對於不能接受這種活動的人來說
所不能理解的就是其中帶來的疼痛
本文或許包含著
令你產生心理或生理不適的閱讀感受或圖片
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人體懸掛
自身就帶著極具疼痛的專有名詞
而對於另一些人
它就像是極度渴望追尋的目標
普通人也不理解
他們為什麼會為這體驗付出這麼昂貴的代價
多種體位多種體驗~
當人的肉體懸空的時候
皮膚產生的撕裂感會使人感到眩暈
被掛著的地方將會產生灼燒感
這種感覺會在被抬上去的時候愈發劇烈
但大概過三十秒就會自行消失
所以體驗者認為
在這個靈魂與肉體被考驗的時候
自己的靈魂會與上帝靠的越來越近
並會帶來超乎疼痛所帶來的平靜
而無論如何
人體懸吊始終是一種痛苦而奇怪的操作
飽受世人爭論在所不免
這項儀式最早是起源於印第安部落
但要追究到更早地單純將人用鉤子鉤起來的時間
要追溯到奴隸社會
當時稱之為吊刑，施用於奴隸主家逃跑的奴隸
奴隸主會用鉤子鉤住奴隸的鎖骨
然後將奴隸吊掛起來
而人體懸掛最早變成一種儀式是在
印第安原始部落的成人禮上
族裡的長者將手工打造的掛鉤穿透男孩們的皮膚
用繩索把他們吊起長達數日之久
能忍受此般酷刑並順利存活的
才算是真正的男子漢
發展到如今
美國地區有個曼丹族原始部落
在一年一度的奧基帕節（Okipa）的最後一天
也會進行類似的懸掛活動
對年輕戰士的勇者挑戰
時至今日
它被視為是一種極端的人體改造
而且在無法理解的人眼裡
它跟自虐已經是如出一撤了
現代人體懸掛之父法基爾·穆薩法爾（Fakir Musafar）
法基爾·穆薩法爾
他在南達科他州的一片原始居住地長大
並對奧基帕儀式有著濃厚的興趣
他主張的人體懸掛儀式是
淨化人身體和心靈的一種精神冥想
儀式進行時
法基爾必須帶著十二分的謹慎
以確保一切都是無菌的
所有的鉤子和針都得經過高溫滅菌
在給被掛者進行皮膚清潔後
他便會打上十字型的小標記以確定鉤子位置
然後他用力拉扯皮膚，將針穿過身體
並通過螺栓將鉤子固定到位
事後還需打一針破傷風確保安全
體驗者在事後能重新認識到這個世界
就是這次體驗所帶來的“淨化”的結果
因為自身身體都克服了難以接受的懸掛挑戰
內心的自信會明顯的增強
回到生活中遇到的挑戰，恐懼或者阻礙
會更有信心將它們攻克
那這樣以來
人體懸掛跟人們所帶來的意義
就顯得無比重要
我記得電鋸驚魂7裡
男主為了救自己的妻子
用兩條鉤子鉤住胸肌想把自己吊起來
結果胸肌支撐不住破裂
整個人摔在了地上
再看到人體懸掛之後我的內心直接矛盾
想必大家都想發出這樣的問題
皮膚能承受得住身體的重量嗎？
事實是將人拉入空中的過程
需要經過了周密的計劃和大量的計算
執行者從攀巖，舞臺裝置等行業
借鑑學習大量的原理
包括繩子固定住所使用的許多不同種類的繩結
都是確保沒有任何失誤的空間
穿針也很有講究，不能穿太多的肉
這樣會讓疼痛加劇
也不能穿太少的皮，這樣皮的承重太少
會出現問題
同時，皮膚的韌性與承受力
也比我們想象的強很多
當然，繩索工具可能會發生故障
皮膚也隨時有可能撕裂，這些事情的確偶爾發生
所以執行者也必須
準備著預防措施和急救藥品
令我驚訝的是
中國對於這種活動的認知與接納
早在2000年左右
就出現了小群體與這類活動的組織
甚至還創造了四人組合掛的世界紀錄
其中還有位叫暖暖的女生
在2006年，位於北京798工廠
主題被定義為“給798的藝術家點顏色看看”
事情最早源自一位名叫大飛的成員
和青島一個叫九吉的人加入了一個叫
“BMECN”世界人體改造俱樂部的中國分支
人體懸掛就是其中一種“遊戲”
四人被掛起來後開始手拉手
腳合攏四人一起做出了一樣又漂亮的姿勢
堅持了7分鐘後被放下了鋼索
有人的背部已經開始流血
有位雙腳剛沾地就已經發暈
大概休息十分鐘後，四人針頭被拔出
但在最後還有一項重要工作要做
就是處理背部因皮膚拉伸而湧入的空氣
擠壓的時候
除了冒出來的氣泡
還有伴隨而出的已經發黑的瘀血
在這時來看
這已經是在挑戰人的生理極限了
被大人看見就是來一句
“你是在找虐啊！？”、“這根本不是藝術！”
這的確不是藝術
而本身對藝術的定義就很模糊
就像早期杜尚把小便池放在了展廳
人們都不為之接受的
而後來是認為他打破了傳統雕塑的觀念
人們就開始反省怎樣才算藝術？
人體懸掛我認為人人都能做到
只是有沒有這個想法與需求
重要的是通過這種方式有沒有達到
懸掛的真正目的
而不是為了懸掛而掛
重要的不是懸掛能給予你想要的
而是你需要在懸掛中得到什麼
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