01
昨晚看电视时，突然发现有电视台竟然播放着88版《西游记》，这部横跨一个世纪，伴随着我们从小到大的经典连续剧，30年来仍然在创造着不朽的电视文化现象。
看着孙悟空的火眼金睛滴溜一转，便明白他有了打妖魔鬼怪的好主意。看着猪八戒憨态可掬的模样，总会让人不禁捧腹不已。再看看任劳任怨的沙僧和通灵性的白龙马，顿时心生怀念之情。当然，还有眉宇之间透漏出佛系天性的唐僧，真可谓丰姿英伟，相貌轩昂。难怪书中所说：顶平额阔天仓满，目秀眉清地阁长。两耳有轮真杰士，一身不俗是才郎。正因为如此，西天取经的路上才多了那么多妖怪的垂涎与青睐。
有人说，《西游记》中，孙悟空、唐僧、猪八戒、沙和尚、白龙马这师徒五人只是一个人！孙悟空是人的心，唐僧是人的身，猪八戒是人的情欲，沙和尚是人的本性，白龙马是人的意志力。
其实仔细想想，的确如此。
为什么要对孙悟空上紧箍咒，因为人心就要有约束、有自控力，需要定心。人的意志起初就像野马，只有确定了前进的目标，才能专心专意的取得真经。可有时，人也会被欲望牵着走，有些身不由己。
但是这一路就是靠真心去除心魔的历程，那些妖魔鬼怪真正所代表的就是内心所幻化出来的恶，只有任劳任怨、修炼身心、知行合一才能收获人生的真谛。
对唐僧师徒而言，历经磨难，去除了一路上的妖魔鬼怪，终于到达灵山了，也就成佛了。对一个人而言，克服了自身的种种习气，魔障消灭，即见灵山。
这一路，又会有多艰难坎坷，不言而喻。
02
而反观现在的社会，由欲望之火而幻化出的“心魔”数不胜数。
仇富的心理便会化成嫉妒之刃，人生的不如意随意加责与无辜之人，不论是言语攻击或是人身伤害，这样的案例也不胜枚举。比如前一段发生的几起社会暴力事件，以牺牲年幼学生的性命去为自己的命运解脱，试图将心中的不满情绪以向公众泄愤为途径，却最终都走向了死路一条。如果一个人都无法除去心魔，又怎能适应这个社会？
冷漠的态度会滋生出邪恶的揣测，旁观者总以所谓“理性、客观”的角度去分析、去对待，却遗忘了人性中最基本的认知原则，即善恶之分。
比如“章华性侵事件”，很多的大V和媒体在性侵这一事件的客观事实下，却无妄揣测受害人的人品、性格，甚至是穿衣打扮，认为任何犯罪都是有缘由的，他们站在这种毫无法律依据的道德制高点，对受害者来讲，无疑是进行了又一次的精神迫害。
在如今残酷的物质化渲染下，人心的善良和友爱正在慢慢遗失，内心满是物欲横流和财富金钱的价值观，铸成的心魔正在迷失着心灵。当一个儿女因为财产分割不公将老人遗弃时，所有的孝道仁义都变成了必须要衡量出的价格。
当民营企业家建别墅分给村子里的村民时，大部分人却埋怨说家里人口众多住不下，应该再分一套，原来贪婪不会因为施舍而有半点退缩。当公平竞争演化为阿谀奉承、暗地贿赂时，所有对公正的期望都成为一声叹息后的沉默。
记得唐僧刚开始踏上取经路时，乌巢禅师传授他一部《心经》，并且也对他说：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。”等到取到真经后他才幡然顿悟。
其实，我们一生之中面对的心魔何止有“九九八十一难”，还有那些焦虑、忧愁、痛苦、悲愤甚至是喜悦，都需要我们抵抗过岁月的长河，在世俗中日见端倪，才能重修心灵的平静。
03
在《西游记》中，相比较其他人上天入地的本领，白龙马和沙僧的存在感最弱。孙悟空忙着一路打妖怪，猪八戒忙着在与“贪、嗔、痴、慢、疑”做斗争，唐僧一边忙着盖章通牒文书，一边大发善心慈悲为怀。试想如果没有沙僧勇于挑担、不畏艰辛，没有白龙马偶尔降妖除魔的做替补，没有两者的顾全大局，团结互助，那么这一支取经队伍怕也到不了西天。
而生活中，有人说自己坚持最久的事就是不够坚持。其实那些不够坚持的原因里最缺少的就是拥有一颗执着向上、努力顽强、不畏艰险的心。
我们常常因为兴起便决定去做一件事情，心理学家表明这样的热情往往存在72小时之久，那么三天以后，基本上要面临的困难就会一一突显，如何解决，如何继续实施，显然成为需要面对的最大阻力。
这时，意志力便会败下阵来，犹豫不决和彷徨无助最终占了上风，所以轻而易举的将其推入无望的深渊，当然，主观上会将一切归因为不可改变的“客观原因”，称这样是顺其自然、安知天命。
其实我们内心都明白，很多时候是在逃避事实，好让自己心安理得的随心所欲。可是，做成一件事最大的底线不是由客观的不便决定的，大部分是由主观的意志力所决定的。同样的事情，当有人成功时，他们靠得或许不是你口中所说的运气，而是发挥了自身绝对的主观能动性。
如此一想，在某一段历程中，不被他人理解时任劳任怨的埋头苦干，并不是应该被耻笑的事情。没有经历过磨难，没有克服过困难，又怎能轻易收获甘之若饴后的喜悦。
多年后再看《西游记》时，才明白:无论我们做什么，只要懂得约束自己的内心、心身合一、遵从本性、捍卫意念，勇于解决所有的问题和状况，坚守一个目标而努力前行，多一些无怨无悔的付出，少一些冠冕堂皇的说辞，才能赶走一个个心魔，才能取得人生的真经。
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