Domilo
最早把“空城计”写入史书的，是西晋初期的王隐。他在《蜀纪》中写道：诸葛亮屯兵于阳平，派遣魏延带领大军东下，诸葛亮与一万多人留下守城。司马懿带二十万大军和魏延作战。然而和魏延走的不是一条路，只好一直往前走，当大军距阳平还有六十里的时候，探马来报说，诸葛亮在城中，兵力很少。
此时，诸葛亮也知道司马懿来到，若要魏延回师，已经来不及了。将士们知道司马懿来到了，都很惊慌。只有诸葛亮神闲气定，号令三军，偃旗息鼓，不得随意进出营帐。又令大开城门，随地洒扫。司马懿到后于城外观察，认为诸葛亮一生谨慎，从不行险。探马报知兵力很少，谁又能确定这不是诸葛亮的疑兵之计呢？关键是一路走来，并未见蜀军踪影。揣度良久，疑有伏兵，遂下令撤军。
据《晋书·王隐传》记载，王隐的父亲王铨，曾出任过西晋参军，“有著书立说的志向，常记载军中发生的事情及行军打仗的情况，没写完就死了。”王隐“博学多闻，受父遗业，西都旧事，多有研究”。在元帝太兴初年，被召“为著作郎，令撰《晋 史》”。王隐奉诏撰史，受家庭及时代因素影响，他对这段历史颇为谙熟，《蜀纪》所载应当不虚。
龙贝特
没有，街亭之役，魏方主帅是张郃，而非司马懿，孔明根本无法以“空城计”吓退远在数千里之外的司马懿。空城计发生在阳平，司马懿官居荆州都督，驻节宛城，不可能出现在阳平战场。民间最有名的空城计故事取自《三国演义》，作者根据三国志裴松之注“郭冲三事”改编的一段故事。后被用于三十六计，意指虚虚实实，兵无常势。
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历史上真的有空城计，但诸葛亮版本是杜撰出来的，众所周知，诸葛亮一生谨慎，绝不可能冒如此大的风险！诸葛亮空城计是采用了《蜀记》中记载，《蜀记》并非正史，罗贯中先生应该是诸葛亮的粉丝，在《三国演义》中也采用了《蜀记》所记载诸葛亮“空城计”的精彩故事，由于《三国演义》这本书影响力巨大，以至于后世提到“空城计”都会联想到诸葛亮。
虽然为人谨慎的诸葛亮并没有运用过“空城计”，但在三国时期的确有人用过空城计，而且还颇为成功。
《三国志，吴书，黄盖传》中记载，武陵蛮夷造反，当时黄盖任太守，郡内只有少数部队，黄盖以为贼兵居多，故意大开城门，迷惑敌人。结果贼兵来后，黄盖认为贼兵不足为惧，率领麾下士兵将蛮夷叛军打败。这就是三国吴国版本的“空城计”。
诸葛亮本姓葛，因其家族居于山东诸地，故称之为诸葛。诸葛亮一生谨慎，尤其是体现在用兵上，北伐期间，魏延多次请求诸葛亮分兵于他，由他另辟一路由关中进军潼关，诸葛亮为求稳健，只是不允。又一次，魏延根据长安守将夏侯楙怯懦的性格，请令一军出子午谷奇袭长安！诸葛亮认为过于冒险，也未采纳。诸葛亮治理国家事必亲躬，当得起《出师表》中“鞠躬尽瘁，死而后已”，但是领军作战，基本一稳健为主，而且以当时蜀国的实力是经不起大的失败的，所以说诸葛亮用兵谨慎也无可厚非。“空城计”在历史上被军事家使用过多次，最为人熟知的诸葛亮却因为用兵谨慎，从没使用过“空城计”。
南集仙翁
我们对于诸葛亮的空城计都非常熟悉，讲的是诸葛亮用空城计吓退曹魏司马懿的故事。
这一计谋至今都被人们称赞，然而其实历史上，真正摆空城计的并不是诸葛亮而是曹操，被吓退的也是另有其人。
在《三国演义》中，魏国派司马懿带兵进攻蜀国的街亭，诸葛亮为保万无一失，安排心腹大将马谡镇守街亭，谁知马谡是纸上谈兵的高手，他不听王平的劝谏非要上山驻扎。结果被曹魏张郃切断水源打的大败而归，街亭失守后司马懿乘胜追击来到了西城，当时诸葛亮手中并无多少士卒，跟司马懿死战肯定是行不通的，为了险中取胜，诸葛亮安排人将城中妇孺全部送到山中，然后只留下两个童子和两个扫地的，等司马懿来到城门外发现西城城门大开，诸葛亮正在城头弹琴，司马懿往里一瞅，里面竟连一个人都没有，一看这情况他就觉得是诸葛亮挖了坑等自己跳，为了防止上当，司马懿愣是没进城。而诸葛亮也正是凭着司马懿多疑的性格，成功吓走了他。
但在真实的历史上，街亭之战发生时诸葛亮远在洛阳，攻克孟达后回驻宛城，与摆空城计的西城相隔千里之遥，而与诸葛亮交手的曹魏大将也不是司马懿，而是张郃，之所以将空城计的事件安在诸葛亮的身上，无非是作者为了神话诸葛亮，突出他算无遗策的特点。然而史书是这么记载的，当时的吕布来攻打曹操，曹操的主力又不在城内，曹操便安排城内的百姓假装士兵，到城墙上虚张声势，吕布多疑害怕城内有伏兵便撤兵了。后来罗贯中在写《三国演义》时，把空城计的主人公设置成了诸葛亮。
历史访客
历史上没有的
80后分享
答：大家都喜欢三国，好多人很喜欢诸葛亮，诸葛亮让人非常佩服的一点就是“空城计”，可是他的空城计真的是历史上真实存在的么？大家都知道三国里的空城计那是智慧和勇气的象征，也是诸葛亮飞天遁地无所不能的一个佐证，可以夜观天象算东风，还可以木牛流马显神通，可是就是如此一位强势的神人一般的人物，其实这种的诸葛亮就是一种三国演义里塑造的人物形象，诸葛亮是政治家，可是军事才能并非是三国演义里面那样。
一提起诸葛亮，大家首先想到的是空城计啊，草船借箭啊，火烧新野啊等等，据历史记载其实这些故事是不存在的，都是文学家把诸葛亮给神话了！那么，今天我们详细分析一下历史上诸葛亮的空城计。 根据陈寿《三国志》中记载，当时的司马懿官居荆州都督，驻扎在宛城，不在阳平战场，怎么可能有诸葛亮和司马懿的空城计呢？但是这个空城计在《三国演义》中讲述的实在是太精彩了，所以文学作品是一说再说，戏剧作品也是一演再演，但是这个事情是不符合事实，也不符合逻辑的。
我们回忆一下《三国演义》中描述的故事背景。大体上的意思就是说司马懿率兵来进攻，诸葛亮派马谡去守街亭，结果把街亭给丢了，于是司马懿就率领几十万大军杀奔而来。当时诸葛亮手上已经没有兵了，只好把城门，四个城门全部打开，派了20个老兵在门口扫地，诸葛亮自己搬了一张琴，焚了一炉香，带了两个小孩子，坐在城楼之上弹琴。司马懿的大军跑来一看，不知道是怎么回事，然后司马懿自己打马上前，大为惊诧，心想，诸葛亮这是在搞什么鬼？于是撤军。
话又说回来司马懿也是一个历史英雄，不可能就这么撤兵。这个事情不合逻辑啊。第一，你不就是怕他城中埋伏了军队吗，派一个侦察连进去看看，探个虚实可不可以？第二，司马懿亲自来到城门楼下看见诸葛亮在城楼上面神色自若，琴声不乱，说明距离很近，看得见听得清，那你派一个神箭手把他射下来行不行？第三，根据《三国演义》的说法，两军的军力悬殊是很大的，有说司马懿带了二十万大军的，有说司马懿带了十几万大军的，反正至少十万，你把这个城围起来围他三天，围而不打行不行？何至于掉头就走呢？所以这件事情是不合逻辑的，诸葛亮的空城计是子虚乌有。根据历史记载也确实如此！
丸子爸爸z
三国演义，毕竟是个演义。虚虚实实，相互交融，小说的作者罗贯中把历史和自己的构思完美融合，想更真实的给我们呈现一个壮怀激烈的三国。斗智斗勇，阴谋阳谋。但是空城计，在历史上诸葛亮是没有用过的。诸葛亮更多的是一个外交官的影响出现在历史舞台。
