说起魏晋文学，就不得不说起“竹林七贤”，他们是一群潇洒的文人。在山间，不闻外事，不问朝纲，只求吟诗作赋，，只为寻求心灵的一片净土。他们就是声名远播的竹林七贤，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎以及阮咸七人，他们的故事很多，今天就让我一一道来吧。
黑暗时代
竹林七贤生活在司马氏当权的时代，这是一个思想被禁锢的时代。尽管竹林七贤每个人都饱读经书，有绝世之才，却不愿出仕为官；情愿在偏远的山中归隐田园。有人说他们消极避世，但倘若给他们一个政治清明的时代，他们又何尝不愿意出仕为官，施展自身抱负？因为他们知道一旦出仕，就要面对黑暗的官场和不清明的教化，他们也再难有自由，这是这七个有气节的读书人谁都不愿意做的事情。但是后来司马氏没有选择放过他们，为了拉拢竹林七贤，不择手段，这也注定了竹林七贤不会有一个完美的结局。
与酒为友
像古代大多数文人墨客一般，竹林七贤也爱喝酒，但是竹林七贤对酒绝对不是简单的喜好，简直是痴狂。有人说他们的第八个朋友是酒，加上酒，他们可以称之为“竹林八贤”了。阮籍听闻步兵营中藏了三百斛好酒，于是主动去当了步兵校尉，酒喝完后，挥挥衣袖，不带走一片云彩；司马昭想和阮家通婚，阮籍竟然连醉六十天，躲了过去；阮咸参加聚会的时候甚至与猪同饮；酒鬼刘伶不管到了哪里，手中都抱着一壶酒，并且吩咐随从：我醉死在哪，就把我埋在哪。向秀不善饮酒，可以说是竹林七贤中的一股清流；山涛八斗即醉，过了八斗就不再饮，自制力很强；年纪最小的王戎可以像阮籍一样狂饮，也可以像山涛一样有节制。当然他们还有个爱好，就是吃药，这跟他们信奉道教是分不开的。
悲惨结局
如果仅仅只是这样，每日与山林中，喝酒、服药、纵歌、与友人作诗，甚至是疯疯癫癫，衣不遮体，也还好，最起码活的潇潇洒洒，不为世俗羁绊。但是司马氏没有让他们如愿，山涛是第一个接受司马氏官位的，并劝说嵇康也做官。可是嵇康拒绝了，写了一封绝交书给山涛。这件事让司马氏听说了，于是便决定将嵇康处死，嵇康临死前一首广陵散震撼千古；阮籍被迫接受了司马氏的官位，后来装疯卖傻得以躲避世事；向秀在嵇康死后写作思旧赋怀念，最终被迫做官；刘伶同阮籍一样靠酒装疯，躲避司马氏的要求；阮咸被司马氏认为虚浮，未被重视；而王戎出身于琅琊王氏，背景深厚，琅琊王氏昌盛数百年，本就善于变通，子弟多是能人，所以王戎与司马氏妥协，成为西晋重臣，最终与山涛一样成为西晋重臣。
结语
尽管竹林七贤最终没有永远的过上他们想要的生活，但是他们他们的思想、生命哲学和洒脱不羁更让后人景仰，对人生哲学、对自由的追求以及对“自我”价值的发现等构成了一幅独异的历史画卷，对后世产生了深远的意义。以他们为代表的魏晋文学也引发了人性的崛起，促使文学从这里走向自觉！
生命在这里开的绚烂之极，光耀千古。中国文化史上鲜有如此放旷自然的生命，错过魏晋，儒、释、道，各自成型，中国的文人们再不用效穷途之哭。错过魏晋，经世匡政重走正道，中国诗篇里再也没有陶潜悠然菊花香。错过魏晋，义理成风，规矩长存，中国名士们再也不敢纵酒狂歌，散发山阿，白眼向权贵，折齿为美人。这一切都如千余年前在洛阳东市刑场上，嵇康奏响的广陵散一样，都是千古绝响!
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