歷史上關於黑人何時來到中國，又是怎麼來到中國的，並沒有準確的記載。不過，在一些古籍中，卻有與黑人體貌特徵極其相似的相關資料，不妨來看一看。
《山海經》作為中國一部歷史悠久的典籍，是最早有黑人記載的資料。如：厭火國人，皮膚黝黑，如同煤炭，形貌像猿猴，捲毛闊口，笑時露出白色獠牙，還能噴火。從書中的描述來看，特別是這個黑和捲毛，闊口，露出白牙（這裡說的是獠牙），很具備黑人的特徵，
書中又曰：特型短小。現代黑人雖然個子普遍較高，但在那個遠古時代，就不一定了，至於噴火，或許是古人對此有恐懼感，而由此神秘。
先秦至兩漢時期，這些人種統稱為“僬僥”或者“僬僥氏”，意思是矮黑人。在《後漢書﹒南蠻西南夷傳》中則這樣寫道：漢安帝永元年間，有僬僥氏三千多人舉族內遷，依附漢朝，並進貢象牙、水牛、封牛。這些僬僥人成了大漢子民，並融入了中華民族。
而晉朝時期《晉書》中更是記錄了一位黑人皇后。此人姓李名陵容，長相極符合黑人特徵，皮膚黝黑；個子特高；捲曲頭髮。出生貧賤，不知從那裡來，不知父母是誰。這一時期對於黑人的特徵描述已經非常接近。印度史相關資料中記載，這些黑人大多是被阿拉伯人販賣到印度，而有些被販賣到東南亞等國，最後才流入中國。
《隋書》和《唐書》中記載：林邑古國，有“崑崙”捲髮黑身，深目高鼻。由於大量黑人從崑崙被販賣而來因此叫“崑崙”。古人所說的“崑崙”又指印尼、大馬等地。這一時期大量黑人被販賣到中國，達到了一個極盛時期。有的被當成“貢品”送到唐王朝；有的是被西亞各地轉賣到此；還有一部分是東南亞、南亞使節入唐遺留者。
“崑崙奴、新羅婢”在唐朝非常受歡迎。“新羅婢”是指受過專業的訓練女黑人，乖巧能幹，。“崑崙奴”體格健碩、性情溫良、踏實耿直、忠誠勇敢、在豪門非常吃香。他們有的當奴僕和藝人，有的當水手、馴獸師和農夫。小說《崑崙奴》就生動的描繪了這一景象。
兩宋及元朝，與海外諸藩國交往密切，中國境內還有相當數量的黑人。直到明初朱元璋頒佈的“禁海令”大量外國人被驅逐，黑人在中國的數量銳減。到了明成祖朱棣“禁海令”被廢除，黑人得以再次進入中國。然而，明宣宗朱瞻基當政時期再次啟用“禁海令”黑人命運再次受搓，或被驅離出境，或融合入中華民族。
清朝由於沿襲了明朝的“禁海令”黑人在中國才消失匿跡。新中國成立後，隨著改革開放，國門大開，黑人再一次出現在中國，並主要集中在廣州一帶，以從事貿易為生，將中國的數碼，電子產品和服裝皮革賣到他們國家。隨著中國市場的潛力逐漸被挖掘，這些人的生意也越做越大，處於不同需要，一些人選擇在中國定居，並將家屬也接了過來，使得廣州黑人數量劇增。
然而，由於管理的不當，當地人和黑人的矛盾也隨之加深，出現了不好的排斥現象。主要問題集中在安全隱患、和生活習俗上的不同。不過，取得合法居住證的卻是一個例外，他們在國內很安分，也遵守當地的相關法律禁令。
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