八仙过海是民间流传比较广泛的神话传说故事，它出自明代神魔小说《东游记》，讲述了铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、蓝采和、何仙姑、韩湘子、曹国舅八位神仙修炼成仙的神话故事。八位仙人历经艰辛，分别经过师父的点化和自己的苦心修行，最后功德圆满，飞升成仙。
八仙指的是八位仙人，而“暗八仙”则指的是八仙所使用的八种法宝，也被称为“道家八宝”，“暗八仙”分别是：葫芦、团扇、宝剑、莲花、花篮、渔鼓、横笛及玉板。
道教在建造宫观时，常常将这八种法宝作为装饰图案，直接用它们来代表八位仙人，有祈福纳祥的寓意，后来民间也将这八种图案用在传统工艺品的装饰上，以此来希望神仙可以护佑自己的平安。
一、铁拐李的葫芦
葫芦的谐音为“福禄”，是一种吉祥的寓意，道教也将修行者追求的仙境描述为壶中日月。同时葫芦能吸收天地间包括煞气在内所有的气，具有有驱邪避祸之效。
葫芦在古代一直是道士云游出行的“标配”，它可以用来储水，行脚路上口渴的时候喝上一口解渴。许多神仙高真也随身携带着葫芦，像南极仙翁随身携带的也是葫芦，葫芦里不但装着灵丹妙药，也是一种长寿的象征；
西游记中太上老君炼制的各种金丹就是用葫芦装着的；药王孙思邈悬壶济世，救济天下苍生。铁拐李的宝葫芦由师父太上老君所赐，内有乾坤可装万物。
既能装美酒，也能装救人的仙药，同时可以变大成为渡海的工具。铁拐李拄着拐杖，背着葫芦游历人间，济世救人。
二、汉钟离的团扇
汉钟离本名钟离权，是全真派的“北五祖”之一，被奉为“正阳祖师”。传说东华帝君在终南山传授钟离权先天道法，并且还赠予他一件用万年芭蕉树打造的法宝芭蕉扇。这把宝扇可不简单，钟离权飞升成仙到达天庭时，玉皇大帝在太微玉清宫会见众仙。
玉帝问汉钟离手里的宝扇有什么威力，钟离权回答道：“此乃芭蕉扇，东华帝君所赐，煽火火灭、扇风风息、扇水水起、扇土土散、扇石成金，变化无穷，大时遮天蔽日，动时卷月行云。”在民间的许多神话故事里，汉钟离的宝扇常常展现出神威。
三、韩湘子的横笛
韩湘子在终南山修行，被师父钟离权和吕洞宾点化成仙。“紫箫吹度千波静”，韩湘子的法宝名为紫金箫，在民间神话传说中，这把紫金箫乃是由东海龙王的七公主用南海普陀山的紫竹所制，此神笛可使万物滋生。
四、张果老的渔鼓
渔鼓是用竹筒做的，最早相传渔鼓的一头用鱼鳔蒙住的，所以叫渔鼓，相传张果老的渔鼓“频敲有梵音”，能占卜人生，预测旦夕祸福。
张果老手持渔鼓唱道情，劝化世人，后世也将张果老奉为道情汉族说唱艺术的祖师爷。
五、何仙姑的荷花
“手执荷花不染尘”，荷花出污泥而不染，何仙姑手执荷花，表示自己美而不妖，清净纯洁。据说成仙后的何仙姑念念不忘人间的疾苦，经常在南方一带行云布雨，消除疫灾，解救苦难。凡是善良人需要她帮助，只需默默向天空祈祷，她就能像“及时雨”一样赶到，给予人们以神奇的力量。而她手中的荷花能够起到修身养性的作用。
六、曹国舅的玉板
“玉板和声万籁清”，曹国舅本是朝廷大官，在上朝面圣是会手持笏板。据说曹国舅的玉板可净化环境，使万物俱静的作用。
七、蓝采和的花篮
“花篮内蓄无凡品”，蓝采和在成仙之后，原本手里的药篮变成了他的法器。药篮具有神效，无需用药便可以救治疾病。久而久之，蓝采和的药篮里不在放药，为了装饰自己的法器，蓝采和便在药篮里面放上鲜花。于是，蓝采和的药篮变成了花篮。
蓝采和的花篮里包罗万象，神秘莫测，芳香袭人，能广通神明，驱除邪灵。
八、吕洞宾的宝剑
吕洞宾是一位家喻户晓的神仙人物，他风度翩翩，身负三尺青锋长剑，惩强扶弱，救助世间疾苦，被誉为道教最佳的“形象代言人”。《宋朝国史》有记载：“关中逸人吕洞宾，年百余岁，而状貌如婴儿，世传有剑术。”吕洞宾先被钟离权祖师授以道法，又在庐山遇火龙真人传天遁剑法，然而吕祖认为，像飞剑取人头这种剑法只是未节小技。
“但凭慧剑威神力，跳出沉沦五苦门”真正厉害的是斩断世人烦恼、贪嗔、色欲之剑。
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