有這樣的一部電影，它的口碑呈現兩極分化的現象，它的總體評分為6.68，其中女性網友給出的平均分高達9.5，而男性網友給出的平均分則低到2.84分這個數字，前後的反差之大讓人乍舌，而這一部電影就是來自韓國的《82年生的金智英》。
這部電影講述了一名名為金智英的女性懷孕生子之後從職業女性轉為全職母親，得不到家人以及社會認同，導致壓力過大以至於精神方面出了些問題，到最後積極地治療、探尋女性個體生存存在著意義的故事。
影片中金智英一路成長以來所遭遇的經歷，男女不平等、被騷擾了是自己穿得暴露、職場上的不平等、為家庭付出成為全職媽媽被當做是理所當然的事，這其中每一個痛點都踩中了當下女性的現實悲痛，可以說影片中金智英的經歷就是一部女性的成長血淚史，對於影片之中所反映出來的問題，金智英的遭遇，人們普遍痛斥“男尊女卑”，“不應該把女性的付出當做理所當然”把種種造成此種不公平的現象原因歸結於“男權主義”，但是今天我要試從另外一個角度，社會生產力、經濟的角度來解讀造成這種現象背後的原因。
表面上看與“男尊女卑”的思想有關，但是深層次而言與她能夠創造的經濟效益有關
女主角金智英在結婚之後被丈夫慫恿著生了孩子，但是孩子出生之後丈夫並沒有履行當初的承諾，於是為了照顧孩子，金智英只好辭掉了工作回家照顧起孩子，但是她的犧牲與付出被當做是理所當然的，婆婆的不認同以及社會外界的不認同都讓她難受，於是她發出了這樣的呼嘆，“為什麼身為女性辭掉工作為家庭付出就是理所當然的？”，“身為女性就是要付出嗎？”這種想法很容易讓人聯想到“男尊女卑”的思想做崇，而在傳統裡面在家庭的結構之中，當事業與家庭有了衝突，通常的情況下，身為一個母親是要作出犧牲的，這樣看來無論如何作為女性都是要付出的，也跟“男尊女卑”的思想有關。
但是與其說跟千年來的陋習“男尊女卑”的思想有關，倒不如說女性的地位與社會生產力與她能夠產生的經濟效益有關。 試想在家庭結構之中，作為男性相比女性在大多數的情況下，男性能夠創造著更大的利益，而女性在這方面是相對薄弱的，而當面臨著犧牲個人事業來照顧孩子這種問題上，自然而然，無疑來說這種情況之下讓女方放棄事業，做出犧牲照顧家庭以及孩子是利益最大化、也是最理性的一種選擇行為，所以一般情況之下，人們都會遵循著這種思維去做出決定，也在意料之中的事情。反過來如果作為女性能夠創造的家庭收入比男性高，那麼在面對這種選擇的時候，肯定會傾向於讓男方做出犧牲，為家庭而付出，但是很明顯在這方面女性能夠創造的收益是不及男性的，雙方是處於一個不平衡的狀態，而又由於女性細心、溫柔、勤勞的天性也為女性做全職媽媽這一身份提供了天然而良好的條件，所以讓女性在不得已的情況之下當全職媽媽，是最理性的一種選擇行為，它很大程度上跟女性能夠創造的經濟利益有關，所以造成這種現象的原因跟“男尊女卑”沒有太大的關係，本質上能夠創造的家庭收入來源直接決定了這個因素。
女性的地位與社會生產力與她能夠產生的經濟效益有關，其實在我國古代也能覓得蹤影。在以前，工業不發達，還是那個什麼都要依靠手動的時候，男性力氣較大，無論從各方方面而言相比於女性，他們總是能夠創造更大的經濟收益，也因此在以往男性的地位是凌駕於女性之上的，女性甚至是被當做是男性的附屬品，因為雙方能夠創造的經濟收入是最大的話事權；而且還是在那個工業未發達的年代，娶媳，當婆婆的首先考慮的是女方身材的問題。有這樣一個段子
“男生找了個女朋友身高165，身材比較胖，第一次帶回家，姥姥很滿意地圍著女友轉著圈的看，摸摸大腿，又捏捏胳膊，嘴裡著嘟囔著 這身材真不錯 可惜了 可惜現在沒大糞挑了”
從這個段子之中可以看出，在過去娶媳這一環節之中更多考慮的是生產力的問題，畢竟只有身材壯才能幹更多的活，為家庭創造更大的經濟收益。而現在雖然隨著工業科技的高度發達，社會的文明發展，但是人的思想行為還是遵循著過去的行事方式，以創造更多的經濟收益為最大的目標，還是沿襲了千年來的習俗。 所以影片中金智英的犧牲被當做是理所當然也只不過是千百年以來女性的縮影，是一種經濟利益創造上不及男性之下才產生的“男尊女卑”，它直接與女性能夠創造的經濟利益有關。
職場上相比於女性，男性有更多的精力投入到工作之中，這是不爭的事實
金智英在職場上遭遇的不公平對待，也與女性不及男性創造的利益有關。金智英懷孕之後便要面臨的問題是她無法平衡好家庭與職場的關係，畢竟有了孩子註定分散一部分精力分到家庭之中，意味著她沒有太多的精力投入到工作之中，而面對著升職的問題上，優先選擇男性，金智英心裡都極其的不平等，恨不得大聲疾呼，要求男女平等。
但是女性要面臨著結婚、生子等等意味著沒有太多的精力放在工作之中，工作上難以保證不會分散精力，這是不爭的事實，但是這樣對企業造成的負擔也是實實在在存在著的事實，畢竟企業要發展，就意味著公司的職員必要要全力以赴才能在競爭激烈的市場中脫穎而出，分得一杯羹，但是金智英式的女性卻又是無法做到的，這樣就造成了一個矛盾之處，但是市場又是這樣的殘酷而無情，所以一味地在職場上要求男女平等，在這種情況之下，頗有一種用道德來為商業行為讓步的做法，但是人始終要明白，
既然是商業行為，用要求男女平等般式充滿道德意味的話語是註定無法達到自身的訴求的，所以金智英的願望註定無法實現。父母的重男輕女，很大程度上是因為兒子能夠給他們創造更大的收益
金智英生病了，媽媽說“生病的智英應該買藥，為什麼是給智錫買藥”，之後將藥扔在一邊並嗚咽著。從爸爸的反應之中也可以看出相比於女兒，無疑家中弟弟的地位是更高的。是啊，相比於女兒是要嫁人的，兒子能夠創造的收益更大，而且兒子也直接與他們年老的生活水平息息相關，這種時候身為兒子相當於他們年老的之後的保障，這樣看來都是直接與創造的經濟利益有關，而能夠創造經濟利益的人自然能夠得到更好的對待與某些特權。
所以說金智英自幼的遭遇表面上看是男尊女卑的思想做崇，倒不如說是因為與她能夠創造的經濟收入有關，身為女性很多時候在創造價值方面遠遠不及男性，而父母是利益創造者的得利者，得利者有自身的自由決定著對女兒還是兒子更好，這一點無論對於金智英的婆婆還是她的父親的做法而言，也不過是在現代的時空裡依舊沿襲著千年之前的行為，只不過看上去更像是“重男輕女”的一種表現罷了，但其實它只是裝著“重男輕女”的幌子，而深層次之下反映出來的是女性的地位直接與她能夠創造的經濟收入有關的問題。
金智英的遭遇，表面上來看是因為“男尊女卑”的思想做崇，但是深層次而言，它與女性能夠創造的經濟收入有關，而能夠創造的經濟利益很多程度上決定了她在家中的地位，但是在這方面，身為女性的她被認為是、或者是遠遠不夠男性能夠創造的經濟收益大的，這就導致了她所遭遇到的不平等對待。什麼時候金智英所遭遇的不公平的現象能夠成為過去呢？我想這根本上的問題是要以女性能夠創造多大的經濟利益掛鉤，社會的文明發展等等，目前來看，還有很遠的路要走。
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