《清平乐》改编自米兰Lady小说《孤城闭》，如今刚播出十几集，豆瓣评分已达到8.2，这个分数对得起正午阳光一贯的水准，也达到了国产精品剧的标准。
《孤城闭》本是以宋仁宗女儿徽柔公主的一生为主线去写的古装言情小说，正午阳光团队将其改编成群星璀璨、文化鼎盛，以宋仁宗时代为背景的历史正剧，这无疑为原作增添了不少厚重感。也是由于这些北宋“明星”的加入，使得边看《清平乐》边在剧情里找彩蛋变成是一件非常有趣的事。
首先见到那些轮番出场的文化届大家就够让人心潮澎湃了，蔡襄、欧阳修、苏舜卿、苏东坡、沈括、曾巩......，中国人从小到大谁没读过几首他们的诗歌，看过几幅他们的书画？
再看那些大政治家们在朝堂上的羽扇纶巾，也让鲨君的心情瞬间慷慨激昂起来，范仲淹、王安石、寇准、韩琦、晏殊、司马光、王曾、吕夷简......，这些被宋仁宗重用的文人士大夫充分展现了当时的文人政治特色。
更让人欣慰的是，正午阳光的《清平乐》充分利用这些大IP和北宋深厚的历史背景，虽同为宫廷剧，却没陷落到鸡毛蒜皮的后宫争斗和帝后的传奇爱情里，讲的大都是宋仁宗与他的名臣名相是如何治国利民的道理。
在前几集的剧情里，让鲨君颇记忆犹新的一个小故事是，梁家果子铺做的药津蜜饯远近闻名，宋仁宗的生母李顺容就是在那里学做的药津蜜饯。宋仁宗很喜欢李顺容的药津蜜饯，曾说一吃这果子就想起小时候，于是皇后便带着众嫔妃学习制作秘诀，一时以药材泡蜜饯成为了北宋朝的流行，导致药价大涨，贵如黄金，而刚巧梁家果子铺的男主人得了慢性病，所用的药与蜜饯果子里的几味药材相同，这导致梁家因为无力购买药材，梁家男主人不治身亡，梁家也因此家破人亡！
君王的一个无意之举竟然会在民间引发如此严重的悲剧，真是引人深思。
还有，宋仁宗身为一国之君，却被从小抱到大娘娘刘娥身边养育，和自己生母的见面机会只有屈指可数的几次。本以为亲政后可以“万事皆由我心”地管理朝政，却没想到做出的任何决定都先得取得前朝老臣们的支持认可，根本没有“万事皆由我心”这一说。宋仁宗喜欢的女子因为出生商人之家，就被认为精明算计、粗鄙重利，不配做皇后，而为人诚信、遇事沉稳、貌丑而不至惑主的曹氏女儿，即使嫁过一次，也被选来做他的皇后。
与生母骨肉分离、和自己不爱的人结婚、做什么都得先考虑国家社稷，自己的意愿永远被排在末位，这些情节都让我们感受到皇帝的位高，责更重。
另外，一些穿插在主线剧情外的历史典故，也处处透着用心。
《和葛闳寺丞接花歌》捉弄吕夷简
宋仁宗下令将范仲淹《和葛闳寺丞接花歌》改编成傀儡戏，然后特地请群臣来听戏。看着吕夷简听着政敌范仲淹在词里嘲讽他的句子，在宴席上坐立不安，最后不得不向宋仁宗妥协，答应让范仲淹官复原职，那场戏看着着实有趣。
爱女儿也爱算命的晏殊
晏殊可以算是天下所有“女儿奴”的祖师爷。剧中有个小片段，讲他其中一个女儿晏清素，诗词造诣颇高，在选夫婿的时候于是提出这样的要求：“我一不看他的家事，二不看他的功名，只管拿他的文章给我，能如我眼的便是我的夫婿。”晏殊不仅答应了女儿的要求，还颇以养出这样的女孩为荣的意思。
不过私底下晏殊对女儿选中的女婿富弼却不忘仔细调查，试其才学，还特意找来看相测字灵验非凡的王青为女儿算命，当王青认真地告诉他：“这秀才，须做宰相。明年状元及第，在兴国寺下。”晏殊这才放心地把女儿嫁给了富弼。
除了对女儿的婚事特别上心，晏殊还作过许多诗词歌赋来感怀吾家有女初长成。他曾写过一阕《捣练》“小桃花与早梅花，尽是芳妍品格。未上东风先拆，分付春消息。佳人钗上玉尊前，朵朵秾香堪惜。谁把彩毫描得，免恁轻抛掷。”字句间都是惜春，其实就是在感叹女儿的青春韶华。
欧阳修的状元袍
某届科举考试中，获得状元呼声最高的是欧阳修，这个时候的欧阳修，已经先后在监试和省试中拔得头筹，连他自己也认为这次一定能独占鳌头，于是事先为自己订做了状元袍。没想到在这届考生中，有个叫王拱辰的人，他知道欧阳修给自己订做了状元袍，就厚着脸皮第一个抢了欧阳修的状元袍去试穿，想给自己沾沾喜气，没想到第二天这王拱辰似乎得到衣服加持，在殿试上发挥得异常出色，果真高中了状元，欧阳修却反倒落了第。
王拱辰大姨夫变小姨夫
要说这王拱辰还真是和欧阳修有缘。在王拱辰高中状元之后，上门提亲的人络绎不绝，而他最终是做了尚书大人薛奎的乘龙快婿，娶了薛奎的三女儿，谁想薛家三女儿早逝，薛奎就又安排了五女儿嫁给王拱辰，恰巧的是，欧阳修娶的正是薛奎的四女儿。于是欧阳修就常常调侃王拱辰，说什么“旧女婿为新女婿，大姨夫作小姨夫”，一时成了人们的茶余饭后的笑谈。
《南京书院题各记》现帝后深情
宋仁宗在和曹皇后曾共书范仲淹的《南京书院题各记》。当时宋仁宗用飞白笔法写下“通《易》之神明，得《诗》之风化，洞《春秋》褒贬之法，达礼乐制作之情，善言二帝三王之书，博涉九流百家之说者，盖互有人焉。若夫廊朝其器，有忧天下之心。”曹皇后就接下去写道“进可为卿大夫者，天人其学，能乐古人之道；退可为乡先生者，亦不无矣。”由此可见，帝后二人的价值观观是一致的，他们对范仲淹的思想高度认同，也同时被他志存高远的教育目标所感动。
《皋陶谟》
《清平乐》演到现在，宋仁宗抽空就读《皋陶谟》已不止出现一两次。要说起这《皋陶谟》，它是《尚书》《虞书》中的一篇，是记录君臣谋议国事的重要文献。《皋陶谟》的得名取自文章第一部分大禹和皋陶关于以德治国的对话，文章中皋陶提出人有“九德”，皋陶建议大禹说：“如果一个人每日能表现出三种美德，日夜都恭敬努力。这样做，作为卿大夫就能保持他的封地。如果一个人每天能庄严地实践六种德，用以辅助政事于国，作为诸侯就能保持他的邦国。对于九德都具备的人，他就应当出来任职做事、获得官位。
《皋陶谟》书中的主张带有极强的儒家色彩，而在真实历史中，宋仁宗确实也是以儒家学说治理天下的君王。
看到网上一些剧评人说《清平乐》台词冗长、情节拖沓，不符合当代观众的观剧习惯，对这种观点，鲨君是不赞同的。有仇报仇有怨报怨、苍天饶过谁的爽剧，观众喜欢看，也只是一时的，因为现实生活里，哪来的这么多快意泯恩仇。然而，稚嫩、懵懂、热血的宋仁宗，他因为自己的鲁莽冲动伤害到别人，却也同样真挚、善良地在努力学着与这个世界握手言和，这难道不才是我们每个人成长道路上必经的心路吗？
鲨君相信，让人假嗨的爽剧霸屏年代或许即将成为过去，类似《清平乐》这样，叫人回归本真初心的良心正剧终将成为荧幕上的主流。
现实太无趣
电影有意思
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