《清平乐》不是《清平调》,《清平调词》也不是李白所作!

电视剧《清平乐》热播之前,我们的印象之中《清平乐》是宋朝流行的一个词牌;我们还听说李白“力士脱靴”“贵妃研磨”所作的《清平调词》;恍惚之中很多人认为这两首词有一定的关联,历史上也有很多的史料将两者混为一谈,后世很多人也误以为李白所作《清平调词》是《清平乐》的起始之作!真实情况是这样吗?一起来看看吧!


《清平乐》不是《清平调》,《清平调词》也不是李白所作!

李白影视形象

入仕之路

开元末年到天宝初年这段时间,李白与吴筠一起从江南来到国都长安。进长安之前这几年是李白积极寻求入仕的几年。李白先后为唐玄宗写了《明堂赋》、《大猎赋》等希望通过献赋之法得到唐玄宗的赏识,入仕为官。虽然李白在《大猎赋》当中极尽的去迎合唐玄宗,甚至在赋的结尾大力宣扬了唐玄宗喜爱的道家思想,但是李白这条路依然没有走通。李白踏上了唐朝入仕的另一条途径——隐居终南山!


《清平乐》不是《清平调》,《清平调词》也不是李白所作!

唐玄宗

归隐终南山

终南山在唐朝是一个著名的隐士隐居之所,这里隐居的人都是道家思想名士。因为唐朝初期的帝王都是道家思想的支持者,因此在此隐居的名士很受唐朝帝王重视,终南山名士常有受帝王重视,出仕为官。因此积极寻求出仕为官的李白在到达长安之后也是选择隐居终南山。在这里李白结识了玉真公主,很快李白的才华受到玉真公主的欣赏。并通过玉真公主认识了皇帝的护卫队长——卫尉卿张垍。李白给卫尉卿张垍写了一组诗《玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首》

其一

秋坐金张馆,繁阴昼不开。

空烟迷雨色,萧飒望中来。

翳翳昏垫苦,沉沉忧恨催。

清秋何以慰,白酒盈吾杯。

吟咏思管乐,此人已成灰。

独酌聊自勉,谁贵经纶才。

弹剑谢公子,无鱼良可哀。

我们看本诗的最后两句,李白以冯谖自比,渴望得到赏识,希望得到引荐出仕为官的心情可谓是跃然纸上!


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力士脱靴

谪仙人

同年李白在长安城的紫极宫遇见了想做道士的部长级人物贺知章。于是李白趁机为贺知章送上《蜀道难》《乌栖曲》等诗文。贺知章读了之后被李白文章拜服,赞叹道:““公非人世之人,可不是太白星精耶?”(李白诗仙称呼便是由此而来)得到玉真公主、皇帝的护卫队长——卫尉卿张垍、银光禄大夫贺知章的欣赏和极力推荐。唐玄宗终于看了这位被贺知章成为“诗仙”的李白的诗歌!唐玄宗看了之后大为赞赏,于是宣召李白进宫。李白第一次得到了面见皇帝的机会。


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玉真公主


天宝元年公元742年,时年42岁的李白终于渴望了十余年的入仕之路。此时李白可谓是腹中经书万卷,身经百态人生。唐玄宗召见之后便对李白进行了一些考试,李白要知识有知识,要经历有经历,唐玄宗的考试李白对答如流。唐玄宗非常满意,于是直接封李白四品官职——翰林学士(开元年间供奉翰林已经改名为翰林学士,供奉翰林的说法存在错误)。但是此时的翰林学士不是中晚唐时期的翰林学士,有参与国家大事,撰写圣旨之责。仅仅是皇帝的御用文人而已,写诗文娱乐,陪侍皇帝左右。玄宗每有宴请或郊游, 必命李白侍从,利用他敏捷的诗才,赋诗纪实。这个官职并不是李白追求的治世之官。


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饮中八仙

酒中仙

天宝二年春,李白担任翰林学士的第二年,此时李白已经认清翰林学士这一职位的职责,对于御用文人的身份深感失望。李白便与贺知章等人结“酒中人仙”,整日饮酒作乐。唐玄宗与杨贵妃两人游园赏乐,甚是开心,于是想赋诗一首,奈何自己文化水平不够。于是唐玄宗想起李白,便下令让人找来。此时的李白已经是酩酊大醉,不省人事。玄宗皇帝让人用凉水泼醒李白,李白才稍稍清醒了一点。之后便发生了我们熟知的“贵妃研磨”“力士脱靴”之事。而写出的文章便是我们熟知《清平调词》三首。


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杨贵妃


这个故事的记载最早出现在晚唐韦叡的《松窗录》,其中记载了“开元中......遂命龟年持金花笺,宣赐李白立进《清平调》词三章”。宋代文学家王灼进一步在《碧鸡漫志》卷五《松窗杂录》之中并且说明了这是三首七言绝句。宋朝的另一位文学家张君房在《脞说》中说,这三首《清平调》便是宋朝的词曲《清平乐》曲。这三个文献的记载逐渐让后世产生了《清平乐调》为李白所作和《清平乐调》是宋朝词牌《清平乐》两大误解。


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韦叡

清平调词的真伪

这组《清平乐调》是不是李白所做呢?我们可以分析一下这三个版本的故事,不难发现在时间上。晚唐韦叡、宋朝王灼所写的时间都是“开元中”。可是在钱易《南部新书》、《新唐书·玄宗纪》关于杨玉环的记载中,都说杨玉怀在开元二十八年度杨玉环时候才度为女道士,直到天宝三年才被封为太妃。从时间上来看,与李白在长安的时间相矛盾。再加上韦叡的《松窗录》为传奇故事类题材,不免让人换衣其真实性。所以这组《清平调词》是不是李白所做还有待考证,更大的可能性是出自韦叡这位小说家之手。


《清平乐》不是《清平调》,《清平调词》也不是李白所作!

清平调词


至于《清平调》是不是宋朝的词牌《清平乐》就更加容易考证了。首先从内容来看,《清平调词三首》都是七绝,而《清平乐》是唐朝后期才出现的词牌,两者仅从字数上看就存在明显不同。而从乐理来看,唐朝前中期与唐朝后期乐理发生了明显的变化。但在李白同时代人崔令钦编写的《教坊记》并没有记载《清平调》这一曲目。在唐朝史书唐书《音乐志》、《礼乐志》中也并没有出现《清平调》的记载。但是宋朝沈括在《梦溪笔谈》中记载了唐宋年间的乐理变化,清乐开始融入到燕乐。而《清平乐》就是属于燕乐。由此可见,《清平调》与后来出现的《清平乐》也不是同一种曲调。


《清平乐》不是《清平调》,《清平调词》也不是李白所作!

蜀道难

清平调不是李白所作

李白在开元末年到天宝初年的这段时间,积极寻求入仕。在经过玉真公主、贺知章的推荐之后,的确受到了唐玄宗的赏识,做了一段时间的御用文人。虽然李白在大多数人的印象之中是一个浪荡不羁的游侠形象。可李白的内心却怀着“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”的伟大政治理想。因此才有了后来的天子呼来不上朝抵制和仰天大笑出门去的无奈!至于《清平调词》的创作则可能是后人出于对李白的崇拜而假托李白之名创作而出的作品。《清平调》和后来的《清平乐》也没有必然的联系!

你认为《清平调》是出自李白之手吗?


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