為啥慕容復的功力練不成少林七十二絕技?

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慕容復是金庸武俠作品《天龍八部》中的反派人物,少林七十二絕技是少林寺絕學,據說是達摩祖師所傳。作為慕容一脈的傳人,我認為慕容復練不成少林七十二絕技主要有三個原因。

第一,慕容復的志向主要在於恢復燕國。從書中或影視劇中,可以看到慕容覆在整部書中幾乎都在為恢復燕國四處奔走,收買人心,壯大自己的勢力。作為慕容一族的少主、燕國後人從小就被灌輸恢復燕國的思想,這種想法已經根深蒂固。而在這種想法的影響下,任何人都可以成為慕容復的工具,比如博覽武學群書的王語嫣、忠心耿耿的四大家將,為了能利用西夏勢力,更是犧牲自己的婚姻,想成為西夏駙馬。一個君主需要的是指揮群臣的能力,在慕容復看來,勢力要比自身武力強得多。

只聽得林中有人說道:“你們要說:‘願吾皇萬歲,萬歲,萬萬歲!’才有糖吃。”慕容複道:“眾愛卿平身,朕既興復大燕,身登大寶,人人皆有封賞。”

第二,門派有別。慕容復作為慕容氏唯一傳人,當然首先選擇自家的武功絕學斗轉星移,至於學習百家武功只是因為自己斗轉星移練得境界不是很高,需要外力彌補,剛好有武學秘籍資源學習,為什麼不學呢?但是大部分不同門派的武功都有不融合的地方,在慕容博偷學少林絕學後產生不良反應,就是這個道理。少林作為第一大派,武學秘籍保護的比較好,很少流傳出去,像慕容復這樣的水平幾乎不能從少林寺偷出秘籍。

慕容復直飛出七八丈外,腰板一挺,便欲站起,不料蕭峰抓他神道穴之時,內力直透諸處經脈,他無法在這瞬息之間解除手足的麻痺,砰的一聲,背脊著地,只摔得狼狽不堪。

第三,慕容復的天資雖然有,但是不是非常高。慕容覆在江湖上外號是南慕容,和喬峰齊名,很大一部分得益於慕容家多年的歷史積澱,慕容家斗轉星移在江湖上更是無人不知。在後來比武時,慕容復、丁春秋、遊坦之三人合鬥喬峰,竟然也沒有佔上風,可見這個南慕容武功比喬峰差了許多。慕容復連自家的斗轉星移都沒有練好,再練少林絕技,也不會有多大的成就。

蕭峰於三招之間,逼退了當世的三大高手,豪氣勃發,大聲道:“拿酒來!”一名契丹武士從死馬背上解下一隻大皮袋,快步走近,雙手奉上。

筆者主要從慕容復的志向、天資、門派有別三方面談了這個問題,說明慕容復練不成少林七十二絕技事出有因。以上是本人的看法,如有不足,歡迎交流補充。

我是路留星,一個熱愛武俠文化的行路人。


路留星


我是木子君,前天回答問題。

為啥慕容復的功力練不成少林七十二絕技?

我個人認為,有以下幾個方面的原因:

一、少林寺藏經閣管理嚴格,非少林弟子不得修煉。

少林作為傳承千年的武林大派,門禁森嚴,而藏經閣更是重中之重,機關重重,更有高僧保護。

在《天龍八部》中,有幾個人想到少林去偷絕技。

一是阿朱。到藏經閣盜取《易筋經》,結果被發現,一掌被擊成重傷,如果不是遇到喬峰,估計早就香消玉殞了。

二是蕭遠山、慕容博。二人雖說武藝高強,在藏經閣呆了十餘載,並偷學到了一種絕技,但是卻造成了身體上的隱患,並且他們的一舉一動,貌似神不知,鬼不覺,實則都在掃地老僧的監控之下。

三是吐藩的國師鳩摩智。

雖說他也盜到了少林七十二絕技,但也只是武功招式,雖說也可以用小無相功催動,但也不過僅有其形,威力大大不如。

二、七十二絕技屬性相剋,不能同一個人修煉,否則容易走火入魔。

在《天龍八部》,鳩摩智通過自己的師弟盜得七十二絕技,並可以通過小無相功催動之後,曾經到少林挑釁。書中借少林眾僧之思說明如下:

少林七十二門絕技有的專練下盤,有的專練輕功,有的以拳掌見長,有的以暗器取勝,或刀或棒,每一門各有各的特長,使劍者不能使禪杖,擅大力神拳者不能收發暗器。雖有人同精五六門絕技,那也是以互相併不牴觸為限。玄生與波羅星都練了般若掌、摩訶指、大金剛拳三門功夫,那均是手上的功夫。故老相傳,上代高僧之中曾有人兼通一十三門絕技,號稱“十三絕神僧”,少林寺建寺數百年,只此一人而已。

由此可見,少林功夫講究循序漸進,而七十二絕技每一種都要由低階的少林功夫和相法的心功做為基礎。而少林派建寺數百年,也只有一人兼通十三門絕技。

三、少林武功的修煉講究循序漸進,動輒數十年,而慕容復作為慕容家唯一傳人,有復國大業在身,無法把時間用在武功的修煉上。

在《天龍八部》裡也提過,少林武功的練習講究循序漸進,如果達到一門武功的小成境界,都需要數十年的時間。而七十二絕技的修煉更是如此,需要花一生的時間。

而慕容復乃燕國皇族後人,身負復興大國的重任。慕容家人丁單薄,慕容博只有慕容復一個孩子,因此慕容復從小就被灌輸復燕的大計。他相較於普通武人,除了練武,還要分心進行復燕的任務。所以,不可能花大量時間學七十二絕技。

四、慕容家自有家傳武功,不需要修煉七十二絕技。

由上可知,七十二絕技並不是一套性價比很高的內功。而慕容家自有家傳武功——以彼之道,還施彼身,而憑這套武功,慕容復已經在武林闖下了很大的名氣,而相對於學武,他的重心在復燕大計,所以行走於江湖,籠絡人心,在宋遼西夏各國之間尋找借力,為復燕做準備。

當然,還有其他的原因,不就在這裡複述了。

總之,七十二絕技雖說是一套比較高明的功夫,但對於慕容復這樣一有家傳武功,二有其他重擔在肩的人來說,並沒有學習的必要。所以慕容復練不成,也沒必要練什麼七十二絕技。

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木子君的小屋


應該說慕容復功力是可以練七十二絕技了,但卻是能深入修煉七十二絕技!

有一個清楚的範例,那就是躲藏在少林寺的慕容博!他也是修煉了七十二絕技的人,但反而因這些佛門武學所陷,最終反而投入佛門!

金庸武學有著內力和心法的說法,一門高深的武功是有其精微的思想內核的,這就是它的心法!練到高深處就需要身心和合了,否則只會相互阻礙!

在金庸武學裡,道門、佛門、儒家武學之間,道門武學和佛門武學件的精神內核應該是別巨大的,畢竟佛門終究是外來者!

而繼承了逍遙派琅琊洞天的慕容復一家子必然深受道家思想所影響,想學七十二絕技可以但很難,更會傷害自身!






折射餘輝


主要是因為慕容復機緣不夠,天賦不足,努力也不夠,三者不足,自然無法練成少林七十二絕技。

自達摩祖師創七十二絕技以來,尚沒有第二個人練全過,因為要練此絕技,機緣天賦努力三者缺一不可。

首先說機緣,七十二絕技乃少林絕學,平時珍藏於少林藏經閣,就是一項絕技,普通人也根本無緣接觸,更何況全部的七十二絕技了。

慕容復出身慕容世家,一身家傳絕學名震武林,但是也無緣一看少林七十二絕技,更無高僧指點,所以機緣不夠。

其次說天賦,慕容復天賦不足,自己家傳武學練得尚且不夠爐火純青,更不要提少林七十二絕技。少林七十二絕技由達摩祖師開創,最重悟性,而且根據掃地神僧所說,一項絕技配合一本佛經,只有深諳佛理才能壓制胸中戾氣,將絕技練成。否則即使強行練成最後也會害人害己。

第三說努力,慕容復醉心於復國大業,心思早已不純,整日裡四處奔波,意圖復辟大燕王朝,在武學一道上用功較少,即使慕容復得到七十二絕技秘籍,也未必能全部練會。

綜上,慕容復即使有斗轉星移的絕世家傳武學,能模擬天下百家功法秘訣,但也練不成少林七十二絕技。





子不語新


慕容復的功力雖然練不全少林七十二絕技,但是完全可以練成其中的一項,他的功力並不比什麼少林玄字輩的,除了帶頭大哥玄慈外的高僧們差,為啥他不練這裡面是有原因的。

第一,少林七二十絕技傳自達摩祖師,是與易筋經一樣密不外傳的獨門絕學,此秘籍在藏經閣中有護寺僧人看管。不但如此,就是少林寺中輩份不夠,功力淺者更是無緣窺得一眼,更別說習練了。

第二,慕容家族武學淵源已久,在慕容龍城創出斗轉星移高超武學後,慕容家在武林中更是名聲大噪,說白了就是有點看不起這少林武學。慕容伯曾對鳩摩智說過,論天下指法只認可大理六脈神劍,根本沒提過七十二絕技中的什麼無相劫指,拈花指等指法。在慕容覆被段譽吊打後,要拔刀抹脖子時,慕容伯亮家傳參合指來證明他慕容家的武功不俗。至於他為什麼去藏經閣偷學,實際是玩了個障眼法,為了和玄慈藏貓,帶頭大哥萬沒想到,躲在自己眼皮子底下反而成了最安全的地方。

第三,其實這個七十二絕技並不是什麼太歷害的武學,但是難練,需要有佛學共同演習,所以身兼數項絕技的高僧不多。玄難也會一項,但也被喬峰用太祖長拳打的吐血。所以這個東西在武俠書中根本不算什麼神功寶典。

所以說慕容復根本沒機會接觸到這個東西,就是接觸到了練與不練也在兩可之間,本身他慕容家在江湖中腕就大,自己家裡的武功還整不利索呢,為什麼要練這個。最重要的是慕容公子本身是帶著任務的,光復大燕國,一直在為這個事奔走,心裡的壓力可想而知,哪裡還有空來練這個東西。





最美如初


你好,我是禾火鑫。我們先來看看這個大的背景。

天龍八部寫作背景是北宋宋哲宗時期,也就是公元1077—1100年間。而慕容家族最後一個被滅亡的政權是慕容垂所建立的後燕(384—407),距離天龍時期已過了幾百年了。也就是說燕國復辟,前前後後到了慕容復這一代,至少折騰了670餘年。題外話,慕容家族的人的毅力還是很強的。

北魏孝文帝虔誠佛教,對僧人很是禮敬。太和十九年(公元495年)天竺僧人跋陀由西域來到中原,後路過嵩山,覺得其像一朵蓮花,超想在山中立寺。但是沒錢,於是拉來天使投資人——孝文帝。得到孝文帝資助,少林事很快就建好了,從此便有了少林。但當時主研佛法,還未成派。後來,一晃三十餘載,因機緣巧合,南天竺僧人菩提達摩來了,拜了帖子,入夥了。之後發揮特長,廣收弟子,傳授禪宗,少林一派開始崛起,但真正打出名堂,名揚天下,成為武林的泰山北斗應該是13絕神僧救了秦王李世民以後。

大背景看了,現在分析一下為什麼慕容覆沒有練成七十二項絕技。

第一點,少林七十二絕技,乃循序漸進式武學,不可速成,且需佛法加成,方能發揮它的最大功效,並且因其武功繁雜,多有相生相剋,無法全部修習。

少林寺,是信奉釋迦摩尼的聖地,佛說“萬物講究緣”,它的武學宗旨也是如此。其實還有別的方面的考慮,你想想吧,少林寺裡都是和尚,幾十年也沒一個女子,都是爺們,又得受戒,不近女色,男性荷爾蒙激素爆棚,剛陽氣十足,無處發洩,那怎麼辦?那就學武吧,學哪些呢?這個得想一想,那些學巧的最好不要,悟性高的學的太快了,學會了又沒事了,並且荷爾蒙激素還更猛烈了,得慢慢來,所以創出的武學大多是剛猛型的,什麼龍爪手,大力金剛掌,少林七十二路彈腿,伏虎拳,哪一個不是力量型的?古時沒有健身這個概念,那時的農作物產量低,大多數人飯都吃不飽,也別提鍛鍊身體了,有力氣的都要幹活。少林寺更是如此啊,又不讓近女色,那人的正常生理需求來了,這麼多光棍在一起,造亂子可怎麼辦,總得讓他們發洩,所以武功都是力量型且循序漸進型的,需要打小從基礎開始練起,有了練武這個目標,自然想別的就少了,每天挑水砍柴,既解決了吃飯的問題,又起到強身健體功效,還美其名曰是為了練就絕世武功打基礎,一箭三雕啊,牛匹!其實達摩祖師想的還不止這些,他萬里迢迢來到中土,是想將佛法發揚光大,弘揚佛祖慈悲為懷的精神,而不只是來教授武功。受人武功,傳人心法,其一,是使其弟子強身健體,即能自保,又能懲強除惡;其二才是重點,傳道也!所以他把武功心法融入到佛法之中,吸引著更多的人來到少林,僧人們常年修習武功,也就等於常年鑽研佛法,時間一長,佛法也就自然而然的普及開了。而慕容復呢,一心只想光復大燕國,恨不能今日立馬起兵,明日就登基為帝,心太急,正所謂欲速則不達,心急吃不了熱豆腐。這少林的七十二絕技,就算擺在他面前,他也是絕學不了的。

第二點,因為少林七十二絕技威力非比尋常,他慕容家號稱“以彼之道還之彼身”,沒學過的高等武學,自然心下也是想練的,但他沒有武術秘籍,且自身實力不夠,沒辦法拿到武功腳本。

慕容家族沒有少林派的七十二絕技腳本,無法修煉。為什麼這麼說呢?首先少林寺成派比慕容家亡國晚了接近一百年,而且一成派,就是武林泰斗,還有達摩祖師坐鎮,其他門派包括慕容家就是有覬覦其武功秘籍之心,恐怕也無力爭奪。達摩祖師廣收門徒後,怕其武功失傳,便將武功秘籍整理成冊收集於藏經閣,以令少林武功不會失傳。別的門派要麼就是口傳要麼就是藏的緊,生怕他人偷了或搶了去,少林寺為什麼敢這麼大張旗鼓的放武功秘籍在這麼顯眼的地方?因為少林僧侶眾多,武學甚廣,所學者中有不少好手,好手中自然有拔尖的存在,其後數百年,少林一派一直是武林翹楚,天下武功源出少林,並且少林高手眾多,像玄澄、覺遠、掃地僧、三渡、空見神僧、方正大師,哪一個不是當世頂尖高手?除了他們,少林派的當家高手也是眾多,只是佛家以慈悲為懷,不去出頭爭鳴,但真實實力還是有的。所以,武功秘籍收集在藏經閣,卻無人敢來偷,無人敢搶。也許有些當世高手確實有這個本事,比如慕容博,比如蕭遠山等,但他們也不敢明目張膽的取,一是忌憚少林的實力,二也怕引起武林公憤,成為武林公敵。還有的人物,比如慕容龍城,慕容家的天才級人物,自創斗轉星移,當世無敵,饒是這樣,終究無所建樹,鬱鬱而終,這樣的人物,到了那種武學宗師的境界,也不堪於去偷學武功秘籍了,又比如武當派的開山祖師張三丰,他自創的武學不說強於少林派,至少是不落下風,並且武功因人而異,頂尖的武學,你學不會,沒那悟性,讓你學,也是枉然,好比同樣是降龍十八掌,蕭峰用起來,天下無敵手,但宋青書使起來,卻差的遠了。隨後到了慕容復這裡,他的名頭很響,“北喬峰,南慕容”,不過,名頭多半是他爹打出來了的,他的武功離頂級高手還是差了不少。他有偷秘籍的必要麼?有,因為到了他這一代,北宋政權外有遼國、西夏、吐蕃等國環視,連年征戰,國力消耗不少;內有奸臣當道,朝政鬆懈,軍心渙散,北宋政權岌岌可危。如果他武功大成,成為當世無敵的高手,振臂一呼,天下武林人士紛紛響應,加上自身實力,復興大燕的可能性增加了不少。也正是如此,所以他的燕子塢,琅環洞裡各家各派的武學秘籍都有,多半是偷的,但少林高手眾多,且藏經閣守衛森嚴,非少林弟子不得進入,估計也去了,無功而返而已。

第三點,慕容覆沒時間,也沒精力去學,更不想得罪武林的泰山北斗,還有就是他自家的家傳武功有斗轉星移,參合指,龍城劍法等。

慕容復從小就被灌輸復興大燕國的宏偉目標,以至於他自己都認為自己是為了這個而生。為了實現這個目標,他不得不把慕容家族的名聲保護的很好,“以彼之道,還施彼身”慕容家族的標籤。所以他拼命的學武,想把自家的斗轉星移學會學透,想把龍城劍法、參合指,以及各門各派的武功悉數學會學好,但往往事與願違,就像射鵰裡的郭靖一樣,跟著七位師傅,學了七樣武功,結果了,學的太雜,反而藝不專,學無所成。並且慕容復心中還有一個光復大燕國的重石頭,他無時無刻的不在關注著社會各界的動向,這樣子一心多用,虧得他天生聰敏,又有家傳高深武學兜底,雖無大成,但揚名江湖卻已是夠了。在慕容復第一次出場,磨坊裡折辱段譽之時,王語嫣也曾說到:“你所學甚雜而不精,華而不實,假以時日,這位段公子怕是要勝過你了”。我想,慕容復心裡也是知道的,他的琅嬛福地裡武功秘籍太多,連丐幫的打狗棒法都有,其實,斗轉星移,參合指,龍城劍法,打狗棒法,隨便挑個兩樣,用心苦學,其武功造詣可能遠勝於此了。不過為了他的皇帝夢,打狗棒法都沒時間學,你想想,真麼一個忙人,武功秘籍多得數不過來,哪裡還有時間去學少林的那種循序漸進的武功秘籍。


禾火鑫


估計她表妹也不知道吧


我乃橫店演員小李


1.慕容復一心復國,武功對他來說只是輔助工具,更多的是需要權謀。

2.少林七十二絕技並不好練,很多高僧一輩子都只會一兩門,而慕容復並沒有展示出很高的天資。

3.慕容復缺乏宗教背景,對於佛法基本無研究,少林絕技是需要佛法相輔相成的。

4.慕容復對於少林武功接觸的少,並且少林派的內功功法相當重要,慕容復不會,不過我估計他本身也沒什麼興趣。

反觀鳩摩智,首先他是個武痴,對於武功的追求很高;其次鳩摩智天賦極高,無需多言;然後他又是高僧,對於佛法也很精深;最後還有人暗中相助,能得到少林絕技的信息,即便是這樣也只是模仿了幾招少林絕學,因為內功不是少林本派的。


紅死魔的面具


因為他不是少林寺的人


元享利貞200002873


你估計是個慕容迷!

七十二絕技只有達摩祖師練成了吧!一般人怎麼可能練的成!就連開掛的鳩摩智都沒有練成。喬峰也沒有!試問以慕容復的才智怎麼可能?江湖上的南慕蓉北喬峰估計也是對慕容氏的抬舉了!慕容復仗著慕容家的餘威才囂張了那麼久!以至於後面連段譽都打不過了!

所以以慕容復的功力要練成七十二絕技,那一定是作者瘋了!


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