道連·葛雷綜合症:青春斯德哥爾摩

道連·葛雷綜合症:青春斯德哥爾摩

“美是天才的一種形式,實際上還高於天才,因為美不需要解釋。”

“只有淺薄之輩才不根據外貌作判斷。”

這是19世紀的“金句王”奧斯卡·王爾德在自己唯一的長篇小說《道連·葛雷的畫像》中的言論。可見,對於外表的追求並非我們這個時代的特色。

在社交網絡的催化下,現代人的外貌焦慮也被進一步放大。p圖軟件日益發達,對“凍齡”“逆生長”的吹捧甚囂塵上……追求顏值的現代人在濾鏡叢林中舉步維艱——p圖軟件或許可以拉低髮際線,抹掉法令紋,但我們真的能對這些現實的變化視而不見嗎?過度在意外表的背後,又隱含著現代社會的何種病症?

一切問題的答案,都要從一幅畫說起。

如果,可以讓一幅畫代替你變老,你願意嗎?

鮮有人能夠拒絕青春永駐的誘惑。兩百多年前,倫敦貴族美少年道連·葛雷便締結了一場以靈魂換青春

的浮士德式交易。

道连·葛雷综合症:青春斯德哥尔摩

靈肉分離的道連·葛雷

故事的開始,畫家貝澤爾·霍爾渥德著迷於貴族少年道連·葛雷的美貌,為其畫了一幅精美的肖像並贈予了他。道連經由貝澤爾結識了亨利·沃頓勳爵後,立刻被亨利天花亂墜的說辭吸引。亨利認為青春無價,唯一有價值的人生就是追逐年輕貌美與感官刺激,道連對其深信不疑,因而嫉妒起畫中人永不流逝的美貌,竟許願“如果我能夠永葆青春,而讓這幅畫像去變老,要什麼我都給!”罪惡的契約就此簽訂——以靈魂為代價,道連獲取了永恆的青春。

從此,他的肉體與靈魂徹底分裂。

擁有不老之身的道連墮入肉體享樂的深淵。亨利勳爵成為了伊甸園中誘惑亞當夏娃的那條蛇,年輕純潔的道連被他迷人而有毒的話語拉入無盡的泥沼。他在風月場上反覆無度,在宗教、香精、珠寶種種之間尋求感官刺激,欲罷不能。

而另一邊,道連·葛雷徹底失去了靈魂。他一次次親手將光明之人引入歧途,將自己的戀人、朋友送到死神門口。不變的容顏帶給他的並非快感,而是仇恨與罪惡。他附在畫像上的靈魂在變老的同時,也愈發面目全非。

王爾德的才華使其在思想的道路上另闢蹊徑,藝術與道德這一永恆的命題得以被一幅畫像詮釋。畫家貝澤爾代表純藝術,道連便是他最完美的藝術作品;道連為了藝術自由卻陷入了嚴重的道德危機;亨利勳爵種種以唯美主義為基點的觀念則暗含了享樂主義與個人主義:鄙視理性,崇尚感性;滿足感官,治癒靈魂;譏諷忠誠,大談愛情;崇拜情慾,追逐享樂……藝術與道德的博弈中,各自的人生觀分庭抗禮,又在碰撞中支離破碎。

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電影《王爾德的情人》

王爾德曾坦言,道連是其想要成為的人,《道連·葛雷的畫像》也常常被解讀為王爾德的自傳式作品。作為英國唯美主義的代表人物,王爾德作品中的唯美主義大都帶有一種悲劇色彩。在作品的自序中,王爾德大談藝術與美。他賦予了道連肉體與靈魂分離的能力,使其可以不受傳統道德的約束自由地追求藝術,以實現作家“為藝術而藝術”的理想,種種藝術原則也在道連·葛雷身上一一應驗。但王爾德式的唯美主義又讓故事走向了一條既定的結局:道連的絕世美貌與骯髒靈魂導致其追求藝術的內蘊被人忽略。最終,道連對藝術自由的追求失敗了,而作為藝術作品本身的道連也在現實生活中墮落、毀滅。

這本書中,道連·葛雷的自戀情結為自己帶來了刺激與享受。其實,早在《希臘神話》中就已經出現這種對於自戀式症候的書寫。俊美的那耳喀索斯因為極度蔑視愛上自己的人,受到了神的懲罰——諸神使他愛上了水池中自己的倒影。由於得不到心愛的人,也無法擺脫自己美麗的倒影,那耳喀索斯在水邊憔悴著,最終化為一朵悲傷的水仙花。

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奧斯卡·王爾德在《道連·葛雷的畫像》中以尖銳的諷刺重現了古代神話的悲劇,也書寫著對於現代社會的隱喻。

幾個世紀過去,深深植根於古老的哲學與實踐中的自戀症終於在社會博得重要一席。永葆青春的泉水被肉毒桿菌和玻尿酸、抗氧抗糖飲料、減肥代餐以及整形手術所取代——相對於耗時費力地尋找那永遠難以捉摸的長生不老藥,這些都是雖昂貴但更方便的選擇。王爾德筆下的亨利勳爵彷彿是現代社會的化身——一個潛伏在幕後、偽裝成盟友的掠奪者,他正急切地等待機會,以扭曲脆弱而缺乏安全感者的靈魂。像道連那樣如白紙一般的現代人往往被思想裹挾著,不自知地陷入狂熱的追逐中,無論是對於青春,抑或其他風靡一時之物。

作為青春永駐的符號,《道連·葛雷的畫像》產生了很多衍生品,甚至出現了以“道連·葛雷綜合症”(Dorian Gray syndrome)命名的一種現代心理疾病,其主要表現就是對於衰老的牴觸和對於美貌逝去的極端恐懼,患有道連·葛雷綜合症的人總擔心自己因無法達到社會對於美的標準而被拒絕、常常耽溺於虛幻感與挫敗感之中。在這種心理之下,現代社會的“道連·葛雷們”陷入了一個自我創造和自我傳播的自戀網絡,他們深陷其中,無法自拔。在多年的執著追尋和耗時的美化後,生命被用來抑制衰老的必然性而非生活,而他們本身也被消耗了。

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DGS指恐懼正常衰老,為保青春不惜代價的人

極度自戀被認為是對缺乏自尊的一種補償,這一解釋使得此類病症得以成立,道連·葛雷的悲劇正是其靈魂失去依賴的後果。與此同時,如今現代社會正被一種自我厭惡的文化所吞噬,自我厭惡會激發對完美的渴望,而這反過來又會導致自戀。現代人被外貌焦慮困擾之時,不妨從“亨利勳爵”所打造的享樂世界掙脫出來,尋找真正的自我接納與自我滿足。

回到小說中,故事的最後,在快感與痛苦的雙重刺激下,道連又會做出怎樣的選擇,是自我救贖還是無盡墮落?不妨到書中尋找答案吧。

《道連·葛雷的畫像》

[英]奧斯卡·王爾德丨著 榮如德丨譯

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繼莎士比亞之後,在歐洲被閱讀最多、被譯成語種最多的英國作家王爾德唯一長篇小說,作者本人最深愛的作品。唯美主義代表作,耽美鼻祖,一部美的小型傑作。

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