存疑與不存疑

存疑與不存疑

’做學問要在不疑處有疑;待人要在有疑處不疑。’ 這話是胡適之先生說的。

一直覺得胡適博士是民國時代睿智和通達全成的學者。至於他的學問是不是一流的研究,仁智各見。只粗讀過他的《中國哲學史大綱》上卷、白話詩《嘗試集》。

研究禪宗史源流及考證二十八祖傳承問題與禪宗革命本身的問題,他的論斷是開創性的。基於興趣的偏好,《只問清風,不談悲喜》300頁講清楚了禪宗是什麼,禪學研究方法論。立論明晰,論證綿密。韋編三絕式的讀過。

即便是1955年B-52示意的那場全國規模以《胡適思想批判論文彙編》掀起的狂風,也否定不了作為上世紀五·四運動大力提倡白話文,個性解放,思想自由的新文化運動的領袖人物地位,海峽兩岸今天對他的學問,還是推崇備至。


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