经历过初高中语文的我们，应该对唐代那首《金缕衣》 十分熟悉。
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
这是唐朝时期的一首七言乐府诗，作者名讳已不可考，但这丝毫不妨碍它成为后世熟知的经典。尤其是后两句我们更是耳熟能详。毕竟，人生苦短转瞬即逝，及时行乐才是王道。
可是大多数人却忽略了刚开始的那一句：劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。你看，哪怕它劝导我们要“花开堪折直须折”，却依然在开头连用两个“劝”，劝我们不要沉迷于荣华富贵，劝我们要珍惜少年时光。
“莫惜金缕衣”“惜取少年时”与“及时行乐”，原本该是并行不悖的两种人生态度，却慢慢被人们选择性地只择其一，异化成了贪图享乐的金科玉律，完全忘记了，及时行乐，讲的是个及时当时，讲的是个适量辄止，而一旦沉耽于此，就如受困于囚牢，永远不能挣脱。
2015年，毕业于纽约普瑞特艺术学院动画专业的中国留学生杜鹏鹏，历时两年，完成了一部动画短片
《CAGE'折枝》，虽然只有短短的4分钟，却巧妙地化用这首古典诗词，画面构图设计和视听语言亦极具东方特色，同时以经典意象穿插文本引领叙事，描绘了一个女子小憩时身不由己落入的循环之梦，也引发着观众对《金缕衣》中上下两联隐含的矛盾的深思。
意识流叙事手法：单幅独立成段，又以梦为载体彼此连接成线，快速回顾女人的一生
短片一开始就是一段低沉微促的鼓声，伴以清幽神秘的萧声，随即出现的是一幅画的局部。
枯瘦的男人举着盘子斜视镜头，盘中是面目模糊的黑影，隐喻着之后无处不在的餐盘和餐盘中的女人，而圆圆的盘子状如球笼，黑影禁锢其中，又可寓意着女人不得挣脱的命运，可谓巧设伏笔，开篇即点题了标题中的CAGE（笼子）。
随后镜头游走，复杂而又荒诞的画面逐渐出现，画的背景是一只身负枷锁的大鹏和佛祖的侧脸，暗示着画中的人都被命运所缚，难以挣脱，再次奠定了整个短片荒诞、瑰美、神秘而又压抑的基调。
随后，镜头缓缓从画中间向后拉，掠过桌上的餐盘和桌后侍立的黑影，正式承担了自己的叙事功能，开始讲述这场梦中梦。
在叙事过程中，从黑影服侍男人用餐到盘中女人掉落苍茫大雪，再到烛影朦胧中女人安卧呷烟，最后到女子从梦中惊醒转身服侍男人用餐，其实只有四幕。但妙就妙在，创作者每一幕只呈现某一阶段，以女人的年龄、状态加以区分，在这些框架之间又采梦境转换的形式加以打破和重连，短短四分钟就回顾了女人的一生，既带给观众细腻流畅的视觉享受，又蕴含着引人思考的意味。
这种意识流的叙事手法，有意识地简化了人物事件的“形”，更加注重对人物心理和状态的“神”的呈现，通常只以眼神、动作等情绪化局部相衔接，有助于观众从繁杂的叙事中快速把握创作者的“画外之意”。
意象插入别具巧思：符号化的意象别具东方特色，隐喻着女人由童年到成年的不同阶段
短片中设置了许多别具东方特色的意象，四幕之中各有与之对应的符号。
如第一幕中的枫叶寓风情亦寓贞烈，第二幕中的白鹤意味着孩童时期的童真与纯洁，第三幕中的凤凰寓意着华贵和涅槃，第四幕中女子的妆容精致，又暗喻着在世俗中浸染已久惯于奉承和伪装。
除了单幕中的意象设置古色古香之外，全片还设置了女人头上的花这一意象，从头贯穿至尾，用颜色深浅的不同来暗示着女人心态的转变过程。
在第一幕中，餐盘在男人面前打开，盘中是一个仅以枫叶遮体的女人，男人以筷挑逗，女人不予理睬，此处隐约可以看到女人头上的花是白色的，但当男人将筷子伸向旁边时，女人又迎上前来，眼神讨好，头上的花也隐隐染上红意。
第二幕，从筷间坠落的女人躺在雪中，看到旁边小时候的自己正与白鹤同戏，头上花朵小小一朵，洁白无瑕，不由泪湿眼眶。不同颜色，不同年龄，两相对比，让人不胜唏嘘。
第三幕，此时女子正躺在锦绣被褥上吞云吐雾，表情迷离，头上的花已经嫣红盛放，她慵懒地坐起身长吸一口烟，又懒懒躺下，兀自沉醉在吞云吐雾的快感中。床榻上金线绣就的凤凰扬首展翅，她伸出手轻轻抚摸，闭上眼的刹那一滴泪滑落，随后她幻想中化身凤凰翩然起舞的画面，则暗示着她沉醉于享乐虽心有不甘却难以挣脱的矛盾与挣扎。
第四幕，窗前小憩的女子惊醒，听见身后男子落箸的声响，立刻转头，妆容精致的脸上划过一抹阿谀，头上那朵嫣红的花早已盛极。她飞快上前，亲手侍奉男人用餐，画面一转，黑影绕到桌前，抬手的动作与第一幕中不谋而合，镜头相互重叠，暗示着之前向男人献上盘中女子的正是女子本人。
这些独具特色又各自融洽的意象，逐一出现又相互联系，表明了创作者明确的创作思路和高超的叙事技巧，也提示着观众的理解，十分巧妙。
行乐须及时？由俭入奢易，由奢入俭难，世人早已苦本性久矣
在采访中，杜鹏鹏表示自己标题中的“折枝”正是取自《金缕衣》，同时又加以重新释义，在前面添加了“CAGE”，试图呈现男权社会中对于女性的奴化和囚禁，以及传统文化中女性循环往复不得挣脱的悲剧命运。也正是因此，短片中的男性出境很少，大篇幅都在呈现女性不断循环的梦境。
在观看过程中，这种宿命般的轮回确实让人十分压抑，但让我感触最深的则是女性在那难以挣扎的轮回中的一步步“堕落”。从天真无邪，到杂念缠身，再到心甘情愿地成了男人的附庸，每日精心装扮取宠于人，只为享受荣华富贵，短短四个梦境，寥寥4分钟，人性的堕落跃然眼前，让人不得不叹息惊心。
《金缕衣》一诗，劝我们要及时行乐以免留下悔恨，却绝不是要我们耽于享乐一步步滑落。反观现实，多少人曾踌躇满志秉节而持，却终究在社会的大染缸中渐渐变成了另一副模样，就像短片中被紫色的蘸酱染身的女子，也曾抱着枫叶矜持自守，却终究败给了自己的不能坚守初心，贪图那一点富贵，奢望那一点宠爱，最终成为了亲手将自己送进盘中的人。
《国语·周语下》也有“从善如登，从恶如崩 ”之语，意在告诉世人变好需要一点一点长期坚持，而变坏却像山崩一样，须臾便可，勉励世人勤勉自持。然而现实却是，这世界上的大多数人，都曾是雪中与鹤同戏的无邪孩童，却最终困于享乐的虚妄中不得解脱，成了那个被禁锢在窗内对他人殷勤侍奉的浓妆女人。毕竟，人类的本性便是趋利避害，一旦失去了理智的约束，“及时行乐”的幌子必将成为思想溃败的最大借口，而一旦踏入以此乐为乐的漩涡，终其一生我们都将再难逃离。
《CAGE'折枝》何以能够入围第43届学生奥斯卡短片前五，并在豆瓣取得8.4的评分，我想这不仅是因为他独具创意的梦中梦的叙事技巧、精美的画面、流畅的镜头以及大胆的打码镜头，更是因为它给了观众一份关于“及时行乐”与“惜取少年时”的深思，而这份深思也为它增添了别样的艺术深度与魅力，值得观众一看再看。
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