大家好，我是小馬叉蟲，縱觀泱泱歷史，明朝是一個尤為值得一提的朝代。
朱重八一位出身世代貧農，地地道道的“草根”，竟然成為了天下的掌權人，這樣傳奇的人生經歷，除了女皇武則天以外，恐怕很少有人能夠比擬了。
如果談到明朝的野史，總會不由得想到這樣一個詞彙，明教。一個由一群性情各異，卻心懷信仰、心繫天下的豪俠所組成仁義幫派。
憐惜天下百姓的疾苦，推翻了殘暴不仁的元末統治，奠定了大明朝近300年的基業。不過，在歷史上明教究竟是確實存在的，還是隻是金老憑藉一隻妙筆虛構出來的產物？
這一點在正史上並沒有明確的記載。
今天我們便暫且基於金老的這部武俠鉅著，討論這樣一個令人有些費解的問題：《倚天》的結局是否不太合理？朱元璋與明教的張教主相比，可謂是天差地別。
論才華，張教主的父親，武當張五俠外號“銀鉤鐵劃”寫得一手堪絕的書法，虎父無犬子張教主的才學應該也不會差。
相反，朱元璋卻是一個大字不識幾個的白丁。
論人品，張教主正直坦蕩，朱元璋行事卻頗為狠辣乖張，很難稱得上是正人君子。
論長相，張教主是個風流倜儻的俊俏公子，朱元璋卻長著一張醜陋的馬臉，據說他自己見了畫師給自己畫的像，都接受不了，怒斬了畫師，可見是真的其貌不揚。
當然最為重要的一點，張無忌是明教的一教之主，朱元璋也就能算是一位為他出力的手下。
可是即便如此，在小說的結局，朱元璋只是略微耍了一點計策，張教主就情願把好不容易打下的江山拱手讓人。
這又是為何呢？莫非是敏敏郡主生的太美，消磨了張教主的男兒志，讓他不愛江山愛美人了？
其實，只要從這幾個方面想，這樣的結果就合情合理了。
一， 明教之主屬於宗教領袖，而朱元璋，常遇春，陳友諒這些領兵打仗的，則屬於軍事領袖。在西方的一些國家，教權可以高於王權。
但在我國，自古以來除了一些邊遠地區的一隅小國之外，並沒有這樣的慣例。
二， 正所謂得民心者得天下，朱元璋常年在基層，與老百姓接觸的機會自然更多。而且他也是一位稱得上是梟雄的人物，自然有自己那一套收買人心的手段。
反之，張教主雖然在武林人士心中擁有神明一般不可撼動的地位，卻已經在不知不覺間失了民心。
三， 朱元璋是半路投靠張教主的，在此之前，他就有自己的一番勢力。比如徐達、常遇春這幾位有力的幫手他們真正忠心的從來都只有朱元璋。
而且，即便是屈居人下，明太祖也始終沒有鬆懈過暗中的招兵買馬，已經積累了雄厚的軍事實力。
四， 朱元璋稱帝的想法，得到了手下軍頭的全員支持。道理很簡單，在那個時代敢於造反的都是有野心的人，人人都想從平頭百姓一舉成為王侯將相。
如果朱元璋能夠登上皇位，他們這些心腹，自然就是頭等的功臣，擁有享不盡的榮華。
但如果這個天下姓了張，高官之位可就沒他們什麼事了。朱元璋的手下都是聰明人，當然知道該怎麼選擇了。
五：張教主自己也清楚，大勢已經成了定局，他雖然身負兩大武林絕學，單打獨鬥自然不在話下，不過卻無論如何也耗不過千軍萬馬。好在張教主原本也不是野心勃勃的人，索性就和心愛之人過起了隱居的逍遙生活，給自己留下了一個比較圓滿的結局。
昨天是金庸老先生逝世一週年，不由得感慨萬千，猶記飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛，締造了一個又一個的武俠世界，編織了我們的武俠夢！武俠就是屬於成年人的童話故事，狂礦徵扶惡，俠肝義膽，金老先生一人影響了五代人的俠客夢，緬懷金庸，感謝武俠！
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