舒婷在《致橡樹》中說：“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。”
事實上，好的愛情是“彷彿永遠分離，卻又終身相依。”彼此具有獨立的人格，又互相依靠扶持，不能分離。
當婚姻和尊嚴發生衝突的時候，委曲求全並不能換來圓滿。如果一個人自己都不愛惜自己，那麼別人也不會愛自己。
一、平等的相愛
托爾斯泰說：“我們平等的相愛，因為我們互相瞭解，互相尊重。”在愛情和婚姻裡，彼此瞭解，平等相愛是維繫感情的重要基礎。
在遇到夏之時之前，董竹君在青樓賣藝，絲毫沒有任何尊嚴可言。即便如此，她也不願夏之時為自己贖身，而是自己設計逃出了青樓。
她之所以這樣堅持，只是為了留住自己的尊嚴，不願自己被稱為“是買來的。”
董竹君的聰慧在於，她決不將人生的決定權交給別人，而是牢牢握在自己手裡，爭取和愛人平等的地位。
然而，大多數人面對自己喜歡的人時都是自卑的，進而習慣取悅，甚至丟掉尊嚴，在當時，像董竹君這樣的女子更是少數。
逃出青樓以後，董竹君堅持不做小妾，並且要求學習，甚至還要協助丈夫的革命工作，力求和丈夫站在同樣的高度。
她的一切要求，都是為了能夠擁有獨立的人格，可以和丈夫平起平坐。
董竹君的努力和進步，夏之時都看在眼裡，他對妻子的欣賞，不再只是因為美麗的容顏，更有心底最深的尊重和讚賞。
因此，夏之時也履行了自己的全部諾言。董竹君通過自己的努力，改變了自己的困境，獲得了尊嚴和勢均力敵的愛情。
二、尊嚴是底線
池田大作說：“生命的尊嚴正是超等價物的一切事物的基點。”在婚姻裡，一個人的底線應該是尊嚴。
在世俗看來，董竹君出身低微，嫁給夏之時已經是人生大幸，又怎麼能提出如此多無理的要求。
殊不知，她在努力的捍衛自己的尊嚴。
在婚姻裡，一個人如果無法保護自己的尊嚴，那他也無法保護自己的婚姻。
即便如此，在夏之時內心深處，依然覺得董竹君是自己的附屬品，只要做了對不起自己的事，就必須自盡。
董竹君所有的努力，都是為了和丈夫並肩同行，到頭來依舊沒有改變丈夫的觀點。
丈夫的重男輕女讓董竹君意識到，自己從未被丈夫真正的尊重，所謂的平等獨立，只是自己的一廂情願罷了。
不僅如此，官場失意的夏之時越來越墮落，還經常羞辱打壓好言相勸的妻子。發展到最後，他甚至開始辱罵、動手打董竹君了。
期間董竹君創業開廠，事業有聲有色，卻依然得不到丈夫和夏家人的尊重，甚至於自己的父母也不被待見。
在丈夫拿刀要砍自己的一瞬間，董竹君終於醒悟，她決心要靠自己去追尋平等和尊重。
婚姻是兩個獨立靈魂的契合，如果不能保持自我的尊嚴，瀟灑離開是最好的選擇。
三、愛人先愛己
正所謂“要人敬者，必先自敬。”一個人想要獲得別人的愛，首先應該學會愛自己，而愛自己的前提就是自尊自愛，呵護自己。
一個人的幸福從來不是靠別人給予，而是靠自我去創造，去感知的，因為愛惜自我，才更懂得如何去愛別人。
董竹君離開夏之時以後，歷經滄桑，吃盡了苦頭，可是她從不後悔自己的選擇。
她一步步創辦錦江飯店，白手起家成為近代著名的女性企業家，董竹君收穫的不僅僅是成功和財富，還有內心的充實和尊嚴。
人生而平等，並不因貧富而有高低貴賤之分，都應該受到尊重。
後來的夏之時，多次找董竹君複合，她一直沒有答應。然而，她的心裡卻是一直愛著夏之時的。董竹君後來沒有過戀情，甚至最後的遺願之一，就是在葬禮上播放和夏之時戀愛時聽的曲子。
只是，董竹君很愛夏之時，卻不能沒有自我。一個踐踏自己尊嚴的人，她無論如何也無法原諒。
在愛情和婚姻裡，保持獨立自我和尊嚴，是收穫健康關係的基礎。伴侶欣賞對方的同時，也珍視自身的價值，才能共同進步，活出各自最好的樣子。
無論何時，都不要忘了愛人先愛己，只有自尊自愛，自我珍惜的人，才能收穫別人的尊重和疼惜。
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