四十二座山峰雄立在大別山東南麓，列隊整裝接受南面長江的檢閱。疊嶂與巍峨的交錯裡，一峰獨起聳立如天柱，這就是自然繪給那方天地的神來之筆---天柱峰。正是這座峰將我的記憶拉著扯著。
“水無心而宛轉，山有色而環圍。”的皖山皖水一如既往地守著雄奇與美麗。共工與顓頊爭奪部落的天帝之位，慘敗後撞向大山，沒有碰著天柱山吧。
那裡當是一個美麗的地方，要不，七仙女為何總在那裡常住？
到過天柱山，回憶已經被時光織成長長的纜繩，一直牽著那座山脈上的奇峰。不管離開多久，走得多遠，偶一念及天柱山。那份懷想循著皖水向上蔓延著。
一個流傳千古的悽美愛情傳說，定格在山腳下的小鎮，裹了天柱山的目光，於潛水邊靜默著。焦吏港依然記得起漢廬江郡小吏焦仲卿的名字。因了一座山的牽掛，劉蘭芝的愛留在那裡。雖然化身孔雀向著東南，徘徊的身影一直與那裡的山川同在。天柱山又多了一份悽絕哀婉的故事。從那份情開始，天柱山的雄奇偉岸之上，又多了份了令人感動的柔情。
索道送我到了一定高度後，然後拾階而上，到了西關一座白色的沙丘，白色的砂地疑似碎玉，在炎炎盛夏迎來涼意。都說天柱山的石奇，當是從石頭的色彩開始的。確是六月的日子，本是綠色葳蕤的。眾林下草中，赫然灑滿了雪白。那些白有夜晚月光般的清幽，卻失了雪的寒冷，在綠色的映襯下格外奪目。山下炎熱，站在那裡絲絲涼爽還會從那白色中衍生出。
我不是唯心主義者，卻對“天人感應”的觀點深以為然。《竇娥冤》裡的六月飛雪，是人們對對黑暗勢力的憤懣與正義呼喚的感情依託。竇娥誓願六月飛雪來求證明冤屈。白雪葬身，勝過埋在古陌荒阡。天柱山的六月飛雪，大概也是對汙濁的決裂吧。這是一種冷豔的美麗，在六月堆砌成一堆白雪。只衝這個名字，心思也會留在這裡。在驕陽的照射下，晶瑩閃亮。那時雖沒在夜裡踏月觀賞，那份白依然充滿我的想像，落上心頭軟軟的。當地人說它是天上瑤臺的雪花落到天柱山，凝成石丘的。不管如何，那份天柱晴雪，讓我一下記住了天柱山。
白色的印痕從心中還不曾去除，舉首之際，飛來峰獨立入雲，峰頂巨石如蓋，渾身石骨，落於峰頂上。那份神奇是天柱山獨有的。黃山在平天矼西端的群峰中，有一巨石聳立在岩石平臺上；泰山的御帳崖之上，五大夫松之下，有一巨石陡立，危如累卵，搖搖欲傾。它們不是陡立就是斜依，給山們帶去美妙風景的同時，險峻總會給人一種擔心，生怕一陣風去他們就被吹落山下。天柱飛來之石便化了人們的憂慮。它勢如天外飛來，俯瞰它像如巨大的磨盤，遠眺又像冠，在山的腦袋上扣頂帽子。巨大的身軀穩穩地將山扣住，倒不像是山峰託著它，而是它將山峰緊緊壓住，生怕一放開，山峰便會沒命地生長。
大自然確是揉和山水最佳的雕塑大師了。不管是寫實與誇張相結合的具象雕塑；還是變形與意念相結合的意象雕塑；要麼是形體符號或幾何符號與意念相結合的抽象雕塑；都將天柱山的石頭變成一尊尊唯美的藝術品。有石頭酷似鸚鵡扭頭學舌，彷彿正學著上天對天柱山的密語。虎嘯崖上，大石如盤，南端伸出一小石，形如鱉頭，若遇雨後放晴，崖下煙雲翻滾，白浪滔天，崖上老鱉探視雲海，別有一番情趣。有靈性的風景在天柱山比比皆是。蝸牛石、寶劍石、金龜石、象鼻石、牛眠石、恐龍汲水的風景抬首可見。
松是尋常見的事物了，可能夠將根扎進花崗岩裡的縫隙裡再茁壯成長便需要一份勇氣了。天柱松與日月面對，同滄桑傲立本身就是一種值得讚揚的。粗壯的身軀青翠的身影，傘一樣的姿態，迎客的親切令人喜歡著。盤腿坐於樹下，感悟山水之妙聆聽自然聲響，是種與山水相融的最高境界了。
天柱松之後的風景，讓記憶掛念的當數天池峰頂了。峰頂陡壁忽然之間裂為三塊，中間人稱渡仙橋。只須聞其名，它的高度是也可以與雲朵相接的。要不，從此走過如何能得道成仙？也許，那裡是通向天庭的通道，紅橙黃綠青藍紫的七信仙女便隨雲朵飄來，邁過橋來步入塵世。可惜董永肉眼凡胎，不曾來此渡仙。不過這樣也好，如若他也隨眾仙女渡仙而去，人世間倒少了那麼多膾炙人口的傳說。那裡還有佛的光彩，雖一時不曾見到，那慾望總時時催動著記憶去展開想象。
從記憶裡抽絲剝繭般地翻閱，最終，天柱峰雄立在記憶的最深處。
擎天巨柱當是歲月的支架吧。四面嶙峋，如破土而出的春筍蓬勃向上，等著日月的慈愛。孤零零地聳於連綿的山脈之上。那高度足以刺破雲彩的厚度，直接蒼穹。氣勢磅礴之際，也只有仙人會飛臨而上。不過據當地人說，至今只有兩位遊客登臨山峰。對於我等手腳不算利索之人，只能遙觀將雄偉慢慢融入到印象裡，好在回憶之時，有個清晰的認識。
做人要做男子漢，像峰當如天柱峰。峰下感想，生活裡的困難，前進中的險阻，都會被它的氣勢所衝破。
峰下，尚感覺到東方發白，峰頂便是霞光萬道了吧。過了千鶴朝覲天柱峰的時刻，可在某個想象的片斷裡，仙人駕鶴逗留，然後由此朝遊篷島暮宿蒼梧。難怪周邊的部落以早晨的太陽為圖騰，從峰頂汲取的陽光暖了一代又一代大山裡的子民。如若雲霧之際，更多了些仙境的想象。正是這些想像延及到一座山，一個地區，於是神仙的說法被穿插在傳說與故事裡，憑人懷想。
峰頂南崖壁的“孤立擎霄”、“中天一柱”八個大字，便是天柱峰的筋骨最真實的寫照。它如紙上以線條為基礎的鉛筆畫，以形狀和樸素的黑白灰調來表現天柱峰的特立。粗獷的輪廓以明暗線條表現空間感。記憶總會被這簡單的線條所繫。似乎一座山峰便托起了日月，雲海巨雷於它來說，只是過眼煙雲，一切無所畏懼。
那些石頭被自然造化得有了靈性，卻不是記憶裡主要的部分。在綿延的記憶裡，充滿了神秘。走進天柱山的神秘谷，才會知道一座山的堅強裡，還會有許多令人驚歎的風景。五十多個形態各異的洞穴構成一道幽深令人探幽的山谷。歲月掀翻峰頂上的巨石，日積月累造就了神奇。這些奇異是山的剛強撞擊出的。洞連洞，洞套洞，洞內有牖，有庭，有門，有石梯，有石欄。記憶在縫隙或暗洞中穿行，或陰晴或轉折，不一而足。谷深路險，本是豪傑呼嘯山林，叱吒風雲的天堂。當年劉源的義軍於這裡堅守南宋的一方天地。一夫當關的險峰，易守難攻遲滯了元軍的步伐，然而終擋不得歷史的潮流，空剩下那麼多舂米的石宕訴說曾經的歲月。谷邊的湖水慢慢淡去了曾經血腥的畫面，百花崖下劉源墳冢上的野草依舊搖曳著山風。
山有了晨鐘暮鼓才更像山。有了清心明性的誦經聲，山就會與心與佛與天地連通起來。記憶時常被三祖寺的鐘鼓聲所纏繞。現存藏經樓、偏房數間和屹立於寺前的覺寂塔，會將人的目光帶到一千多年前的南北朝。熙熙攘攘前來天柱山修行參禪的人，常駐在此，慧根在這裡得到山水風景的潤澤，而可能普渡眾生。一座山有了筋骨，再有了信仰，才會乘風破浪，於千山萬水裡，血肉越加豐滿
當時登塔，山風的輕拂四百餘隻風鈴，清脆聲盪開了風景的安謐。此起彼伏的鈴聲凝固了記憶。雄風萬里，注滿了記憶。
得益這份剛強，人的痕跡比比皆是。李白走到了天柱山，便把它選為了自己的歸宿地：“待吾還丹成，投跡歸此地。”白居易來了，蘇軾也來了，都用文字固化對那座山的愛。王安石的“窮幽深而不盡，坐石上以忘歸”、黃庭堅“撐空雲霞斷，半嶺陰晴隔。”都成為摩崖碑刻，記憶裡，它們是那樣清晰印在石上。
幾億年的滄桑桑田。大自然賦予了天柱山最美的化崗巖，以石的方式積成天地的風景。雲海浩淼，杜鵑迎賓，三教合一，在這裡不僅是美的畫卷，也鑄就了中華文化的根之山。京劇之祖源的地方，是有天柱山有關的。只有在大山堅強的呵護下，才會有深深的根。
懷念得久了，我也成了一棵紮在天柱山的懷裡，而天柱山的根扎進大地，它的永恆裡塞滿了巍然，紮在了人們的心中。
今夜，不知我的這份懷念，溯著潛水河可否抵達天柱山？（文丨李欣）
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