很多人被李白瑰丽的想象，豪迈的气魄以及大胆的艺术夸张所折服，更醉心于他不羁的性格，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，更是成为很多壮志在胸，跃跃欲试的才俊们的座右铭。
可是。李白真的是如此吗？战“疫”期间，看《李白全集编年笺注》，越看越不是滋味，越看越觉得有些话如鲠在喉，不吐不快。
世人都称李白为“谪仙”人，只是千百年来，无数人都看到的是李白的仙气飘飘，他们自认为李白天资卓绝，平凡如我辈，当然是望尘莫及，只能远远的顶礼膜拜，自愧不如。
我更看重这“谪仙”的“谪”字。翻一翻中国的神话，仙界如同人间，讲究的是等级森严，尊卑有序，想当年刘安飞升之后，动不动的就摆个诸侯王架子，在各路神仙面前“称孤道寡”，乱了规矩，惹得神仙们好大不满，上仙们一顿弹劾，他就被发配去打扫厕所了。李白的前生估计犯的错误更大，直接被贬到凡间去了。贺知章称他为“谪仙人”，固然对他的才华佩服的五体投地，但明里暗里的也道出李白做事不太守规矩，喜欢随心所欲按自己的性子乱来。
“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，现在看来固然豪爽。但却是相当的无礼，好在碰上了文艺皇帝李隆基，才没被治罪。我们对此当然很羡慕，可是这么一来，在唐玄宗的心目中，李白也不过是一个恃才放旷的文学之臣罢了，待诏命“金马门”，做个弄臣其实再好不过了。后来，李白竟然让杨贵妃磨墨，高力士脱靴，玄宗皇帝虽然一笑而过，但在内心深处已经开始厌恶李白了，觉得他实在是难堪大任，要知道政治不同文学，体制内一方面讲究等级尊卑，另一方面也讲究的是妥协退让。偏偏李白在这两点上很不上路，要知道贵妃和高力士象征着内朝，代表着玄宗，代表着皇权。贵妃不用说了，单单高力士，就是权倾朝野，外朝的大臣们都对他唯唯诺诺。李白自诩才能卓绝，想要干一番大事，却偏偏去得罪大佬，这不是神经有问题嘛。要知道，历史上的无数名臣都是靠结交权贵才能干成大事，比如张居正靠着冯保这座大山才能放手改革，张之洞为了洋务事业，也是上下行贿，如此才能成事。李白还没等干事呢，就得罪了一大片人，这种处事方式，要是对李白委以重任，只能搞得上下不和怨声一片，成事不足败事有余。玄宗虽然是个文艺皇帝，但搞政治是个行家里手，翻脸可不认人，说废太子就废太子，一天之内连杀三王，震惊了朝野。而且他驭下有术，李林甫虽然权可滔天，但处理政事还是按章办事，《通鉴》上说，李林甫掌权之后，“百官任除，各有常度，虽奇才异性，不免终老常调”。高力士虽然握有大权，但一言不合圣意，也吓得魂不附体。李白这个随心所欲的，不喜欢束缚的性格早晚要掉脑袋。如此说来，玄宗对他“赐金放还”，也是对他的一种保护，也算玄宗知人善任。对于这么一个幼稚的白痴，玄宗忍了这么长时间，真的是仁至义尽了。
可是李白不懂玄宗的心思，反而是一肚子的牢骚，他可不从自我反思，从不反省这要命的性格，他把所有的怨气一股脑的发泄到朝中的权贵身上，认为就是这些奸佞小人嫉妒他的才华，不停的进谗言，才害他壮志难酬，比如“君王虽爱蛾眉好，无奈宫中妒杀人”，在《梦游天姥吟留别》中，他愤愤不平的说，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。他就没有想过，他没有权贵的支持，他能干成什么事。而且，李白没有摧眉折腰事权贵吗？当初他一入长安的时候，不也是拿着自己写的诗歌到处谒吗？只要是翻一翻他的诗集，这样的诗比比皆是。言行不一。
当然，他还是对自己有着迷之自信的，虽然一方面痛苦的说“霜惊壮士发，泪满逐臣衣”，但另一方面还是说“宁知草间人，腰下有龙泉”。还时不时的幻想“若待功成拂衣去，武陵桃花笑杀人”。其实，李白学的是纵横术，总想当个侠客，他不想循规蹈矩的走科举之路（按他的性格也未必考得上），总想立奇功来名扬天下。我以为这就是“志大才疏”，无事则好，一有大事就要命。
果不其然，安史之乱时，李白就上了宁王李璘的贼船。平心而论，李璘确实是想谋反的，他本来镇守江陵，反而不听号令带着五千甲士顺长江东下，要去占金陵，这不是谋反是什么。但凡有一点政治头脑的人，都看的明明白白，他可能是猪油蒙了心，心甘情愿的就跟着李璘一条道走到黑了。还乐颠颠的写了十一首《永王东巡歌》，奉承李璘是“我王楼舰轻秦汉，却似文皇欲度辽”，把宁王比成太宗皇帝。还夸自己是谢安“但用东山谢安石，为君笑谈静胡沙。”谋反这么大逆不道的事，他还甘之如饴，不能不说，他肤浅到缺心眼的地步了。
宁王当然是兵败如山倒，李白也是树倒猢狲散。他在有生之年对此讳莫如深，百般辩解，他始终说自己被宁王胁迫，胡说“空名适自误”，胁迫上楼船”，还标榜自己“弃官如浮烟，辞官不受赏”。这就是典型的睁着眼睛说瞎话。后世的人说得明明白白。李白就是想趁着中原动荡的时候，立奇功来扬名天下，结果偷鸡不成反蚀一把米。李白被囚在浔阳狱中，险些掉了脑袋，好在朋友营救，只把他流放到了夜郎呆了三年
纵观李白的一生，他慷慨豪爽，任性使侠。但屡屡在关键处马失前蹄。他的壮志难酬，颠沛流离，怎么看怎么都是他一手造成的。
李白，真真的一副好牌被打烂。
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