歷史上有名的三個藝術皇帝：南朝陳後主陳叔寶，南唐後主李煜 ，北宋徽宗趙佶。這三個皇帝在藝術上的天分和成就，是非常讓人佩服的，如果不做皇帝，主攻藝術，人生結局也許會是另一番滋味，至少不會遭受從高高在上的一國之君，直接淪落到做亡國之囚的屈辱境地。這麼大的落差，確實是需要很大的勇氣來承受的。
一，“商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花”唱出陳後主（陳叔寶）因追求荒淫享樂終至亡國的歷史
陳後主陳叔寶（553年11月-604年11月），字元秀，小名黃奴，吳興長城（今浙江長興）人。南陳末代皇帝（582年—589年在位）。
陳皇帝酷愛文藝，最著名的代表作是：
《玉樹後庭花》
麗宇芳林對高閣，新妝豔質本傾城。
映戶凝嬌乍不進，出帷含態笑相迎。
妖姬臉似花含露，玉樹流光照後庭。
花開花落不長久，落紅滿地歸寂中。
“後庭花”本是一種花的名，這種花生長在江南，因多是在庭院中栽培，故稱“後庭花”。後庭花花朵有紅白兩色，其中開白花的，盛開之時使樹冠如玉一樣美麗，故又有“玉樹後庭花”之稱。 《後庭花》又叫《玉樹後庭花》，以花為曲名，本來是樂府民歌中一種情歌的曲子。陳後主填上了新詞。被後人稱之為追求享樂終至亡國的典故。不得不說，陳皇帝還是非常有才的！
這不就是一首詩歌嗎？咋就能把國家唱沒了呢？
一首歌，休閒娛樂唱唱可以 ，天天不幹正事兒，整一幫美女尋歡作樂，歌舞昇平，再厚實的家底兒早晚也會敗光。何況一國之君，天天不理朝政，亡國是早晚的事。傳說陳滅亡的時候，陳後主正在宮中與愛姬妾孔貴嬪、張麗華等眾人玩樂。王朝滅亡的過程也正是此詩在宮中盛行的過程。所以後世把此曲作為亡國之音的代表。
國，亡了！！！陳後主小名兒黃奴，這下真的成了名符其實的“皇奴”。
楊堅評價說：“陳叔寶的失敗皆與飲酒有關，如將作詩飲酒的功夫用在國事上，豈能落此下場！當賀若弼攻京口時，邊人告急，叔寶正在飲酒，不予理會；高熲攻克陳朝宮殿，見告急文書還在床下，連封皮都沒有拆，真是愚蠢可笑到了極點，陳亡也是天意呀！”
可是陳後主卻從未把這事兒放在心上，依然大碗喝酒，大口吃肉，還是跟每天愛姬妾孔貴嬪、張麗華等眾人玩樂。而且還跟隋煬帝攀上了親戚。
寧遠公主（宣華夫人），隋文帝嬪妃
陳氏，陳滅亡後，被賜予賀若弼為妾
臨川長公主，隋文帝弘政夫人，見於《嘉泰吳興志》，亦不確定與寧遠公主是否為同一人。
第四女廣德公主，母高昭儀，隋煬帝妃
第五女臨成公主，母謝昭儀，秦王楊俊嬪
第六女陳婤，隋煬帝貴人（《南史·卷六十五》記為“後主第六女婤”）
有了這種親戚關係，陳後主的小日子依然過得很美。隋文帝楊堅賜予宅邸，禮遇甚厚，他仍舊沉湎酒色，醉生夢死。有點兒像劉備的兒子劉阿斗一樣，“樂不思蜀”，沒心沒肺。
隋朝仁壽四年（604年），陳叔寶病死於洛陽，終年五十二歲，追贈大將軍，諡號煬，葬於洛陽邙山。
有人說，陳後主的“皇奴”，是一種大智若愚的高情商，如果不這樣沒心沒肺，醉生夢死，估計是小命兒也早就沒了。可惜，他不是越王勾踐，終究沒有臥薪嚐膽。
二，南唐後主李煜一首千古絕唱虞美人，唱出亡國之君的悔恨，不屈和淒涼，堪稱“千古詞帝”
李煜被迫降宋三年後，即太平興國三年，徐鉉奉宋太宗之命探視李煜，李煜對徐鉉嘆曰：“當初我錯殺潘佑、李平，悔之不已！”大概是在這種心境下，李煜寫下了這首絕命詞《虞美人》：
《虞美人》
春花秋月何時了，往事知多少。
小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。
問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。
李煜被俘入宋，可沒有陳後主那麼瀟灑，也沒有他心那麼大！
李煜“日夕以淚洗面”，直悟人生苦難無常之悲哀，真正用血淚寫出了亡國破家的淒涼和悔恨；並把自身所經歷的慘痛遭遇泛化，獲得一種廣泛的形態與意義，通向對於宇宙人生悲劇性的體驗與審視，所以其言情的深廣超過其他南唐詞人。
清代譚獻《詞辨》卷二二：詞（謂此闋及“風回小院”闋）終當以神品目之。後主之詞，足當太白詩篇，高奇無匹。
李煜跟南陳後主雖然都亡於虎踞龍盤的金陵石頭城，但是，李煜亡國的原因應該具體分析，就南唐國來講，其不亡是不可能的。理論上，當時整個中國的形勢和歷史發展趨勢要求南唐滅亡，北宋統一；事實上，南唐國勢已敗，李煜即使有能力也無力迴天，更何況國策早有失誤，在李煜繼位的前一年，其父李璟已經因國勢衰危而稱臣於宋，減制納貢了。宋朝滅南唐的形勢已定，李煜繼位，也只能採取消極守業的政策。但是，儘管李煜時的南唐面臨著這樣那樣的困難，其畢竟維持政權達15年之久，而且在他被俘的日子中始終時時不忘故國，心繫故土，從未心歸宋朝，終至客死他鄉。
史載，趙光義曾問南唐舊臣潘慎修：“李煜果真是一個暗懦無能之輩嗎？”潘慎修答道：“假如他真是無能無識之輩，何以能守國十餘年？”徐鉉在《吳王隴西公墓誌銘》也寫到：李煜敦厚善良，在兵戈之世，而有厭戰之心，雖孔明在世，也難保社稷；既已躬行仁義，雖亡國又有何愧！
太平興國三年（978年）七夕，李煜死於北宋京師，時年四十二歲整（李煜亦生於七夕），北宋贈為太師，追封吳王，葬洛陽北邙山。
陳皇帝和後主李煜，同樣是一國之君，同樣都寫了一首詩詞，一首是靡靡之音導致亡國，亡國後靡靡之音依舊；一首是對失去故國的悔恨，憂愁如“大江東去”之豪邁的情懷，開啟了詞家豪邁之先河，這差距不是一點半點啊！！！
三，北宋藝術皇帝宋徽宗的《宴山亭》（北行見杏花），是哀痛已極，肝腸斷絕之音。
燕山亭
北行見杏花
裁剪冰綃，輕疊數重，淡著胭脂勻注。新樣靚妝，豔溢香融，羞殺蕊珠宮女。易得凋零，更多少、無情風雨。愁苦， 問院落淒涼，幾番春暮。
憑寄離恨重重，者雙燕，何曾會人言語。天遙地遠，萬水千山，知他故宮何處。怎不思量，除夢裡、有時曾去。無據 ，和夢也新來不做。
這首詞與李煜的《虞美人》一樣同屬亡國之音，但是卻沒有李煜的千古一絕之悲壯！本詞是徽宗皇帝被虜北行見杏花有感之作。
此詞的上片，是宋徽宗被俘，押往大金的北上途中，大概在五月份路過今天的北京一帶，看見美麗的杏花開放，回想起曾經的帝王生活，就像這杏花一樣，很快就凋零，心裡很是傷感。一個“問”字，頗有李煜的“問君能有幾多愁”之感。
下片對在被俘押送途中所受的折磨非常痛苦，和對迴歸故國的失望至極。故宮望也不能望，夢也不能夢了。宋徽宗的境遇簡直慘不忍睹。
先是愛妃王婉容等被金將強行索去。接著，到金國都城後，被命令與趙桓一起穿著喪服，去謁見金太祖完顏阿骨打的廟宇，意為金帝向太祖獻俘。爾後，宋徽宗被金帝辱封為昏德公，關押於韓州（今遼寧省昌圖縣），後又被遷到五國城（今黑龍江省依蘭縣）囚禁。
金天會八年（宋建炎四年，1130年）七月，金朝又將二帝遷到五國城（今黑龍江省依蘭縣城北舊古城）軟禁。到達五國城時，隨行男女僅140餘人。
囚禁期間，宋徽宗受盡精神折磨，寫下了許多悔恨、哀怨、淒涼的詩句，如：“徹夜西風撼破扉，蕭條孤館一燈微。家山回首三千里，目斷山南無雁飛。”靖康二年（1127年）七月，宋徽宗派臣子曹勳從金偷偷逃到南宋，行前交給他一件自己穿的背心，背心上寫著“你快來援救父母。”宋徽宗將這幾個字出示給周圍的臣子看，群臣都悲泣不已。宋徽宗哭著叮嚀曹勳，切記要轉告康王趙構“不要忘了我北行的痛苦”，說著取出白紗手帕拭淚，爾後將手帕也交給曹勳說：“讓皇上（高宗）深知我思念故國而哀痛淚下的情景。”
金天會十三年（1135年）死於五國城，時年54歲。南宋紹興十二年（1142年）三月，棺槨被迎回南宋，葬於紹興永佑陵。
據說在宋徽宗降生之前，其父神宗曾到秘書省觀看收藏的南唐後主李煜的畫像，“見其人物儼雅，再三嘆訝”，隨後就生下了徽宗，“生時夢李主來謁，所以文采風流，過李主百倍”。這種李煜託生的傳說固然不足為信，但在趙佶身上，的確有李煜的影子。流放期間 ，宋徽宗仍雅好寫詩，讀唐代李泌傳，感觸頗深。
宋太祖趙匡胤咋也不會想到，他辛辛苦苦打下的江山社稷，會在自己的子孫手裡輕而易舉的葬送了。不知道這是不是對當初他毒死李煜的報應？？？
結語：三個歷史上非常著名的藝術皇帝，三首千古絕唱，都有著相同的亡國經歷，但是在亡國時的表現卻差別很大。不知道跟他們從小生在帝王家，驕奢淫逸，“長於婦人手”有關，還是性格使然。
雖然他們治國無方，但是在藝術上的成就永遠值得我們世代傳承和學習。
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