人設，顧名思義是指“人物設定”，用在明星身上多數是指明星想要給粉絲們呈現的性格、愛好、價值觀等方面的內容。
王維究竟有沒有人設呢？有！
二十六、王維人設
王維一直以來深受三種思想的影響。
首先，是儒家思想，“君君臣臣，父父子子”的概念讓王維對玄宗背後的李唐王朝有著強烈的忠誠之心；
其次，是佛家思想，“一切隨緣，摒除慾念”讓王維在鬱郁不得志的朝堂中一直堅持著，而不像其他憤然離去的人那樣性格分明；
最後，是道家思想，唐王姓李，遵老子“李耳”為先祖，以道家思想治天下，王維自然也會受其影響，雖為官，但是尚節儉，不喜排場，好與民同樂，事事無為，順應天意。
王維是一個善良、忠誠、有節的樸實人。他的樸實，能使人感同身受。換言之，他是一個普通人通過努力而名揚天下，又因為自己無權無勢，故而在現實中處處妥協。
他也嘗試去改變，也嘗試努力實現夢想，到最後有幸運的成功，也有不幸的失敗，和我們普通人沒兩樣，只不過他是一個名氣大的“普通人”。
被囚禁以來，王維內心十分痛苦。
一方面，他想起當初張九齡宰相直言進諫的時候，自己因為官微職輕，不敢一同據理力爭，致使忠諫之路閉塞，奸佞之徒得寸進尺，雖然實際上玄宗才是禍之根源，但是王維依舊十分後悔。
另一方面，安祿山起兵造反，顏杲卿率眾誓死抵抗，結果是滿門忠烈。雷海青身為樂師也能守大節，堅決不為反賊奏一曲，最後被凌遲而死。
反觀自己，雖然沒有投降，面對招安也從未理會，可是自己終究是苟且偷生，沒有捐軀報國。
原來赴死也是要有莫大勇氣的，他恨自己膽小怕事，他也害怕後生晚輩戳他的脊樑，像他這樣愛惜名譽的人，當然也怕自己人設崩塌，一旦知曉自己有可能為千夫所指的時候，一定是坐立難安的。
但是，如果你換個思路想想，人死了可以一了百了，於時局的發展又有何益處？堅強地活著去面對這斷壁殘垣難道不需要勇氣嗎？
既然有勇氣去死，那為何沒有勇氣活著，死人是不會反抗的，那麼活著不就是一種反抗嗎？ 如果越王勾踐沒有臥薪嚐膽，而是捨生取義，那麼，吳王闔閭又怎麼會身首異處。
王維需要一個機會，一個證明自己並不是貪生怕死的機會。
二十七、百官再朝
公元756年六月十四日，“馬嵬兵變”楊國忠伏誅，一個月後，肅宗即位，改元至德。王維二弟王縉時任太原少尹，協助河東節度使李光弼鎮守太原，整肅軍紀，從嚴治軍，屢立功績。
至德二年九月唐軍收復長安，十月收復洛陽，在兩京及中原大部皆已收復後，叛軍再已無力南下。十月底，王維等被囚禁的“偽官”被押解回長安。
依照唐朝律法，陷賊任偽官者，視情節輕重定罪六等。最嚴重者斬首抄家，次者賜自盡，再者杖刑，其餘或貶斥流放或罷黜官職。
王維靜靜地聽候發落，不管什麼結果他都願意承擔。肅宗查處到王維時，腦海中想起了《凝碧池》裡的句子：“萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天。”想來王維並沒有二心，在獄中仍嚮往著李唐江山。
此外，薛王的女兒平恩公主曾來為王維說情，因為在洛陽時，其夫韋斌為保全妻兒同樣被授任偽職，然而並無實權，形同傀儡，其夫鬱鬱而終，死前曾託王維代傳心意，以示聖上。肅宗暗自思忖，心中已有定奪。
太原少尹王縉兼兵部侍郎王縉上書肅宗，情願以削去官職為代價請求為兄長開罪。
由此可見，王維的人品是很好的。
俗語有云：“牆倒眾人推”，而王維非但沒人去推他，而是眾人想方設法維護他，從側面說明，王維並非是貪生怕死的無節小人，而是一個無奈被俘，只能苟全性命的可憐人。
公元758年正月，肅宗改年號為乾元，六十歲的王維終於免於責難，肅宗授予他太子中允，官復原階，仍為正五品上，隨後不久，又加“集賢學士銜”，旋拜中書舍人，王維受寵若驚，接連上書《謝除太子中允表》與《謝集賢學士表》兩篇表達自己的感激之情。
聽說王維授官，杜甫立即差人送來一首賀詩《奉贈王中允維》：
中允聲名久，如今契闊深。
共傳收庾信，不得比陳琳。
一病緣明主，三年獨此心。
窮愁應有作，試誦白頭吟。
這首詩很不一般，完全是從正面讚頌王維，將王維比作迴歸故國再受元帝恩寵的庾信，又把他區別於賣主倒戈寫檄文罵曹操的陳琳，充分地為王維洗脫汙命，伸張大義。
讀過詩的王維心裡充滿感激和感動，他收到了友人雪中送炭的關懷，這種感覺似曾相識，讓他再次想起了孟浩然，這位憂國憂民的大詩人再次讓他肅然起敬。
二月初，太上皇李隆基為新皇肅宗李亨舉行冊封大典。王維也在這個時期官復前職給事中，重新回到門下省。
丁未日，肅宗在大明宮舉行早朝盛典，百官上朝拜侍，各國使臣鹹來覲謁，群臣激動，山呼萬歲，莊嚴肅穆，生機勃勃。
所有人都盼望著能再現盛世之景，人人心中充滿期待。肅宗大赦天下，頒佈德政公文，朝堂內外一片祥和。
此情此景，諸位文官各顯其能，紛紛著寫辭文，歌頌這恢弘雄偉的時刻。其中王維的詩是《和賈舍人早朝大明宮之作》：
絳幘雞人報曉籌，尚衣方進翠雲裘。
九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。
日色才臨仙掌動，香菸欲傍袞龍浮。
朝罷須裁五色詔，佩聲歸到鳳池頭。
細數過往，這一次已經是王維事業的第四春，花甲之年的王維能寫出如此華麗磅礴的句子是多麼難能可貴。可見他的心裡猶如枯木逢春一般，彷彿也看到了唐王朝中興的希望。
二十八、烈士暮年
令人沒想到的是，玄宗傳位於肅宗，表面上父慈子孝的二人，實際上在私下裡爭權奪勢一刻未曾停歇。肅宗想要親政，必然會將玄宗的老班底清除乾淨。
六月，宰相房琯被貶出京，杜甫因受其累被貶為華州司功參軍，從此肅宗對杜甫不再重用。
與此同時，史思明再起叛亂，又將戰火燃至中原，天下再亂，生靈塗炭。杜甫在從華州回河南老家省親的途中寫下了著名的“三吏”和“三別”。
看著朝中的情勢發展，工作了二三十年的王維心裡明白，再現開元盛世已是夢幻泡影，自己無緣再見到了。
面對朝綱再生紊亂，一向安於隱居的王維做出了一個驚人的決定：他主動向肅宗上書《請施莊為寺表》，為皇帝獻上自己的輞川別業。
加上在獄中的日子，王維在輞川先後住了十六年，在這裡他怡然自得、暢快灑脫，在這裡他更加詩名大噪，在這裡他送走了自己的母親。
這裡有太多回憶，還有諸多的不捨，臨行前他寫了一首《別輞川別業》：
依遲動車馬，惆悵出松蘿。
忍別青山去，其如綠水何。
王縉感念於哥哥的悲傷，也唱和一首詩，詩名同樣是《別輞川別業》：
山月曉仍在，林風涼不絕。
殷勤如有情，惆悵令人別。
“山月曉人在”，故人不復歸。
王維離開輞川前往長安，路上隨處可見逃難的百姓，他們衣衫襤褸，瘦骨嶙峋，食不果腹。
想起不久前，杜甫寄給自己的文章《自京赴奉先縣詠懷五百字》，裡邊赫然寫著“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，確是真實寫照。
遙想當年濟州治下，玄宗封禪泰山時，裴耀卿率領百姓夾道相迎，那時的百姓還是安居樂業。一晃經年，不復往昔，天壤之別。
王維為之動容，雖然知道是杯水車薪，但是仍然上表《請回前任司職田粟施貧人粥狀》，請求讓出自己的職分田收糧，煮成粥食，分予百姓。
新一年，肅宗改元上元，王維官升正四品上的尚書右丞，協助右僕射分管尚書省下其中三部，相當於距離副丞相職位只有一步之遙，是真正的位高權重。這一年，王維六十一歲，不論是朝野內外的諸多事務，抑或是王維心中的種種期許，都已經讓他感到力不從心。
不久後，他的摯友裴迪也搬離了輞川，臨行前來與王維道別。二人相識之時，風華正茂，如今分手，鬚髮皆白。正如魏武帝曹操所歌：“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。”即使如此，二人依依惜別時仍互贈祝福，都希望彼此“烈士暮年，壯心不已！”
二十九、責躬薦弟
裴迪走後，王維獨自在長安的居所裡坐了很久，他手裡拿著二人合作的《輞川集》，口中默默地讀著彼此唱和的詩句：“空山不見人，但聞人語響。”
如今離開了空山，身旁的人語也沒有了，王維看向桌上的銅鏡，只能看到一個滿頭銀髮的孤寡老人，故而寫下了《嘆白髮》：
宿昔朱顏成暮齒，須臾白髮變垂髫。
一生幾許傷心事，不向空門何處銷。
王維出身官場世家，太祖父是趙州司馬，曾祖父是揚州司馬，祖父是協律郎，父親是汾州司馬。為了繼承家門的榮光，他十五歲就離家奔走，尋找仕途。
人生悲慘的事他經歷過，人生榮耀驚喜的事他也體會過，本來是不該不滿足的，但是，曾經滄海的人，總是心裡有各種遺憾。
王維的遺憾和失落無處言說，他只好學母親那樣，把自己的執念和遺憾說予佛祖聽。事到如今，除了消磨這剩餘的時光，他還能做些什麼呢？
相比於祖上，王維的職位已經是創造了新紀錄，但是弟弟王縉做官一向比自己有天賦，要不是為了救他，現在應該比自己更出色。
想到這裡，王維提筆想要了卻自己最後一樁心願，就是上書給肅宗《責躬薦弟表》，在表文中，王維責備自己有“五短”，弟弟王縉有“五長”，言辭懇切，請求肅宗削去自己的官職，賜弟弟一個朝中官職，讓他回到長安做官，懇求能讓兄弟團圓。
上元二年夏天，王維的請求很快得到了肅宗成全，聖上授王縉為左散騎常侍，屬於三省六部中門下省的正三品下要職。
王維深領聖恩，感恩戴德，再上一書《謝弟縉新授左散騎常侍狀》，言辭誠懇，盡陳其意。數日後，肅宗親筆答詔，對王維兄弟褒獎有加，在當時引人稱道。
三十、曲盡相思
王維在晚年最擔心兩件事。
第一，自己為官以來，素愛維護清譽，不想一朝身陷囹圄，險些落得身敗名裂。還好自己沒有屈服，又有眾多友人和親人幫忙，才讓自己的名聲得以保全，這讓自己深感慶幸。
第二，弟弟王縉因為自己的過錯，而遭受牽連，甘願放棄官職為自己贖罪，心裡實在是覺得對不住他，幸好肅宗仁慈，並沒有將王縉罷官，只是象徵性地降為蜀州刺史。後來又成全自己的請求，對王縉授予要職，終究也是幫自己還了弟弟的情分。
這兩件事的完美結局，令王維心裡十分欣慰。或許是再也沒有什麼事讓王維魂牽夢繞，王維的精神也一日不如一直。唯一讓他遺憾的，是他沒能看到安史之亂平復的那一天。
六月末，王維感覺大限之期即將到來，於是提前寫好與親友的辭別書信，然後安然離世。一個十分璀璨耀眼的星辰，在夜空中劃出一道優美的弧線，就這樣從容地與世界道別……
王維的一生是悲苦的一生，在別人都能享受父愛的童年，他就失去了父親。在他意氣風發、春風得意的時候，又失去了愛妻。仕途走的坎坎坷坷，起起落落，知己零落天涯，最後因為各種原因都沒能留在身邊。
王維的一生是幸運的一生，相比於大詩人杜甫，王維一生頗負盛名，一直頂著明星光環。其他人幾次三番名落孫山，而他二十三歲就能摘得狀元，名噪宇內。
正所謂“天下誰人不識君”，王維受到多位宰相的賞識和提攜，一生都衣食無憂，最後才能終得其所。
此外，身陷囹圄之後的他，不僅沒有受到時人的職責，反而官越做越大，最後成為副丞相級別的高官。這是多少仕人都羨慕的樣子。
王維的一生又是文化卓著的一生，經過世人網羅編纂而成的《王右丞集》收其詩歌四百餘首，還有文表碑狀若干。
著名的《唐詩三百首》中收錄的王維詩作多達二十九首，排名第二，僅次於杜甫。他與孟浩然被合稱為“王孟”，成為了唐代山水田園詩歌鼻祖。
他多才多藝，精通繪畫、詩歌、書法、音樂等，此外他還參禪禮佛，學莊信道，被世人成為“詩佛”。
王維，這個盛唐三大天王級別之一的大明星，到此就講述完了，但是，有關他的故事我們會一直津津樂道，不信你聽：“紅豆生南國，春來發幾枝。願君多采擷，此物最相思。”——《相思》
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