天香雲外飄
姜子牙是封神演義之中最重要的一位人物，背後有闡教做後盾，手持除商立周的尚方寶劍，甚至還有無字天書在手，他下凡之時違抗天命，救活了本該抵命的樵夫武吉，這樣一位呼風喚雨之人物，起死回生之術不過是小道爾，為何別人救的得，偏偏自己同朝大臣比干救不得。
紂王氣數未盡，姜子牙下山第一站去的是商紂王朝，準備造福百姓，因為要推翻商朝與百姓沒關係。而比干貴為輔佐大臣，高居亞相之位，做官更是恪盡職守，精明能幹。做人胸花坦蕩，剛正不阿，受到人們的愛戴。而姜子牙同樣是滿腹經綸，法術高超。在同朝為官的日子裡面，與比干私交比較好。姜子牙自知在商朝日子不會久，因為奉命扳倒商朝。同樣算得比干命不久矣，送他一道靈符，關鍵時刻可以救他一命。
究竟是蘇妲己的法術太厲害，還是姜子牙的符不行，到底比干還是死了。法術通天的姜子牙為什麼沒有救下比干，到底是姜子牙不想救比干，還是說救了比干有什麼顧及？倘若姜子牙把比干救了下來又會發生什麼？
如果妲己將比干挖心，比干卻沒有死。那麼以後蘇妲己就會更加畏懼比干，無論做什麼事情都會防著比干，那麼比干在朝廷中的位置更加牢固。比干貴為亞相，在朝中是三朝元老，無論是做人還是做事上都是無可挑剔，這樣商湯的王朝會更加的穩當。
比干再聯手聞仲，一個主張朝內穩定，一個專心平定叛亂。而且比干還是皇親國戚 ，如果比干沒有死，帝辛還會更加重用他，這樣五關守將看到了希望不會叛逃到西周。就算後來帝辛死了，比干還能拉起來一幫人，人們還會跟著比干。比干還會拉攏黃飛虎，與蘇全忠一起除掉妲己，憑藉他的高超地位，帝辛很快會回到正軌，商湯更加固若金湯。
對於這些事情姜子牙一定考慮過，救活了比干，就是救活了商湯。為自己找麻煩的事情，姜子牙不會做。有人說為什麼不把比干拉攏過來？真要過來，給比干什麼位置？所有位置都有人了，比干就是多餘之人了。
姜子牙給比干留有符，並沒有真心要救比干，只是為了自己心裡過得去，畢竟同朝為官，私下關係比較好。比干必死，只為自己安心。
今古雜壇
古梁鏞解答。
《封神演義》中，姜子牙確實為了救比干做出了一些實際行動，但是最終卻無法挽回比干的性命，很多朋友比較糾結，比干之死，究竟是源自姜子牙的見死不救，亦或是真正的天意難違？
古梁鏞詳細解答。
比干之死
比干的死可以說是商紂王朝非常重大的損失，不單單因為比干輔佐過商朝兩代帝王，身為紂王叔叔的比干更是一位至賢至德之人，比干身具七竅玲瓏心，這是聖人的標誌，可以說，比干如果不死，其成就不可限量。
妲己為了覆滅商紂王江山社稷，不惜殘害無辜，比干成為妲己覆滅商紂的重大阻力，為了扳倒比干，妲己裝心疼病，要用比干的心練藥，最終比干因為沒有心臟而含恨離世。
姜子牙解救比干的方法
比干是一代大賢，姜子牙離開朝歌的時候，曾經去拜訪過比干，他見到比干面色晦暗，因此料定比干不日就有殺身之禍，因此送他一張保命神符，有這個神符在，無論比干遭遇到何種危害，都可以保他平安無事。
比干挖心之前就服食了這枚神符，因此他挖心後身體並沒有鮮血噴湧而出，面色呈淡金色的比干騎馬一路奔馳，不敢做一絲停留，準備回府起死回生，可是半路碰到一個賣空心菜的老奶奶，比干忍不住問道：“人若是無心如何？”婦人回答：“人若無心即死！”比干登時大叫一聲血如泉湧，一命鳴呼。
姜子牙能不能救比干問題探討
根據比干挖心後的表現來看，姜子牙完全有能力救比干一命，因為沒有心臟的比干居然傷口不流血，人行動自如，思維意識依然在，由此可見，姜子牙的神符神力非常強。
即便如此，渾渾噩噩的比干最終被老婦一語點醒，並由此一命嗚呼，表面上看來，是比干命中註定必死無疑，這屬於天命難違，可是古梁鏞卻不這樣認為。
根據《封神演義》中神仙的神通來看，如果姜子牙願意救治比干，他完全可以在比干挖心之後，一路護衛比干，可是姜子牙卻沒有這樣做，可以說，即便比干沒有碰到叫賣空心菜的老婦，那麼他何去何從？最終的結果依然無法躲避被“喚醒”的命運。
可以說，姜子牙救治比干這件事，只做了一半，剩下的一半隻能聽天由命。
比干和儒家文化的關係
因為忠君愛國的比干挖心慘死事件，引出了“天意難違”和“人定勝天”的爭論，到底誰是正確的？
根據《封神演義》這部小說而言，比干之死屬於“天意難違”，但是假如姜子牙甚至聖人級別的高手出手救助比干，相信比干肯定不會因為沒有心臟而去世，哪吒身死尚且可以復活，楊任無眼尚且手可生眼，千里眼順風耳不過桃樹杏樹，何況擁有聖人潛力的比干？
在《封神演義》中出現了六位聖人，以鴻鈞老祖座下三弟子為首的三清聖人，還有女媧娘娘，西方二聖，鴻鈞老祖是道的化身，已經超越了聖人級別的存在，《封神演義》在人間是“商周之戰”，在仙界是闡教聯手人教爭奪截教香火、西方教乘機崛起之戰，每一位聖人背後均代表著一個信仰，假如比干成聖，毫無疑問，作為儒家文化的代表人物，其對道教、釋教、妖族、人族的影響有多大？結果不言而喻，因此比干肯定不能活，而後世創立儒家學派的孔子，也不足以成聖，孔子時代百家爭鳴，其中最為受歡迎的思想是法家，其次才是儒家、墨家等等。
謝謝大家。
關於孔子不能成聖的說法，是古梁鏞一家之言，一是孔子所代表的儒家文化不足以比肩道家文化，二是孔子後人對於“忠君愛國”四個字並沒有貫徹落實，相反歷代衍聖公總是在第一時間效忠新朝，這種做法和儒家文化核心思想相背離。
古梁鏞
姜子牙是封神演義之中最重要的一位人物，背後有闡教做後盾，手持除商立周的尚方寶劍，甚至還有無字天書在手，他下凡之時違抗天命，救活了本該抵命的樵夫武吉，這樣一位呼風喚雨之人物，起死回生之術不過是小道爾，為何別人救的得，偏偏自己同朝大臣比干救不得。
Δ姜子牙
紂王氣數未盡，姜子牙下山第一站去的是商紂王朝，準備造福百姓，因為要推翻商朝與百姓沒關係。而比干貴為輔佐大臣，高居亞相之位，做官更是恪盡職守，精明能幹。做人胸花坦蕩，剛正不阿，受到人們的愛戴。而姜子牙同樣是滿腹經綸，法術高超。在同朝為官的日子裡面，與比干私交比較好。姜子牙自知在商朝日子不會久，因為奉命扳倒商朝。同樣算得比干命不久矣，送他一道靈符，關鍵時刻可以救他一命。
究竟是蘇妲己的法術太厲害，還是姜子牙的符不行，到底比干還是死了。法術通天的姜子牙為什麼沒有救下比干，到底是姜子牙不想救比干，還是說救了比干有什麼顧及？倘若姜子牙把比干救了下來又會發生什麼？
Δ妲己
如果妲己將比干挖心，比干卻沒有死。那麼以後蘇妲己就會更加畏懼比干，無論做什麼事情都會防著比干，那麼比干在朝廷中的位置更加牢固。比干貴為亞相，在朝中是三朝元老，無論是做人還是做事上都是無可挑剔，這樣商湯的王朝會更加的穩當。
比干再聯手聞仲，一個主張朝內穩定，一個專心平定叛亂。而且比干還是皇親國戚 ，如果比干沒有死，帝辛還會更加重用他，這樣五關守將看到了希望不會叛逃到西周。就算後來帝辛死了，比干還能拉起來一幫人，人們還會跟著比干。比干還會拉攏黃飛虎，與蘇全忠一起除掉妲己，憑藉他的高超地位，帝辛很快會回到正軌，商湯更加固若金湯。
Δ比干
對於這些事情姜子牙一定考慮過，救活了比干，就是救活了商湯。為自己找麻煩的事情，姜子牙不會做。有人說為什麼不把比干拉攏過來？真要過來，給比干什麼位置？所有位置都有人了，比干就是多餘之人了。
姜子牙給比干留有符，並沒有真心要救比干，只是為了自己心裡過得去，畢竟同朝為官，私下關係比較好。比干必死，只為自己安心。
行端坐正
比干是一位忠臣，但是被妲己陷害後，姜子牙沒有救活比干，其實既是天意也有人為因素，我在這裡簡單和說下我對這件事的看法。
比干之死
妲己為了禍害商朝，因此要除去一些忠心的大臣，比干自然就是她的眼中釘，妲己假裝病重吐血，並讓狐狸精妹妹胡喜媚趁機對紂王說，只有丞相比干的七竅玲瓏心才可以救妲己，於是紂王急召比干入宮，進宮之後，才知道紂王要他的心救妲己，一氣之下便以死強行進諫，最後徹底激怒紂王，被紂王剖心。不過在進宮之前，比干自知有難，就想起了姜子牙臨走時送他的道符，他喝了符水才進的宮因此被挖去心臟以後並沒有馬上死亡，而是一路南行，因為南行心地能讓他重新長出心來，但是到了半路上，卻碰見一個婦人在叫賣無心菜，於是比干就問那婦人：“人要是沒心會怎麼樣？”婦人回答：“人要是沒心就會死！”聽完這句話，比干口吐鮮血，大叫一聲，旋即倒地而亡。這就是比干之死的前因後果。
姜子牙為什麼沒有救活比干
是天意。因為周代替商朝是天意，是大勢所趨，而無論是誰參與了這場戰鬥，封神榜上有名就無法逃脫死亡的命運，所以上天註定了比干之死，姜子牙雖有神通但是終究是無法逆天改命的。而且姜子牙已經盡力在救比干了，送了他一道保命符，可惜比干沒有堅持到最後，途中多問了那句話，要不然也許不會死，所以這也是天意所致。
是人為。其實這個原因帶有一點陰謀論的味道，當然也只是我個人的一種見解，因為諸葛亮是要興周伐紂的，而比干作為商朝丞相，他們終究會以敵人的身份相見，而且比干作為商朝丞相，忠心耿耿精明強幹，且十分受人民愛戴，因此他的死對於興周伐紂的姜子牙來說是減輕了一部分征伐的壓力的，姜子牙雖有能力也銘記了當日比干的恩情，但是姜子牙也是深知自己的使命的，因此他不能真的救活比干，至於給了道符也算是對當日恩情的回報了。
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所以，從上面分析來看，無論天意還是人為的角度來說比干都是註定要死的，而姜子牙無論於公於私哪個方面來看，也都是不能救活比干的。
識海泛舟
天意
龍向輝
天意
西漂女孩
我認為是天意，姜子牙下凡來本就是受指派來的，如果他想救他完全有可能的，但是救了就會違揹他的初衷。比干是肱骨之臣，死了不但能削弱紂王實力，還能引發大家對紂王的不滿從而導致國內恐慌。
逝水流連
我來回答這個問題！
故事我就不復述了，咱們直奔主題，就說說姜子牙救不活比干是天意還是人為吧。
首先說何為天意，天意是定數！比干被挖心可以說是命中有次一劫，姜子牙出言救他，這是變數。
如果說被挖心是註定的，那麼挖心之後他可以選擇做一個好奇寶寶，也可以選擇視而不見。兩個選擇，兩個結果，這就是變數！這裡的變數可以理解為人為！
結果大家都知道了，比干同學選擇做了好奇寶寶，然後就一道忠魂直奔封神臺而去了！
姜子牙掌管封神榜，估計事先應該知道結果吧？好吧，腹黑的推測一下，憫其忠義也好，順水人情也罷，終歸一句天意難違！即順應了天意！又豐富了人設！何樂而不為？
當天意揭曉答案的時候，一切變數皆在定數里！
這招學會了，可以去裝大師了[捂臉][捂臉][捂臉][捂臉]
（此篇為戲言，切莫當真！）
以犢攻毒
比干的死是書中情節的安排，也是天意。
所謂道高一尺，魔高一丈，姜子牙知道比干有此一難，也有了相救的法術，但難逃妲己精心設計的預謀之中。
姜子牙的法術必定有限，如果能救比干，知道比干會遇到“咒語”，一定會提前分附他不要與任何人答話。這樣在比干出城後，面對賣無心菜的婦女，就不會問：“人無心怎樣”？也就沒有“人無心即死”的一問一答的魔咒，如果比干保持沉默，就不會死。
如果姜子牙真有本領能夠救比干，他會盡力相救的。比干是朝庭元老，對紂王的昏迷不悟已深惡痛絕。妲己對比干恨之入骨，欲除之而後快。在這種形式下姜子牙與比干是同心同德的，比干有難，姜子牙會相救。
比干的死，充分反映了紂王沉迷酒色、聽信讒言，昏君無道。更反映了妲己迷惑君王、殘害忠良。小說通過這種情節的描寫，內容更新奇，中心更突出，思想更鮮明。
大山之林
封神演義中商朝一代忠臣比干，封神榜上早有其名，他早己被上天註定了悲慘而死的結局。所以姜子牙救不活忠臣比干是天意如此，人力勢難挽回。
