历史上有名的三个艺术皇帝：南朝陈后主陈叔宝，南唐后主李煜 ，北宋徽宗赵佶。这三个皇帝在艺术上的天分和成就，是非常让人佩服的，如果不做皇帝，主攻艺术，人生结局也许会是另一番滋味，至少不会遭受从高高在上的一国之君，直接沦落到做亡国之囚的屈辱境地。这么大的落差，确实是需要很大的勇气来承受的。
一，“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”唱出陈后主（陈叔宝）因追求荒淫享乐终至亡国的历史
陈后主陈叔宝（553年11月-604年11月），字元秀，小名黄奴，吴兴长城（今浙江长兴）人。南陈末代皇帝（582年—589年在位）。
陈皇帝酷爱文艺，最著名的代表作是：
《玉树后庭花》
丽宇芳林对高阁，新妆艳质本倾城。
映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。
妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。
花开花落不长久，落红满地归寂中。
“后庭花”本是一种花的名，这种花生长在江南，因多是在庭院中栽培，故称“后庭花”。后庭花花朵有红白两色，其中开白花的，盛开之时使树冠如玉一样美丽，故又有“玉树后庭花”之称。 《后庭花》又叫《玉树后庭花》，以花为曲名，本来是乐府民歌中一种情歌的曲子。陈后主填上了新词。被后人称之为追求享乐终至亡国的典故。不得不说，陈皇帝还是非常有才的！
这不就是一首诗歌吗？咋就能把国家唱没了呢？
一首歌，休闲娱乐唱唱可以 ，天天不干正事儿，整一帮美女寻欢作乐，歌舞升平，再厚实的家底儿早晚也会败光。何况一国之君，天天不理朝政，亡国是早晚的事。传说陈灭亡的时候，陈后主正在宫中与爱姬妾孔贵嫔、张丽华等众人玩乐。王朝灭亡的过程也正是此诗在宫中盛行的过程。所以后世把此曲作为亡国之音的代表。
国，亡了！！！陈后主小名儿黄奴，这下真的成了名符其实的“皇奴”。
杨坚评价说：“陈叔宝的失败皆与饮酒有关，如将作诗饮酒的功夫用在国事上，岂能落此下场！当贺若弼攻京口时，边人告急，叔宝正在饮酒，不予理会；高颎攻克陈朝宫殿，见告急文书还在床下，连封皮都没有拆，真是愚蠢可笑到了极点，陈亡也是天意呀！”
可是陈后主却从未把这事儿放在心上，依然大碗喝酒，大口吃肉，还是跟每天爱姬妾孔贵嫔、张丽华等众人玩乐。而且还跟隋炀帝攀上了亲戚。
宁远公主（宣华夫人），隋文帝嫔妃
陈氏，陈灭亡后，被赐予贺若弼为妾
临川长公主，隋文帝弘政夫人，见于《嘉泰吴兴志》，亦不确定与宁远公主是否为同一人。
第四女广德公主，母高昭仪，隋炀帝妃
第五女临成公主，母谢昭仪，秦王杨俊嫔
第六女陈婤，隋炀帝贵人（《南史·卷六十五》记为“后主第六女婤”）
有了这种亲戚关系，陈后主的小日子依然过得很美。隋文帝杨坚赐予宅邸，礼遇甚厚，他仍旧沉湎酒色，醉生梦死。有点儿像刘备的儿子刘阿斗一样，“乐不思蜀”，没心没肺。
隋朝仁寿四年（604年），陈叔宝病死于洛阳，终年五十二岁，追赠大将军，谥号炀，葬于洛阳邙山。
有人说，陈后主的“皇奴”，是一种大智若愚的高情商，如果不这样没心没肺，醉生梦死，估计是小命儿也早就没了。可惜，他不是越王勾践，终究没有卧薪尝胆。
二，南唐后主李煜一首千古绝唱虞美人，唱出亡国之君的悔恨，不屈和凄凉，堪称“千古词帝”
李煜被迫降宋三年后，即太平兴国三年，徐铉奉宋太宗之命探视李煜，李煜对徐铉叹曰：“当初我错杀潘佑、李平，悔之不已！”大概是在这种心境下，李煜写下了这首绝命词《虞美人》：
《虞美人》
春花秋月何时了，往事知多少。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
李煜被俘入宋，可没有陈后主那么潇洒，也没有他心那么大！
李煜“日夕以泪洗面”，直悟人生苦难无常之悲哀，真正用血泪写出了亡国破家的凄凉和悔恨；并把自身所经历的惨痛遭遇泛化，获得一种广泛的形态与意义，通向对于宇宙人生悲剧性的体验与审视，所以其言情的深广超过其他南唐词人。
清代谭献《词辨》卷二二：词（谓此阕及“风回小院”阕）终当以神品目之。后主之词，足当太白诗篇，高奇无匹。
李煜跟南陈后主虽然都亡于虎踞龙盘的金陵石头城，但是，李煜亡国的原因应该具体分析，就南唐国来讲，其不亡是不可能的。理论上，当时整个中国的形势和历史发展趋势要求南唐灭亡，北宋统一；事实上，南唐国势已败，李煜即使有能力也无力回天，更何况国策早有失误，在李煜继位的前一年，其父李璟已经因国势衰危而称臣于宋，减制纳贡了。宋朝灭南唐的形势已定，李煜继位，也只能采取消极守业的政策。但是，尽管李煜时的南唐面临着这样那样的困难，其毕竟维持政权达15年之久，而且在他被俘的日子中始终时时不忘故国，心系故土，从未心归宋朝，终至客死他乡。
史载，赵光义曾问南唐旧臣潘慎修：“李煜果真是一个暗懦无能之辈吗？”潘慎修答道：“假如他真是无能无识之辈，何以能守国十余年？”徐铉在《吴王陇西公墓志铭》也写到：李煜敦厚善良，在兵戈之世，而有厌战之心，虽孔明在世，也难保社稷；既已躬行仁义，虽亡国又有何愧！
太平兴国三年（978年）七夕，李煜死于北宋京师，时年四十二岁整（李煜亦生于七夕），北宋赠为太师，追封吴王，葬洛阳北邙山。
陈皇帝和后主李煜，同样是一国之君，同样都写了一首诗词，一首是靡靡之音导致亡国，亡国后靡靡之音依旧；一首是对失去故国的悔恨，忧愁如“大江东去”之豪迈的情怀，开启了词家豪迈之先河，这差距不是一点半点啊！！！
三，北宋艺术皇帝宋徽宗的《宴山亭》（北行见杏花），是哀痛已极，肝肠断绝之音。
燕山亭
北行见杏花
裁剪冰绡，轻叠数重，淡著胭脂匀注。新样靓妆，艳溢香融，羞杀蕊珠宫女。易得凋零，更多少、无情风雨。愁苦， 问院落凄凉，几番春暮。
凭寄离恨重重，者双燕，何曾会人言语。天遥地远，万水千山，知他故宫何处。怎不思量，除梦里、有时曾去。无据 ，和梦也新来不做。
这首词与李煜的《虞美人》一样同属亡国之音，但是却没有李煜的千古一绝之悲壮！本词是徽宗皇帝被虏北行见杏花有感之作。
此词的上片，是宋徽宗被俘，押往大金的北上途中，大概在五月份路过今天的北京一带，看见美丽的杏花开放，回想起曾经的帝王生活，就像这杏花一样，很快就凋零，心里很是伤感。一个“问”字，颇有李煜的“问君能有几多愁”之感。
下片对在被俘押送途中所受的折磨非常痛苦，和对回归故国的失望至极。故宫望也不能望，梦也不能梦了。宋徽宗的境遇简直惨不忍睹。
先是爱妃王婉容等被金将强行索去。接着，到金国都城后，被命令与赵桓一起穿着丧服，去谒见金太祖完颜阿骨打的庙宇，意为金帝向太祖献俘。尔后，宋徽宗被金帝辱封为昏德公，关押于韩州（今辽宁省昌图县），后又被迁到五国城（今黑龙江省依兰县）囚禁。
金天会八年（宋建炎四年，1130年）七月，金朝又将二帝迁到五国城（今黑龙江省依兰县城北旧古城）软禁。到达五国城时，随行男女仅140余人。
囚禁期间，宋徽宗受尽精神折磨，写下了许多悔恨、哀怨、凄凉的诗句，如：“彻夜西风撼破扉，萧条孤馆一灯微。家山回首三千里，目断山南无雁飞。”靖康二年（1127年）七月，宋徽宗派臣子曹勋从金偷偷逃到南宋，行前交给他一件自己穿的背心，背心上写着“你快来援救父母。”宋徽宗将这几个字出示给周围的臣子看，群臣都悲泣不已。宋徽宗哭着叮咛曹勋，切记要转告康王赵构“不要忘了我北行的痛苦”，说着取出白纱手帕拭泪，尔后将手帕也交给曹勋说：“让皇上（高宗）深知我思念故国而哀痛泪下的情景。”
金天会十三年（1135年）死于五国城，时年54岁。南宋绍兴十二年（1142年）三月，棺椁被迎回南宋，葬于绍兴永佑陵。
据说在宋徽宗降生之前，其父神宗曾到秘书省观看收藏的南唐后主李煜的画像，“见其人物俨雅，再三叹讶”，随后就生下了徽宗，“生时梦李主来谒，所以文采风流，过李主百倍”。这种李煜托生的传说固然不足为信，但在赵佶身上，的确有李煜的影子。流放期间 ，宋徽宗仍雅好写诗，读唐代李泌传，感触颇深。
宋太祖赵匡胤咋也不会想到，他辛辛苦苦打下的江山社稷，会在自己的子孙手里轻而易举的葬送了。不知道这是不是对当初他毒死李煜的报应？？？
结语：三个历史上非常著名的艺术皇帝，三首千古绝唱，都有着相同的亡国经历，但是在亡国时的表现却差别很大。不知道跟他们从小生在帝王家，骄奢淫逸，“长于妇人手”有关，还是性格使然。
虽然他们治国无方，但是在艺术上的成就永远值得我们世代传承和学习。
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