易经基础篇:要想学懂易经你得从这里开始,乾卦之九二、九三

爻辞(九二)

九二,见龙在田,利见大人。

易经基础篇:要想学懂易经你得从这里开始,乾卦之九二、九三

二、释义:

1、九二,龙出现在田间,有利于大德之人出来治世。

2、九二在下卦的中央,被认为是有利的地位。乾卦的九二,虽是阳爻,也任然可以与“五”位相应,即是得中相应。初九是潜藏的龙,九二已经出现在田野上。由于阳爻刚健,又在“二”的位置,具备中庸的德行。像这种刚建有具备中庸德行的人,已从隐忍中突现,必然会大有作为。他的德行,也必将惠及天下,给人民带来生机与希望。能见到这样伟大的人物当然有利。“二”与“五”的地位不同,“二”的位置,毕竟还没有得到权力,只不过圣明的德行已经初露端倪而已。本身还不是大人,仅仅表示已经见到有地位或者没有地位的伟大人物。

3、九二,当巨龙出现在田野之间时,就有利于去拜见大人。

三、爻理

1、 “九二”以龙来象征大人,龙出现在田野之间时,就如同有道德、有作为的人来到民间,接近民众,体察民情,这是值得高兴的事,这时,如果你能见到他,他会帮助你解决困难。

2、说明当伟大人物出现时就会给天下带来生机与希望,想有所作为的人,应当给予拥护与支持。这种人本身也应当接近大众,结交有作为的朋友。

小象辞(九二)

一、原文

“见龙在田”,德普施也。

易经基础篇:要想学懂易经你得从这里开始,乾卦之九二、九三

二、释义

1、 “龙出现在田间”,此象说明德业昭著,大德之人经过潜藏修养,必会将大德普及于世。

2、《象传》说:“巨龙出现在田间”,也就是阳气之德普泽广施于世间之时。

三、象理

1、孔子说:有龙一样品德的人,他也就是立身中正的人。他平常所言必讲信用,他平常的行为也是谨慎的,防止邪恶而内心保持真诚,有功于人,有惠于民而从不自我夸耀,其道德广大而能感化人心。这才是人君之德。

2、九二居《乾》下卦之中,“二”本属于阴爻之位,而此处为阳爻所居,这种情况,就如同德才兼备的人沦落在垄亩之中。然而,君子即使失身于卑贱之位,其所言也是真实可信的,其所行也是谨慎可靠的。此时,他要时常防止邪恶的事污染自己,同时,内心还要始终保持真诚,用自己的美好品德去感化人们。君子身处下位时,常常不能为人所理解,这时,不仅不能放纵自己,相反,更应该保持自己真诚不欺,谨慎可靠的品德修养。

3、君子依靠学习来积累自己的知识,靠向别人请教提问来辨明是非,靠胸怀宽广来居于适宜的位置,靠心存仁爱来支配自己的行为。这是“大人”的君子之德。

4、君子之所乐,非为有朋来访,而在于朋友能成就“学以聚问以辨之”的条件。这样,一则可以切磋竞进,二则免于孤陋寡闻。

示例(易经实战篇在讲解)

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爻辞(九三)

一、原文

九三,君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。

易经基础篇:要想学懂易经你得从这里开始,乾卦之九二、九三

二、释义

1、君子整天勤勤恳恳,即使在夜晚,仍然时刻警惕谨慎行事。若此,虽有危险,也不会遭受灾祸。

2、表示局势险峻,要加倍警惕,否则,必然造成过错,引发灾难。阳爻在阳位,因而阳刚得正。处在下卦最高的位置,过分刚正,必然有更大的危险。君子本性刚健正直,如果终日奋发不懈,夜晚又能戒惧谨慎,虽然身处危险的地方,也不会发生大的过失和灾难。如果一味骄傲自大,就会招致危险。君子正在反复实践天道,以此锻炼自己。3、君子整天勤勉健进,直到夜静更深时还像遇到危险一样保持着警惕。这样,就会免于灾祸。

三、爻理

1、君子作为中国人文心理现象象征道德品行的文化符号,在殷末周初就已经深入人心。后来,君子成为儒家文化推崇和追求理想人格的最高境界,深远而广泛地影响中国人的思想道德言行等诸多方面,也成为中国人“修身、齐家、治国、平天下”的标准。

作为君子就应该像“九三”一样乾乾警惕、勤谨慎重。在社会实践中,一方面,“九三”成为中国人自勉“修身”的标准;另一方面,“九三”也成为中国人做人做事的坚强精神和不屈意志,鼓励着一代一代的仁人志士。2说明一个人在成长时期,羽毛未丰,更应当发奋努力。但同时也必须戒慎恐惧,以防灾祸。

示例(易经实战篇在讲解)

小象辞(九三)

一、原文

终日乾乾,反复到也。

易经基础篇:要想学懂易经你得从这里开始,乾卦之九二、九三

二、释义

1、整天勤勤恳恳,表明唯恐行道,没有偏差。

2、整天勤勉健进,反复行其正道而不知疲倦。

三、象理

孔子说:君子要不断地增进自己的道德修养,发展事业,忠诚待人,言而有信,通过增进道德和修饰自己的言辞,树立诚实可靠的形象,这也是蓄积功业的方法。知道自己的事业上所能达到的目标,就去努力实现它,这样的人才是可以谈论事物发展的征兆的人。能预知自己将有某种结果,而去努力奋斗得到的这种结果,这样的人就可以与他共同保持适宜的状态。因此,这样的人能身居上位而不骄傲,身处下位而不忧愁。所以,时间的不断流逝,始终保持强健和警惕,即使有危险,也不会酿成灾祸。

2、九三为我们的人生确立了一个君子的标准,那就是以“终日乾乾”的精神“进德修业”和“修辞立诚”。同时提出,“进德”的方法在于讲“忠信”,“修辞”的关键在于“立诚”。忠信是做人的根本前提,也是做人的最高境界。因此,只有具备诚实忠信的言行和品德,我们才能与朋友和他人保持良好的合作关系。

3、九三是重阳强刚之位,然而其居位不再正中上不能通达于天,下不能立身于田。它之所以要强健,就是因为自身处在必须保持高度警惕之时,这样,即使是面临危险,也没有灾祸。

4、说明这种爻位所代表的时间。这个时间,一方面使九三偏离了中正的位置;另一方面,这个位置有着更大的责任。

示例(易经实战篇在讲解)

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