示袁公寥
佛言蠢動含靈，皆有佛性。傳曰：人可以為堯舜。由是而知靈覺之性，物之本也，人莫不具。竊觀古今生人，豪傑不少，而聖賢不概見者，何哉。蓋以習染之偏，隨情逐逐而不返也。所謂百姓日用而不知，苟能自求知，則聖不難矣。故曰自知者明，以不自知，故迷日厚而心日昏。苟有豪傑之士，塞情而復性，則聖可期，而事業當垂不朽矣。
佛之十戒，孔之四毋，禪之一心，皆復性之要。有志之士，可不勉哉。袁子道生，今素亮者，往通問予於曹溪，知為上根利器。及予過匡山，生遠候予，見其所賦，骨奇性敏，但習重而氣高，故但任習而不見性。苟能奮力遠情復性，則不驕不背，不逆寡，不雄成，則器廣而不溢，志堅而不移，心冷氣消，則可坐進此道矣。聖賢可期，況事功乎。老人愛之，示究心之法，大似圯上之敝履耳。因字之曰公寥，冀其日淡於爽口也。
選自《憨山老人夢遊集》
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