藏經閣 少林寺蔵經閣又名法堂，位於大雄寶殿之後的中軸線上，為高僧講經說法和貯存佛經典籍之所。現存《中華大藏經》、《龍藏》、《大正藏》、《高麗藏》及其他典籍計數萬冊。殿內原供達摩面壁石、法器及包括明代大藏經在內的5000餘卷佛經圖籍等。殿內現存有歷史上保存下來的清康熙三年（1664年）的部分木刻版藏經。該殿內神龕上現供1997年緬甸居士所贈送的重16.5噸、長7米的巨型白玉臥佛一尊。東配殿為緊那羅王殿和東客堂，西配殿是六祖堂和西客堂。
方丈院 少林寺方丈院為第五進院落，這是兵火後山門內倖存的第一所建築。中為方丈室，是歷代住持和尚居住的地方。乾隆十五年(1750)高宗弘曆曾留宿於此，因此一度易名“龍庭”。站在方丈室門口南望少室山主峰，山坡上橫臥一塊巨石，約10多平方米，每當夏季雨過天晴，陽光直射石上放射出奇異光彩，遙望如白雪一片，晶瑩奪目，故稱“少室晴雪”，為中嶽八景之一。
立雪亭 立雪亭原名“初祖殿”，又稱達摩亭。立雪亭原是初祖殿東西兩側的亭子，兩亭子被毀後，移名於初祖殿。現在的亭子面闊三間（11.37米），進深三間（7.39米），通高8.829米，平而近方形，是寺內唯一的一座單簷廡殿式建築。殿內東南隅有明萬曆十七年（1589年）鑄造的鐵鐘一口。此殿於1983年進行了維修。外壁原有碑刻，現已移於碑廊等處。相傳此處為禪宗二祖慧可立雪斷臂處。慧可，少為儒生，博覽群書，通達老莊易學，後出家，精研三藏內典。在40歲左右遇達摩於嵩山洛陽一帶遊化，即拜他為師。達摩閉門面壁，置之不理，慧可便在門外等候，時數九寒天，大雪過膝，慧可站立雪中不動，第二天達摩仍不許入室，於是慧可砍下左臂獻於達摩前，表示求道至誠，達摩才把木棉架裟和缽盂傳他，作為傳法的憑證。“衣缽傳真”的典故便出於此。亭內佛龕中供奉達摩銅像。亭正中懸掛乾隆御書“雪印心珠”橫匾。亭外東牆鑲嵌金代模刊的蘇軾觀音像和觀音贊、金代刻制的二祖慧可畫像、明代左思明的“煉魔臺”三字刻石等。千佛殿少林寺千佛殿又名毗盧閣、毗盧殿、千佛閣，坐落在立雪亭後寬闊壯觀的大月臺上，是少林寺最後一座殿宇，也是寺中最大的殿閣建築。該殿創建於明萬曆十六年（公元1588年），經過明、清多次維修，特別是清乾隆四十年（1775年）大修之後，該殿建築面貌已經改觀。殿正面簷下懸一大型風字匾，題“西方聖人”四字。佛龕中供明代鑄造的毗盧佛銅像。殿東、西、北牆上有大型彩色壁畫——五百羅漢。高7米，面積330多平方米，其規模之大為全國同類壁畫中所罕見。五百羅漢形貌奇特，分為35組，各表達一個故事，據說色彩數年一更。整個三層畫面採用重彩平塗法，朱黑和諧，勾勒粗勁有力。線條簡煉，筆法流暢。東壁是明代雕刻的阿彌陀佛玉石像。殿內地面上有48個排列成深20釐米的陷坑，據說是少林武僧練拳習武的腳坑遺址。
地藏殿 白衣殿 少林寺千佛殿的西廂為地藏殿，東廂為白衣殿。白衣殿內供奉白衣觀音銅像一尊。殿內三面牆上繪有彩色壁畫，均系晚清所制。北面和南面繪的是眾僧徒手和持械練拳習武的動作，所以千佛殿亦稱拳譜殿或錘譜殿，北面山牆上繪湛舉和尚在殿前指導僧徒拳賽的情景。後壁北端二間繪“十三和尚救駕唐王”與“活捉鄭將王仁則”的傳統故事。神罩兩側繪製的是降龍伏虎圖，東北和東南壁角是文殊騎青獅和普賢騎白象等。
初祖庵 出寺向西北行一公里，便是初祖庵。這座寺院主要是為了紀念禪宗初祖達摩上山修行而建。庵內有山門、大殿、千佛洞，現存主要建築為一殿、兩亭和千佛閣等。大殿建於北宋宣和七年(1125)，木構樑架，斗栱都是典型的宋代風格，是河南現存木構建築中之傑作。殿內樑柱用16欞石柱和彎曲圓木疊成，柱上雕刻的武士、游龍、舞鳳、飛天、鳳戲牡丹、群鶴鬧蓮等圖，工藝精細，神態生動，體現了宋代中葉繪畫和雕刻技藝的水平。大殿東南有古柏一株，相傳為禪宗六祖慧能所植，俗稱馬柏。殿後兩亭有宋代書法家的碑石四十餘品。初祖庵不遠的五乳峰中有一“達摩洞”。洞前立有一片明萬曆三十二年(1604)雕刻的雙柱單孔石坊，洞內有“面壁石”一塊，據說是由於達摩在此靜坐面壁九年其影入石所致。佛徒們視此為至寶，可惜已毀於兵火。
二祖庵 二祖庵位於缽盂峰上，庵內有大殿、碑碣數道，庵外有古柏及唐、元、明代磚塔三座，庵南有一塊巨石叫“石削石芙蓉”，傳為慧可斷臂養傷處，名“養臂臺”。庵前有四眼泉水，雖相隔咫尺，但水味各異。據說慧可在此養傷時吃水困難，達摩知道後便用錫杖點幾下，所點之處便湧出泉水，故稱“卓錫泉”。南面還有覓心臺，為慧可行經處。
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