人生靜好，歲月無常，這大概就是人生中自然規律的變化吧！其中包含了生命的姿態以及人生的意義。
痛定思痛的意思我認為是生命思索的行為。身體症狀的痛以及精神的痛會讓人反思為什麼？因何而來？應該用何藥？用何辦法醫治？進而來解決這個問題！
想起“痛定思痛”這個字眼兒，還是讀了王陽明先生的“持志如心痛，一心在痛上，豈有功夫說閒話，管閒事？”之後。一個人有了初心，有所目標，就像你有了心痛病一樣，想放棄也放不下，在實現目標之前心裡只有這一件事，其他事都無關緊要，甚至哭窮叫苦的心情都沒有。一旦達成目標，那種大病初癒的輕快感是不言而喻的。
古來聖賢們完成的偉業歷歷在目，甚至窮極一生：司馬遷忍辱寫《史記》；曹雪芹含辛茹苦的著《紅樓夢》；蒲松齡窮居陋巷一生潦倒地編寫《聊齋志異》等等……他們的這些恢宏偉業應該都是經過痛定思痛的結果。貴有“持志”而淡化“心痛”，不然一個人想造就一番事業，沒有風雨很難成功。必須要有毅力，定一個目標才可，目的不明確或目標不專一，在勤勞也是徒勞。就像沒有座標的航船永遠漂泊不定，只會讓自己失望沮喪，迷失心性。
其實人在病痛之前應該早就想到病痛之後的事情了，尤其是作為想做事的人來講，不是因為痛了才會想原因。陽明先生上句講的是過程中的“篤定”，而我們儘量在“緣起”時就應該想到，畢竟目標是定性的，沒有三心二意的理由。切記！一切都是心的問題，心不動則萬事不變，只要心沉下來分心的人和事兒都不是問題。
無論是從藝者還是其他行業的人才，克己修身還是件好事。社會進步很快，電子時代洗劫了人們大量的時間。安靜地思考反而成了考驗人生的關鍵。所以人要懂得思痛，同時更應考慮思索後的修煉。陽明先生說“人須在世上磨，方立得住，方能‘靜亦定，動亦定。’”如果心不靜而躁動，就很難把事情做好，做完整。如此這樣勢必我們要調整好心態，耐得住自己的性，才可讓心性更好地得到磨練。陽明先生又說“克己須要掃除廓清，一毫不存，方是。有一毫在，則眾惡相引而來。”克己修身，是為自己的私慾築起一道堤壩，做到滴水不漏，固若金湯。如果稍有不慎，堤壩豁開一道口子就很容易造成決堤，前功盡棄。克己修身來不得半點馬虎，三國時期的諸葛亮在《誡子書》中提到“非學無以廣才，非志無以成學。”修身克己，不僅讓人學的才華，更能讓人增加涵養，這樣的完美人生才是人思索的關鍵點。
痛會讓人思索，會讓人安靜。人生本來就不容易，會經歷這樣或那樣的很多事情。風也好，雨越好，平淡就好，這是我經常說的一句話。重要的是能夠做到“日出而作，日落而息。”生活的安靜就好。陽明先生的“致良知”我認為就是心血、心性、心念的意思。境界取決人的修為而定！還原的是人的本性，本性的純良，自我內心的安寧。所以每每聽到上海復旦大學陳果教授談到人生哲學的時候，心情就很愉悅，心境清爽很多。他常講“人不要執著於貧與富。不同的生活方式有不同的樂趣。真正擁有自由的人並不會影響內心的自如與舒展。”所以我想，痛會讓人成熟。
李洪偉：1977年出生於河北省定興縣。自幼受家庭薰陶痴迷書畫，2001年入北京大學修習漢語言文學，2005年入北京畫院南海巖工作室至今。現居北京，為評論家、職業畫家。
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