“林深时见鹿，海蓝时见鲸，梦醒时见你”，有段时间这句话很火，许多陷入情爱的文艺青年甚至将其列为座右铭。
曾经以为这句话可能是出自某一言情小说，后来才知道原来出自李白在18岁时写的一首诗。
这首诗名为《访戴天山道士不遇》，从开篇美到结尾。
犬吠水声中，桃花带露浓。
树深时见鹿，溪午不闻钟。
野竹分青霭，飞泉挂碧峰。
无人知所去，愁倚两三松。
众所周知，李白在20多岁的时候离开四川，漫游天下，由此开启了传奇的一生。
他的许多经典名作都是在出蜀后所写，对于他在蜀中时写的诗歌，很多人知之甚少。
而这首《访戴天山道士不遇》便是他前期的代表作，清幽的风格，绚丽的词句，这在他的作品中是很少见的。
后世对这首山水诗的评价非常高，《唐宋诗醇》有言“自然深秀，似王维集中高作，视孟浩然《寻梅道士》诗，华实俱胜”。
王维和孟浩然代表着唐朝山水诗的两座高峰，足见这首诗水平有多高了。
从标题我们可以知道，当时李白准备拜访的是一个隐居的道友。
李白的童年是在四川的青莲乡度过的，作为道教的发源地之一，四川自然有不少修道之人。
再加上唐朝大力推崇道教，所以李白是从小深受道教的熏陶。
他在18岁的时候离开家门，前往匡山也就是戴天山求学问道。
在匡山的时候，他曾拜访过一个姓雍的尊师，写下了一首《寻雍尊师隐居》，“语来江色暮，独自下寒烟”，从诗中不难看出那次他和雍尊师相谈甚欢。
可是这次，他连道士的面都没见上，心中的愁苦可想而知了。
即便如此，他依然写下了这首景色优美，情致婉转的诗歌，他的潇洒由此可见。
诗歌首联便描绘了一幅如桃源般的美景，令人心醉。
春天的清晨，李白在山中漫步，耳边传来淙淙的流水声，隐隐夹杂着一两声犬吠。
他沿着溪流缓步而行，小路上的桃花开得正繁盛，每一朵花瓣都含着清晨的露水，娇艳欲滴。
溪水淙淙，犬吠隐隐，桃花灼灼，让人仿佛误入仙境。
而居住在这样幽美环境中的隐士，想必是个超凡脱俗的高人吧。
“桃花带露浓”这一句点明了时间，更是将桃花的清丽绝绝写到了极致。
这一句让我不禁想起了王维的“桃红复含宿雨”，一个是露珠，一个是雨滴，却同样突出了桃花的艳丽，有异曲同工之妙。
颔联写的是他在中午时分的所见所闻。
他看到了什么呢？只见茂密的树林中，两三只麋鹿在林间自由地穿梭着。
奇怪的是，明明已经是正午时分，可是他却没有听到山上道观的钟声，只有潺潺的溪流声。
这两句将山间的清幽静谧写到了极致，也为后文的“不遇”埋下了伏笔。
颈联两句写的是道院周围的景色。
渐渐地，一座道院出现在李白的视野中，可是的是道院的大门紧闭着。
他环顾四周，只见一片苍翠的野竹掩映着山门，野竹的绿和天空的青仿佛融为一体，上下天光，一碧万顷。
远处雪白的瀑布倒挂在碧峰上，飞流直下，颇为壮观。
寻不到想见的人，一般人要么怅然若失，要么烦躁不已，但是李白却反而欣赏起周边的景色，这份洒脱也是少有人能及了。
最后的尾联是点题之句。
他向邻人询问道士的去处，可惜的是没人知道道士到底去了何处。
李白远道而来，本想和道士谈经论道，却没想到扑了个空，他的心中怎能不惆怅呢？
他没有立刻离开，而是倚靠在松树上，陷入了沉思。
这里的“愁”是一种百无聊赖的闲愁，并没有很强的感情色彩。
最后他到底是离开了？还是等到了道士？我们不得而知。
但是可以看出虽然他心中有失望，却并不悲伤。
也许就像另一位诗人丘为在《寻西山隐者不遇》中所言“兴尽方下山，何必待之子”吧。
从满怀希望而去，到失望而归，李白将这种细腻的情感刻画得十分婉转。
尽管他访友不遇，却依然将在山中的所见所闻写得清丽婉转，让人仿佛置身于仙境之中。
全诗从开篇美到结尾，惊艳了世人一千多年。
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