91、君子之道，辟则坊与，坊民之所不足者也。——坊记
君子的治民之道，打就好像防止河水漫溢堤防吧！它是为了防止百姓出现过失。
92、故君子礼以坊德，刑以坊淫，命以坊欲。——坊记
所以君子用礼来防止道德上的过失，用刑来防止邪恶的行为，用教令来防止贪婪的欲望。
93、礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也。——坊记
所谓礼，就是顺应人的这种情况而为之制定控制的标准，以作为防止百姓越轨的堤防。
94、子云：贫而好乐，富而好礼，众而以宁者，天下其几矣。——坊记
贫穷而能乐天知命，富贵而能彬彬有礼，一家族人多势众而能安守本分，普天之下能做到的人可以说是寥寥无几。
95、子云：天无二日，土无二王，家无二主，尊无二上，示民有君臣之别也。——坊记
孔子说：天上没有两个太阳，一国没有两个国王，一家没有两个家长，最高的权威只有一个，这是要向百姓显示有君臣之别。
96、子云：君子贵人而贱己，先人而后己，则民作让。——坊记
孔子说：君子尊重别人而贬抑自己，先人而后己，这样一来在百姓中就会兴起谦让的风气。
97、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。——中庸
天所赋予人的东西就是性，遵循天性就是道，遵循道来修养自身就是教。道是片刻不能离开的，可离开的就不是道。
98、是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。——中庸
因此，君子在无人看见的地方也要小心谨慎，在无人听得到的地方也要恐惧敬畏。隐蔽时也会被人发现，细微处也会昭著，因此君子在独处时要慎重。
99、喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。——中庸
喜怒哀乐的情绪没有表露出来，这叫做中。表露出来但合干法度，这叫做和。中是天下最为根本的，和是天下共同遵循的法度。达到了中和，天地便各归其位，万物便生长发育了。
100、好学近乎知，力行近乎仁， 知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。——中庸
喜爱学习就接近智慧了，尽力去实行就接近仁爱了，知晓羞耻就接近英勇了。知道这三点，就知道如何修养德行；知道怎样修养德行，就知道怎样治理人，知道怎样治理人，就知道怎样治理国家了。
分享到:
閱讀更多 詩書致遠 的文章
