一波热浪突然涌来，是B站一份给年轻人的献礼演讲《后浪》。演讲者何冰生于1968年，他以“叔叔们”、“阿姨们”的身份对长江的后浪们发出了慷慨的赞美与寄予厚望。然而据说《后浪》的演讲只感动了日落山头的中年人，而真正的年轻人95后、00后们，都在心里暗自嘲笑：切，这什么玩意儿，我们不需要这样的说教，你们不懂年轻人的世界！
我却突然在这个时刻理解了中年人。
年轻人的自我与个性，与中年人的忘我与妥协，其实本质上并无区别。任何一种能长久地支撑人的力量，都是来自于另外的人。
我们善于安慰失恋的朋友：分手没什么大不了的，一个人也可以过得很精彩。我们与时俱进，赞赏先进的老人不帮儿女带孩子：要培养自己的兴趣爱好，要有自己的世界，不要一辈子围着儿女打转。
可是我们没有深入去想，人这一辈子活下去的动力，究竟是靠什么维持？
是靠一个人过得精彩吗？是靠兴趣爱好吗？内心再强大的人，也许都未必。
说到底，都是一种与他人产生深切联系的关系，让我们对这个世界充满留恋。
假如，我在乎的人和在乎我的人都在这个世界消失了，我想我并不会觉得这个世界还有什么可吸引人之处，我随时可以离开，不会遗憾。美味佳肴、人间美景、优雅美丽，这些统统都将失去意义。
分手后伤心欲绝的人，不能嘲笑他软弱；年老了只顾着带孩子的人，不能嘲笑他没有自己的生活。因为他们自己的生活，就是帮儿女带孩子，他们活下去的动力与信念，就是帮助一代人传承下一代人的使命，这就是他们的生活，也是精神寄托。
出去交朋友、和其他的老人一起去跳广场舞、去旅游，是一种获得乐趣的生活方式。在家带孩子、帮子女做饭、照顾家里，也是一种获得乐趣的生活方式。只不过随着社会的进步与发展，我们希望并崇尚生活的乐趣来源于别的事物，而不是依附于另一个人。
但是，人能带来的满足感，是物所不可比的。出去旅游、交朋友、开心玩耍的老人，也是因为结识了其他的人，找到了一个集体，多了一份归属的感觉而心怀愉悦的。相比来说，跳广场舞本身、出去旅游本身，都只是一个载体而已，脱离了与人的打交道，就变成了一件忧伤的事。不信，试试空无一人，自己一个人出去独舞的感觉，试试没有圈子，孤身启程去往陌生的城市旅游的感觉。
年纪的增加，会放大这种对他人的依赖。那些不愿意出来走动，喜欢在家抱着孙子唱歌的老人，其实他们也是在享受生活。只不过这种与人的联结，相比外面的世界，他们更喜欢投射在小孩子的身上罢了。
如果一个人，即使有很多兴趣爱好，但是没有人去爱他，他也没有人可以爱，那这个人终究是不快乐的。他对这个世界，也不会投入太多的感情。
人的感情寄托最终是要回归到另一个人。这里的另一个人，可以是一个人，也可以是一群人，可以是父母亲人爱人朋友，也可以是孩子。
我们很善于劝说别人：不要一辈子都围着孩子转，要为自己而活，不要说把希望都寄托在孩子身上这类的话。
但很多时候，为自己而活的动力，往往是为了让孩子过上更好的生活。而把感情寄托在孩子身上，往往是最容易收获的成果。
这其间，已经很难分得清这一生是为了孩子、还是为了自己，两者已经互相纠缠不清，既是孩子的一生，也是成人的一生，两者互相成就。
所以，没必要认为“活得自我”就是很高级，“为儿为女”就是失去了自己。因为归根到底，人的精神寄托都是要回归到人的身上，外物皆不可及。
一个朋友曾经发一段视频与我分享，是一首歌的MV，歌名叫《曾经我也想过一了百了》。朋友说：人生不易，如果不是因为孩子，真的无法像现在这样拼命坚持。
年轻人的寄托，往往从自身出发：我喜欢什么？我需要什么？谁能理解我？人们觉得这是“自我”。中年人的寄托，往往从身边的人出发：父母怎样了、孩子怎样了、亲情友情怎样了。人们觉得这是放弃了理想、是向生活的“妥协”。其实这两种，都是在寻求一种自身与别人安全联结的方式，本质上并无区别。
就好像B站的中年人献给年轻人的演讲《后浪》，摆着一点前辈的样子，不失身份地对年轻人进行赞美，还谨慎地夹杂着类似一点说教，这所有的一切，都体现了中年人渴望与下一代进行联结、渴望互讨对方好的微妙心境。今天的95后、00后们也许不喜欢，但这并不妨碍它成为一种寄托。
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