黑塞在《荒原狼》裡說了這麼一句話：
你的要求太高了，你的渴望太多了，這個世界把你吐了出來，因為你與眾不同。
在當今世界上，誰要活著並且一輩子十分快活，不要低級娛樂而要真正的歡樂，不要錢而要靈魂，不要忙碌鑽營而要真正的工作，不要逢場作戲而要真正的激情，那麼，這個漂亮的世界可不是這種人的家鄉。
如今是已是21世紀，距離《荒原狼》的出版過了將近100年（黑塞於1927年出版《荒原狼》），但“荒原狼”們依舊還未變成“人”。
不知道你是否讀過這本書，但是希望當你看完之後，你能夠知道，“荒原狼”並不是怪物，而是他們與大多數人追求的不一樣，於是便覺得自己是異鄉人。
他們想要回歸“人群”，可他們只能遠離，知道最終達到那個能安放自己靈魂的地方。
74年前，《荒原狼》獲諾貝爾文學獎，但小說的作者因為生病，未能親自領獎，那時候，他已經是一個馬上就70歲的老人。
獲獎之時，距離他寫下《荒原狼》，已過將近20年。
多年後，一個20歲的少年初次讀《荒原狼》，他覺得自己似乎被理解了。他覺得，那個荒原狼哈里，到了自己的身上，他時常發呆，看著往來的人群，他想努力變得更他們一樣，和他們一樣笑，和他們一樣生活。
他在書裡說：我一定能學會笑。
可是，荒原狼並沒有學會笑，幾十年過去了，他依舊沒有學會，那個少年也沒有學會。
那個少年，是很多尋找自我的人，他們在十九世紀，他們也在二十世紀，他們還在二十一世紀，甚至會在未來的任何時候。
他們不是“荒原狼”，可他們就是“荒原狼”啊。
《荒原狼》是黑塞的自傳體小說，可是這本書說的，不僅僅是黑塞自己，更是很多很多在尋找內心真實價值的“人”，二十世紀初期，戰爭造成的混亂，西方資本主義造就的小市民社會，人們在慌亂之中，對於物質的追求，漸漸的讓人看不清自己的內心。
很多人在那樣的環境中開始懷疑那樣的生活，於是開始尋找內心的自由，可是尋找的結果往往和現實大相徑庭，就像梭羅說：一個人沒有和他的同伴保持一致，可能是因為他聽到了不一樣的鼓點。
那鼓點是什麼呢？
也許就是跟隨內心的聲音，成為真正的自己吧。
荒原狼哈里覺得自己一半是人一半是狼，他的生活因為這兩部分的爭鬥而痛苦不已。
一方面，他渴望過一種小市民溫暖的生活，他想過房東太太那樣一日三餐簡單快樂的生活，他想回到人群裡去，和他們一起“遊戲人間”；
另一方面，又因為追求自由，讓他離自己想過的“小市民”生活越來越遠，他即使身在他們中間，可是他的心，依舊沒法像他們那樣。
所有人都覺得他是一個怪人，把自己關在房間，有時候幾天不出門，但是他又很紳士，基本不會打擾別人，也會和別人笑著打招呼。
哈里在城市間遊蕩，“半人半獸”的想法，讓他覺得，周圍沒有同類。
亞里士多德說：離群索居者，不是野獸，就是神明。
荒原狼並不離群，可他也無法真正融入人群啊。
荒原狼哈里一直妄想著終有一日，比如到了50歲的時候，用刮鬍刀結束自己的生命。
他最近一次產生自殺的念頭，是因為在某個人家看到歌德像，跟他心中的歌德完全不同，他感到悲傷、憤怒。
於是，哈里在這種無以名狀的情緒中去酒館喝了酒。緊接著他睡著了，然後做了個夢。
夢裡有歌德，歌德對他說：嚴肅是因為高估了時間的價值。而在永恆之中是沒有時間的，永恆只是一瞬間，剛好夠開一個玩笑。
哈里醒來，遇到了很像自己童年好友的赫爾米娜，然後開始了一段縱情聲色的日子。
這段日子最終在魔幻劇院中達到了高潮。
魔幻劇院是一個只向瘋人開放的劇院，在這段似真似幻的“夢境”裡，哈里殺死了身上的狼，殺死了赫爾米娜。
他殺死了身上不容於世的那一部分，可同時也把過去的自己一同殺死了。
然而，這終究只是夢。夢醒了，生活還是原來的樣子。只不過，有些夢，能讓人變得更加強大，我們需要那樣的夢，讓自己看見美好美好，看見希望。
作為自傳體小說的《荒原狼》，描繪了哈里心中的苦和孤獨，也描繪了黑塞心中的痛苦和孤獨。
在創作《荒原狼》之前，黑塞有一段時間曾患有嚴重的心理精神危機。
1921年，黑塞和榮格初次相見，這兩位一位是文學界的翹楚，一位是心理學的扛鼎人物。
可是在榮格之前，黑塞已經找榮格的學生約瑟夫·朗博士進行了72次心理分析治療。
那時候，黑塞四十出頭。
讓他痛苦的事情，可能也曾無數人痛苦，他用痛苦去探索的問題，可能也曾被很多人思考和探索過，那就是：“最讓人畏懼的路，是通往自己”。
這條路很難，很苦，很孤獨。
在他之前所有的作品當中，《德米安》、《在輪下》等等，都透露出一個信息：成為自己。可無論是《在輪下》還是《德米安》裡面，所描寫的大多數人都是“無明”的，他們無所謂自己，跟著一些東西走，也不管是不是自己喜歡的，是不是自己想要的，就像《在輪下》裡面那個努力學習的好學生。
而在《德米安》裡面，他塑造了德米安這樣一個人，這個人清醒、強大、自由、自持，他不為世俗的東西所擾，所做的都是願意的，他真正成為了自己。
也許，在黑塞的心裡，德米安才是人真正的樣子，才是成為自己真正的樣子。
那或許就是他心中理想的人啊。就像陀思妥耶夫斯基塑造的“白痴”公爵一樣。德米安就是黑塞心中理想的人的樣子。
但是我們都知道，這個世界最有趣的地方在於，“命運贈與的禮物，早就在暗中標好價格”。
現實並沒有德米安，黑塞自己也無法成為德米安。
荒原狼的痛苦在於，他一面想要超脫這個社會，脫離人群，一面又想把自己融入人群，成為一個正常的人。
可是什麼是正常？
大多數人所謂的正常，不過就是建立在一種道德尺度之上的，而道德本身，就是一種缺少根基的玩意，唯一的根基就是時間，就是歷史，如果你不相信歷史，那麼道德就成了空中樓閣，一點也沒有說服力。
融入人群，成為一個“人”，或許就是道德的一面，而追求自由的狼，則是超越道德的一面。
尼采在《查拉圖斯特拉如是說》裡說：“如果你的鳥兒在歌唱和講話，那你就追隨著它，去深入每一種誘惑，哪怕是深入那遙遠而陰冷的荒野，哪怕是面對最黑暗的命運啊！”
黑塞超越了《荒原狼》，他一直往前走，最終走出了那個溫暖而智慧的自己。
在《玻璃球遊戲》裡面，你會看見一個怎樣善良、悲憫和智慧的黑塞啊。
有些路很難，他會讓人變成“半人半獸”的“怪物”。
為什麼呢？
荒原狼並不是一開始就是荒原狼，他最初也是一個孩子，由親人帶大，也許有一個快樂的童年，總之，他就是在他如今所向往的那種小市民生活裡面長大的啊。
可什麼時候他變成荒原狼了呢？
大概就是從他開始意識到“自我”的存在，並且當他想要成為自己的時候，他開始尋找自己，走上了成為自己的路。
在這條路上的時候，他想成為自己又不能，想要再退回去也不能。
這才真正變成了“荒原狼”啊！
因此，“荒原狼”的困境，大概也是許多尋找自己、想成為自己的人的困境。他們聽到了自己內心真正的聲音，走出去了幾步，便無法再和原來一樣了，就算重新走進了人群，可他們也無法不聽自己內心的聲音了。
他想要走出去，又沒有完全走出去。想要回來，卻又不能再和從前一樣，不能再和許多人一樣了。
一個人在成為自己的路上，需要經歷三個階段：
第一是矇昧的時候，聽不見自己內心的聲音，這個時候，我們只是作為一些身份而存在，比如說員工、子女、朋友等，並沒有真正的自己。
第二個階段是過渡階段，一個人意識到了自己的無明，內心聽到了自己的聲音，但是又迫於各種壓力，不敢真正去做自己。這個時候，是最痛苦和糾結的時候，兩面都在拉扯著他，恨不得把自己拉扯成兩半，這就是“荒原狼”。
第三個階段是已經成為了自己，外在的東西，已經影響到他，真正做到了“上善若水”的境界。
每個要真正成為自己的人，都要經歷“荒原狼”那樣的一段日子，那是我們走向自己必經的道路。
最後，每個渴望成為自己的人，我都祝福你，願你少一些苦；每一個不曾聽見內心聲音的人，我都恭喜你，願你的生活，始終能讓你快樂和滿足。
文|帝小羽，我從山裡來，欲回山裡去！
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