一切美好，皆為序章。
站在2020年的開端，新的一年，你將開啟怎樣的旅程？
關鍵詞：美
英國詩人華茲華斯說，大自然會指引我們從生命和彼此身上尋找“一切存在的美好和善良的東西”。對美好的追逐，這是我們孜孜不倦地走向自然的原因所在。
1739年，詩人托馬斯·格雷到阿爾卑斯山遠足，他寫道：
“在登上大夏特魯茲修道院的短途上，無需走上十步，就有令人歎為觀止之處。這裡沒有懸崖峭壁，沒有驚濤駭浪，卻處處孕育著神聖而充滿詩意的氣息。”
假如托馬斯·格雷來到阿里，他將怎樣書寫這片土地？
34.5萬平方公里，崑崙山脈、喀喇崑崙山脈、岡底斯山脈、喜馬拉雅山脈，四條巨大的山脈在此匯聚。這些大型山脈排列緊密，岡底斯山脈與喜馬拉雅山脈最近處相距僅約70-80千米。從高處俯瞰，兩列大山幾乎平行排列。岡底斯山脈主峰岡仁波齊和喜馬拉雅山脈的主峰納木那尼峰遙遙相對。
岡仁波齊
億萬年以來的板塊運動，阿里地區滄海成陸，不斷隆升。經過無數的磨礪，昔日的湖盆從海底躍升到如今的世界之巔。札達土林，一排排波濤，如同靜止的海洋。
西藏包車
阿里的北邊，在縱橫交錯的山系之間，是一片橫臥在世界屋脊之上的羌塘草原。平均海拔4500-5000米，是中國目前面積最大、保存最完整的野生動物棲息地。
曠野上，還有數不清的湖泊，其中，有“聖湖”瑪旁雍措，西藏第三大湖泊——扎日南木措和國際湖泊班公措。
西藏包車旅行
山、湖、草原、土林，構成阿里恢弘的景觀。它們有不同的特質，但都可以用“美”這一詞語來做籠統的概括。壯闊的美讓人震撼。如同一些作家、詩人對阿里的書寫。
1907年，瑞典探險家斯文·赫定來到阿里，他看到了瑪旁雍措的日出，記錄下這美妙的時刻：第一縷陽光投射在雪山峰頂，變幻出大紅和金黃的光彩。隨著朝陽的熠熠升起，雪山的逆光面就像一件陽光製成的大氅一樣，沿著山脊向東西兩側慢慢滑下。升起的太陽，像一顆鑽石般閃耀著，將一條懸掛山腰的雲帶，投射在遠遠的山坡上。神奇變幻的神山聖湖，點燃了生命的絢麗色彩。
班公湖
1935年，意大利著名東方學家朱塞佩·圖奇到達普蘭，來到岡仁波齊、瑪旁雍措所在的神山聖湖地區，他寫道：岡底斯山頂火光四射，撕裂推進的濃濃烏雲。於此蠻荒之地，我們充分體味到了寂寥：在肅穆中，人似乎與諸多宇宙能量無間融合，創造之主從他身上悄然隱去，慫恿個體追逐自己可悲幻象和冒險夢想的神靈亦棄他而去，萬物本質一統的感覺捲土重來，新芽破土而出，個性不復存在，與浩蕩充盈於一切的種種能量相認同。
西藏包車
壯闊的景緻以宏偉的方式提醒著人類的脆弱與渺小，同時又給予我們精神的慰籍。與自然的水乳交融成為我們一生中閃亮的瞬間，並給予我們走出困境的勇氣。
關鍵詞：藝術
苯教的經典裡寫到，象雄起源於一萬八千年前。
這是一個影響了亞洲乃至世界的偉大王朝。一些專家認為，象雄王朝曾經一度成為青藏高原政治、宗教和文化的中心，其勢力和影響遍及中亞、西亞和南亞等地，甚至可以說，象雄王朝影響了亞洲甚至世界的信仰價值觀。
象雄之後，古格登場。16世紀，盛極一時。眾多的藝匠來到古格，留給後世一個堆山疊砌的城堡，還有最為璀璨最為瑰麗的曠世佳作——古格壁畫。
在古格遺址、託林寺、東嘎皮央，或是去到其他更僻遠的地方，在這些至今保存著鮮豔的色彩和清晰線條的壁畫面前，你可以沉浸於一場藝術的盛宴，與古人對話，談古論今。
西藏阿里
藝術不止壁畫。藝術也在千年古寺科迦寺的門扉上，在苯教大寺古如江寺雕刻的象雄文字上，在科迦村婦女的“宣”服上，在緩緩起舞的宣舞的舞步上，在日土巖畫那隻栩栩如生的“鹿”上。
西藏阿里
凝固的、流動的、古老的、鮮活的藝術。
歷史的流變讓人驚歎。千年一瞬，而藝術的光芒可以穿越時空。這是人類的文明之光，它們輝映著當世，歷經久遠仍然熠熠生輝。
關鍵詞：遠遊
旅行是一場心靈的遠遊。
從路的一頭到另一頭，顛沛的旅程絕不是無意義的留白。
清晨的第一縷曙光，夜晚的滿天星辰，都是通往內心深處的門徑。
西藏包車
在旅途中邂逅的人，他們各自不同的人性之光，與你的閃亮交會，任時光的利刃也不能消磨那一瞬間的芳華。
一雙明亮的眼睛，一個禮貌的微笑，一杯溫暖的水，以及笑對別人的你。這樣的感覺比陽光曬亮皮膚的感覺更銷魂。
去往阿里的旅行，它給你的意義，一定不止於神山聖湖、奔跑的野馬、端坐的雲朵、寺廟裡的嫋嫋桑煙和轉經人喃喃的吟誦。
西藏包車旅行
在蕪雜的生活裡，走向遠方。那是生活中的吉光片羽，彌足珍貴。2020，帶著縱橫四海的勇氣，朝著夢開始的地方，願你所遇皆溫暖。
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