想遇見陌生的風
古人云：“讀萬卷書，行萬里路”，說明了讀書的重要性，一個人一生多讀點書，肯定是益處多多。
要說覺得讀了哪些書很受啟發的話，我覺得當屬《辯證唯物主義》、《論語》、《唐詩宋詞》了。
讀《辯證唯物主義》可以使我們明白事物發展規律與變化，按客觀規律辦事，從實際出發、實事求是，從而提高自己處理問題、解決問題的方法和能力。遇到事情和處理事情再也不會衝動。
而《論語》則可以增長我們的見識，開闊視野，明辯是非，對我們日後有很好的指導意義。學會從多角度去看問題。
然而《唐詩宋詞》卻可以提高我們的寫作能力和欣賞能水平。我從小就喜歡詩詞，其中佳句讀起來就是一種享受，使我知道多讀詩詞的好處。
讀書，就要讀好書，讀好書可以使我們明理，可以對我們的人生產生重要影響。
我也很好奇哦，你們也喜歡讀那些好書呢？歡迎評論區言。
藍袍愛詩哥
推一本昨天剛看完的書：《如何有效整理信息》，作者是日本作家奧野宣之。
找到這本書的起因，是因為最近想對印象筆記裡的內容做一次梳理。
用慣了雲信息存儲工具的同學可能跟我有同樣的困擾，就是：
資料啊文獻啊信息啊蒐集來一大堆，但還是覺得不夠用；還因為內容實在是太多，反而會把真正有用的東西埋沒到如山一樣的數據流裡。
也就是說，很多時候，我們並沒有因為信息的容易獲取而受益。
某種程度上，我們反而受困於目前這種可以便捷獲取信息的狀態。
一種東西，越是容易獲得，就越不會珍惜；很容易就找到了某個資料，看一眼，ok，保存到自己的雲筆記裡，然後就忘掉了。
到用的時候，卻也不記得自己曾經見過，自然也用不上了。
蒐集了資料，卻用不上；其實就等於，之前蒐集資料所耗費的精力，其實是無用功。
那麼如何才能做到，不在信息氾濫的海洋裡迷失？
作者介紹了一個自己堅持使用了十幾年的方法：一個筆記本，記全部。
（我私自給他取了個名字叫：“一本流”。。。我覺得還挺酷的。。。）
這本書的亮點，主要體現在如下幾個方面：
亮點1:與其他大多數介紹“如何整理信息”的書相比，這本書介紹的方法是反其道而行之。即：拋開那些麻煩的分類啊、索引、增刪改查，而是提倡“極簡”——最有效的方法藏在最簡單的行為裡；
亮點2:教你在信息氾濫的世界裡，有效整理信息，並化為己用，使用信息進行“知識生產”，將信息變現；
亮點3:除了介紹新穎的“一本流”之外，作者還分享了一些跟創意和靈感有關的工作方法，非常實用。
一個筆記本真的可以有效的蒐集信息，整理信息，並且真正用到工作中嗎？
一元化；
時序化；
索引化。
一元化的意思，正如字面意思：一個筆記本，記全部。
只要是你想記下來的，全都記到一個本子上。可以手寫，可以剪報，可以粘貼…… 什麼形式都可以，只要是你想留下的記憶，那麼對你來說一定是重要的。
時序化的意思，就是：記筆記的時候，按照時間順序，添加日期，方便日後使用；
索引化的意思，就是：你記了很多本筆記，以後想找資料的時候怎麼辦？不能一本本翻吧？一個方法就是，事先在本子上標註這個筆記本所記錄內容的時間區間。所謂索引，並不是信息本身，而是尋找信息的線索。
以上，就是作者介紹的“一個筆記本記全部”的信息整理方法。
看似簡單的方法，卻蘊含著相當有深度的工作哲理。
作者說：
很多讀者，看了自己介紹的方法之後，也馬上購置了筆記本，躍躍欲試，準備做記錄。但是呢，真到要動筆的時候，就覺得，自己的想法好像沒啥價值，熱情冷卻，就不想記了。
但其實不是這樣的。
只要有寫日記、做筆記經驗的人都知道，自己現在的很多靈感，都是通過看以往筆記時產生的。
為什麼？
因為寫在書上或者網絡上的內容，只要一查就能知道，並不新鮮；但是自己的想法，自己的體驗，對自己來說，卻是獨一無二的。而這個體驗的記錄，才是最寶貴的東西。
某種程度上，這是你活過的證明。
而且，養成做筆記，或者是寫日記的習慣，長期堅持下去，就會漸漸培養自己思考的習慣。你會從一開始單純的記錄，到後面會思考“為什麼會這樣”“怎樣做才能更好”，這就是一個人變的有深度的開始。
“判斷筆記本上內容的價值，並不是現在的自己，而是未來的自己。但你不知道未來的你會變成什麼樣，所以你現在也無從判定自己寫的東西是否有價值。總之，先記下來再說。”
除了這些，作者還分享了一些關於“如何催生創作靈感”、“如何整理採訪信息”等方面的知識，總體來說這本書好讀、有用、實用性強，看完就能操作的那種，可以推薦一下～
吉姆妮成長日記
首先我說一下，這是我最近看的一本工具書。看完電子書之後，果斷的買了紙質版。在文案方面給了我非常多的啟發。我本人是外貿公司員工，在這個自媒體流行的時代，我想把自己很多的想法分享給別人，所以找了很多關於運營，關於文案方面的書籍。目前這類書數量不多，質量也不盡如人意。但看到這本書時，我真的非常驚喜，覺得意外收穫了一本寶藏書籍，分享給了好多朋友。
我並不瞭解休格曼這個作者，但是這本書就像他寫的廣告，牽引著你一步一步的往下讀，雖然是工具書但像小說一樣引人入勝。整本書就是教你怎樣寫出銷售文案，從標題，副標題，文章第一句話都有詳細的說明。也有很多他本人寫的廣告例子，實戰性非常強。另外，他也寫了消費者的一些心理狀態，一個廣告，內容的體現也要顧及到消費者的心理。非常的有哲學性。
總之，很久沒有看到這樣的好書了，非常適合我這樣的“社畜”。
空瓶Note
《易經的智慧》
之前對易經的認知，只是停留在。算命的，八卦嘛，陰陽啊神神秘秘的。這個應該挺難的，算了，就咱這水平能力，又不算卦，看它做什麼…這裡為自己當初的無知汗顏…
起初瞭解《易》，是通過頭條上的推送視頻：一個小老頭，長的挺慈眉善目的，說話嘛很風趣，又講的特別好，很是在理。仔細想想還挺對。一下子對了脾胃，從此入了易門。這個令人尊敬的老頭就是，國學大師曾仕強教授。隨沒有謀面，借頭條平臺，亦是造化中的緣會。老師於18年11月西去，以為深追思念。
在網上有老師的系列視頻，也有套裝書籍《易經的智慧》，值得推薦給每一個有緣人。
書我還沒讀完，老師的系列視頻看了很多。以一種全新，更貼切的說是更合理的角度看待問題，和事物發展。“一陰一陽之謂道”。陰陽是相對的是不可分割的。陽中有陰，陰中有陽。陰陽是會變動的。亦一亦二，一分為二，二合為一。一陽一陰就叫做仁，就叫做中。太極，其大無外，其小無內…寫的可能有些零散，但這作為中國文化的根基，是成系統體系的。
《易經》能算卦嗎？答案是肯定的，能。但說《易經》是算卦的書，只是得了皮毛，而失了體骨血肉。從伏羲一畫開天，到文王羑里演化八八六十四卦，到孔子為《易》作十翼。貫穿華夏七千多年的存在。絕不是簡簡單單的算命書。這是先輩們感悟人生，觀察宇宙萬物所得的真理，是遺留給我們的瑰寶。不瞭解，不代表不偉大。《易》揭露宇宙奧秘，啟迪人生智慧。群經之母，就有了中華文明的璀璨和不朽。
就像通往羅馬的路很多，曾老師以現代人的角度去解讀。為我們揭示出一條通往《易經》的道路。你走到了，進門了，門內的世界，就得靠個人的機緣，和感悟了。
這裡我推薦曾仕強著《易經的智慧》。
稼潤國學
《道德經》
句句精華，字字珠璣。真正的一字千金。是中國歷史上最偉大的名著之一，講述修身，治國，用兵，養生之道，對傳統哲學，科學，政治，宗教都產生了深遠的影響。
《道德經》以樸素的辯證法，主張“無為而治”，講究“道法自然”。順應“天之道”，“天地不仁，以萬物為芻狗”
“道是“德”的延伸，“德”是“道”的基礎。
老子主張純樸，無私，清淨，淡泊，不爭等高尚的德行，已達到內心虛無，無慾無求，“夫唯不爭，故無尤”所以沒有得失和怨咎。
《道德經》雖然描述的是不可描述的“道”但它也是在宏觀上，倫理上，政治上，儘可能描述，闡明，雖然“道可道，非常道，名可名，非常名”，但老子還是想方設法的告訴你，何為“道”，何有“德”。順應自然，天之道。
羽化成仙子呀
讓我印象深刻的是《平凡的世界》
主人公孫少平和孫少安的經歷，提高了的我認知，它們那麼努力，頑強拼搏，艱苦奮鬥、可最後雖然生活有所改善，可是卻依舊很平凡。哥哥孫少安很早就退學回家掙錢，供弟弟孫少安上學，孫少安喜歡的人卻不是他的妻子，而孫少安喜歡的人卻因救災而失去了生命。生活總是這樣陰差陽錯的，無法預料下一步是什麼，但依然要奮鬥。孫少平在失去自己心愛的女孩後，在煤礦又繼續奮鬥，或許奮鬥更能讓他減少對田曉霞的想念。揮灑了無數的汗水，可是為什麼依舊平凡，這是我之前所想不通的，難道不是努力就能成功嗎？不是堅持下去就能勝利嗎？不是心腸好的人就會有好報嗎？這兩兄弟這麼辛苦，最後又換來了什麼？
其實這才是生活，這才是這個世界的本質，這又回到了我們常常聽到的這句話，努力不一定成功，但不努力不一定成功！努力是肯定的，奮鬥永遠是對的，或許最後獲得的結果與付出不成比例，但是最後至少你可以拍拍胸口說，我曾經追求過、奮鬥過、拼搏過，我沒有什麼遺憾的，人生一夢，不過彈指剎那，也許疼痛更能讓我們記住這一生，至少也比那些不敢於最求夢想的人強無數倍。我最近看到這麼一句話，很多人都其實都弄錯了，人生不是一場百米賽跑，而是一場沒有盡頭的接力賽，一代接著一代。想想還蠻有道理的，而我們更是不能放棄對夢想的追求，對榮華富貴的追求，我們要加速快跑，超越對手，沒超越也沒關係，我們要盡我們最大的努力，更快的把接力棒傳到下一位選手，萬一下一代就是位跑步天才呢？
人生本來就是平凡，但我們要平凡而不平庸！
小凡帝
偶爾的機遇，在圖書館看了小橋老樹的《候衛東官場筆記》，沒想到對我這個以前曾在體制內有過經歷的人震撼很大，波瀾起伏的情節和主人公的獨到思維及行事風格，使我幾天時間把十幾部全部讀完。
主人公候衛東從一個跳票選舉的鄉鎮幹部，經過一路官場上的風風雨雨，最後成為了一名優秀的廳級幹部，這個路程，確實讓我看到了官場上無論語言、行事、上下級交往等等的尺寸把握和對各種形勢出現時的有效掌控。雖然這是官場小說，但人物的路徑無論對做生意或其它事業都能提供很好的行事思路。
三月風箏
如此發呆發愣，便有點奢侈。譬如潔癖，圖書館借閱的書喜歡紙頁平整，罕有汙跡。鹿金、吳勞翻譯的艾·巴·辛格的《盧布林的魔術師》，大概寥落在圖書館飄忽塵埃的書架上，顯然除了我之外，閱讀者少之又少。黴味簇新，有誰還會捧著沾滿文字堆積的書，去尋找世界為數不多答案的煩惱呢？
辛格是美國猶太裔作家，出生於沙皇俄國佔領時期的波蘭，後來諾貝爾文學家授獎詞這樣評價辛格，“他的充滿激情的敘事藝術，這種既紮根于波蘭人的文化傳統，又反映了人類的普遍處境。”
有時候，地區抑或民族的不幸，孕育了文學的深邃以及諸多延展性，直到德軍佔領華沙前夕，辛格才離開波蘭移民美國。若是說在之後的美國職業經歷成全了他，不如說早期故土屢屢被外族蹂躪淪陷的記憶，使他在民族文化的流淌中化蛹為蝶。
人生諸多的悲欣交集，像意外一樣難以預料，獨立思索惟其難矣，這就是本來預知結果的一日三餐的庸俗，非要把它說出來，瞬間食之無味了。《盧布林的魔術師》的男主雅夏，儘管為此憂心忡忡，“還是無法擺脫自己的自尊心和虛榮心。”
菩提惡之花
《周易》易經這本書讓我很有啟發
黃理彪
《任憑這空虛沸騰》王小立
海上有許多漂流瓶，基本大部分的瓶子裡面都會有信件或是小標籤，或者是人們做好的甜點，可是有一個瓶子裡面只有海水。這個瓶子沒有方向，沒有目標，不知道自己要做什麼，要去哪裡，也不知道自己承載著什麼歷史使命。
有一天大海乾涸了，這些瓶子全部都出現在了荒漠之上，一群旅客中有一個孩子即將脫水而失去生命，在這關鍵時刻，人們發現了這個裝有海水的瓶子，可是海水不能喝，於是這群人中的智者想了一個辦法，他們生了火，將瓶子烤乾，於是蒸發出了淡水，挽救了那個孩子的生命，而那個漂流瓶中卻只剩下了鹽。
向晴就是這個漂流瓶，她一直覺得自己不被人需要，因此通過遊戲和談戀愛來打發時光，當她在一個社團中突然說出一個好主意而引發熱鬧討論時，她既惶恐又興奮，既想逃離，又戀戀不捨。她這麼一個不知道自己想要什麼的人，卻獨獨發現自己愛上了一個人，即使這個人身患癌症，即使這個人需要截肢，但她還是不想放棄。
藉著幫這個男生接近喜歡的人的由頭，她以為能夠和心愛的人在一起，可是最後，選擇了成全。她就是那個漂流瓶用淡水拯救了別人，最後自己只剩了鹽分。可是曾經沸騰過的那些情感會永遠記得吧，只要記在心裡，永遠都不會孤獨。
一定要愛著點什麼，恰似草木對光陰的鐘愛。這本書在我迷茫的時候讓我醍醐灌頂，鍾情於一件事情，一個人，未必會獲得回報，但是鍾情的目的只在於自己的鐘情而已，不是要那件事情那個人的回應。
只要那些沸騰過的情感一直存在，就不會孤獨，不會迷茫！
