“林深時見鹿，海藍時見鯨，夢醒時見你”，有段時間這句話很火，許多陷入情愛的文藝青年甚至將其列為座右銘。
曾經以為這句話可能是出自某一言情小說，後來才知道原來出自李白在18歲時寫的一首詩。
這首詩名為《訪戴天山道士不遇》，從開篇美到結尾。
犬吠水聲中，桃花帶露濃。
樹深時見鹿，溪午不聞鍾。
野竹分青靄，飛泉掛碧峰。
無人知所去，愁倚兩三松。
眾所周知，李白在20多歲的時候離開四川，漫遊天下，由此開啟了傳奇的一生。
他的許多經典名作都是在出蜀後所寫，對於他在蜀中時寫的詩歌，很多人知之甚少。
而這首《訪戴天山道士不遇》便是他前期的代表作，清幽的風格，絢麗的詞句，這在他的作品中是很少見的。
後世對這首山水詩的評價非常高，《唐宋詩醇》有言“自然深秀，似王維集中高作，視孟浩然《尋梅道士》詩，華實俱勝”。
王維和孟浩然代表著唐朝山水詩的兩座高峰，足見這首詩水平有多高了。
從標題我們可以知道，當時李白準備拜訪的是一個隱居的道友。
李白的童年是在四川的青蓮鄉度過的，作為道教的發源地之一，四川自然有不少修道之人。
再加上唐朝大力推崇道教，所以李白是從小深受道教的薰陶。
他在18歲的時候離開家門，前往匡山也就是戴天山求學問道。
在匡山的時候，他曾拜訪過一個姓雍的尊師，寫下了一首《尋雍尊師隱居》，“語來江色暮，獨自下寒煙”，從詩中不難看出那次他和雍尊師相談甚歡。
可是這次，他連道士的面都沒見上，心中的愁苦可想而知了。
即便如此，他依然寫下了這首景色優美，情致婉轉的詩歌，他的瀟灑由此可見。
詩歌首聯便描繪了一幅如桃源般的美景，令人心醉。
春天的清晨，李白在山中漫步，耳邊傳來淙淙的流水聲，隱隱夾雜著一兩聲犬吠。
他沿著溪流緩步而行，小路上的桃花開得正繁盛，每一朵花瓣都含著清晨的露水，嬌豔欲滴。
溪水淙淙，犬吠隱隱，桃花灼灼，讓人彷彿誤入仙境。
而居住在這樣幽美環境中的隱士，想必是個超凡脫俗的高人吧。
“桃花帶露濃”這一句點明瞭時間，更是將桃花的清麗絕絕寫到了極致。
這一句讓我不禁想起了王維的“桃紅復含宿雨”，一個是露珠，一個是雨滴，卻同樣突出了桃花的豔麗，有異曲同工之妙。
頷聯寫的是他在中午時分的所見所聞。
他看到了什麼呢？只見茂密的樹林中，兩三隻麋鹿在林間自由地穿梭著。
奇怪的是，明明已經是正午時分，可是他卻沒有聽到山上道觀的鐘聲，只有潺潺的溪流聲。
這兩句將山間的清幽靜謐寫到了極致，也為後文的“不遇”埋下了伏筆。
頸聯兩句寫的是道院周圍的景色。
漸漸地，一座道院出現在李白的視野中，可是的是道院的大門緊閉著。
他環顧四周，只見一片蒼翠的野竹掩映著山門，野竹的綠和天空的青彷彿融為一體，上下天光，一碧萬頃。
遠處雪白的瀑布倒掛在碧峰上，飛流直下，頗為壯觀。
尋不到想見的人，一般人要麼悵然若失，要麼煩躁不已，但是李白卻反而欣賞起周邊的景色，這份灑脫也是少有人能及了。
最後的尾聯是點題之句。
他向鄰人詢問道士的去處，可惜的是沒人知道道士到底去了何處。
李白遠道而來，本想和道士談經論道，卻沒想到撲了個空，他的心中怎能不惆悵呢？
他沒有立刻離開，而是倚靠在松樹上，陷入了沉思。
這裡的“愁”是一種百無聊賴的閒愁，並沒有很強的感情色彩。
最後他到底是離開了？還是等到了道士？我們不得而知。
但是可以看出雖然他心中有失望，卻並不悲傷。
也許就像另一位詩人丘為在《尋西山隱者不遇》中所言“興盡方下山，何必待之子”吧。
從滿懷希望而去，到失望而歸，李白將這種細膩的情感刻畫得十分婉轉。
儘管他訪友不遇，卻依然將在山中的所見所聞寫得清麗婉轉，讓人彷彿置身於仙境之中。
全詩從開篇美到結尾，驚豔了世人一千多年。
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