叔孫通
叔孫通，生卒年不詳，薛縣人(今山東省棗莊市滕州市官橋鎮)，一生先事秦而後輔漢，兩代為官，都曾紅極一時。
最初，叔孫通因有文才而被秦朝朝廷徵召，是秦二世時的儒士，被任命為待詔博士；後來，秦朝滅亡，叔孫通又協助漢高祖制定漢朝的宮廷禮儀，成為西漢開國功臣。司馬遷譽其因時而變，為大義不拘小節，稱其為“漢家儒宗”。
在中國歷史上，前朝的舊臣通常都沒有好下場，叔孫通是如何做到兩朝不倒、紅極一時的呢？
綜合分析相關史料，我認為主要有兩個方面的原因：
一是善於察言觀色。
秦二世時，陳勝、吳廣揭竿而起，天下紛紛響應，秦二世聽說後，很是憂慮，便召集待詔博士和儒生詢問方略。
秦二世問：“由楚地來的戍卒攻佔了城池，先生們認為該當如何？”
三十多名博士和儒生異口同聲地說：“百姓造反，這是不能赦免的死罪，希望陛下趕快發兵討伐。”
二世聽後，勃然大怒，臉上神色都變了。
叔孫通上前說：“如今天下合為一家，先帝毀掉郡、縣的城牆，銷燬天下的兵器，向天下表示不再用兵打仗了。況且上有聖明天子，下有完善的法律，人人盡職守法，四海安寧，哪裡有人想造反呢？這不過是些偷雞摸狗的小賊罷了，何足掛齒。“
二世轉怒為喜，笑道：“先生說得很對。“
博士、儒生們見狀，一部分人很快附和叔孫通，說起義者不過是盜賊。一部分人依然堅持說是百姓造反。
於是秦二世便把說是造反的都關進監獄，賜給叔孫通二十匹帛，一件衣服。
好多人都罵叔孫通是“阿二世“，就是阿諛奉承秦二世的意思。而叔孫通只是說：”不如此，幾不脫虎口矣。“
叔孫通講完這些話就走了，因為他是個聰明人，知道秦二世政權已經沒有希望了，沒必要嚴肅對待。
二是善於因時而變。
秦朝敗亡後，叔孫通便帶著儒生們逃出咸陽。他先是投奔項梁，項梁死後又侍奉楚懷王，後來又投奔劉邦。
可是劉邦最討厭儒生，所以見到儒生，便把他們的帽子摘下來，往裡面撒尿，以羞辱儒生。
叔孫通知道 劉邦的脾性，便脫掉儒裝，改穿短小貼身的衣服，劉邦見了很是高興。
叔孫通既不向劉邦宣講儒家學說，也不向劉邦推薦自己的學生，而是向劉邦推薦那些盜賊出身的壯士，劉邦更是高興，拜叔孫通為博士。
叔孫通的學生飽受冷落，都暗地裡罵叔孫通：“我們跟隨先生多年了，如今不推薦我們做官，反倒推薦那些盜賊，這是什麼道理？“
叔孫通聽到後，對學生們說：“漢王正冒著槍林箭雨爭奪天下，你們這些儒生能上陣殺敵嗎？你們跟著我，我並沒有忘記你們。“
後來，劉邦平定天下，跟隨他一起打天下的都是沒有知識的武夫，更不懂什麼規矩。經常在朝堂上喝酒爭功，醉了就大喊大叫，甚至拔劍砍殿上的柱子。劉邦看著亂糟糟的景象，很是頭痛。
叔孫通猜到了劉邦的心思，知道時機已到，便向劉邦獻策：“儒家雖不能爭奪天下，卻善於守成。臣願招集魯國的儒生，和臣的弟子們一起制定朝廷禮儀。“
劉邦欣然同意，叔孫通便與魯國的儒生和自己的學生一起，斟酌古代和秦朝的禮儀制度，因時制宜，制定了一套切實可行的禮儀制度。
從此，大臣們上朝，都嚴格遵循禮儀，稍有越軌便被一旁監視的御史拉下懲治，人人心中畏懼，朝中氣象大為改觀。
劉邦看著馴服的臣民，慨嘆道：“我直到今日才知道天子的尊貴啊！“
於是，劉邦升叔孫通為太常，又賜金五百。叔孫通這時才提出：“臣的學生跟隨臣多年，又和臣一起制定禮儀，希望陛下給他們封官。”
劉邦此時已在心裡喜歡儒生了，便把叔孫通的學生都封為郎官，叔孫通又把劉邦所賜的五百金都分給學生們，學生們這才明白叔孫通的用意，都高興地說：“叔孫通先生堪稱聖人，懂得這個世界的事情和規律。”
用“聖人”來形容叔孫通可能有些過，但是叔孫通的確通曉權變之奧秘。叔孫通一人之身，能夠適應秦二世之昏、項羽之威、劉邦之薄……，在那樣一個天下大亂、文人遭劫的年代，不只苟全性命，而且處處得意、榮通富貴，這一切都取決於他很好地把握住了“變與不變”的尺度。
所謂“變”，就是要在摸透君王的脾氣、秉性、喜怒、好惡的基礎上，不斷地改變自己的言行與對策。
今天，叔孫通的善於察言觀色、因時而變，對我們說話辦事、做人做官仍然很有借鑑和參考意義，我們如能學其一、二，則也能在職場、官場甚至情場左右逢源、如魚得水。
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