血，直言不諱指出當下人生活的毫無節制。真真是開宗明義，奠定了整個經典的基調：知道。我們現在的人天天說知道，知道，而真正知曉這個道的又有幾個呢？就算我們知曉了，真正做到的又有幾個？提出這個問題時我也在想，你看見這段文字，內心是不是也在問：你說別人做不到，那你又做到了嗎？

這就是一個死循環，我們認為自己做不到，就會懷疑別人做不到，別人就算做到了，也懷疑那不是真的做到。所以現在的人容易被騙也是這個原因，因為不知道自己是誰，要什麼，所以人云亦云，說真的未必信，說假的一定會信。因為心中沒“道”，就別談“知道”了。