去年12月31日，油管上有一位自稱是家傳馬前課的博主，發了條視頻，他推測出2020春節期間中國會出大事。
他算出的卦象，顯示2020是陽金陰水，陰水之勢大，水主水患或瘟疫，會出現家破人亡的瘟疫，並且預測疫情會在5月份出現轉機，7月份平息。
對於這個預測，首先得贊一個。
預言這種事吧，咱這些年聽過很多了，什麼諾查丹瑪斯的大預言、瑪雅人的2012預言、推背圖、燒餅歌，而這個《馬前課》，貌似咱們比較生疏。
《馬前課》為何被禁？
其實所謂馬前課，就是上馬之前來一卦的意思。
這情形，在名著《三國演義》裡屢見不鮮，每當颳大風、下暴雨、打驚雷，各種大仙們就會袖佔一課，預測吉凶。
在小說中，二流人物簡雍、毛玠等人都有類似表現，而把這項功能發揮到極致的則是第一主角——
諸葛亮。 傳說，諸葛亮每次發兵打仗之前，如果福至心靈，就會來上一卦，預測一把吉凶勝負。
前前後後，諸葛亮醍醐灌頂了14把，最終形成了馬前14課。
而這14課，既是對未來千年世事的預言，也是一種玄奧無比的卦象，也即是說，它還是一種占卜術。
這種占卜術就叫做小六壬，所謂小六壬，這東西聽起來比較生疏，但我們在影視劇中卻經常能看見，簡單講，就是——掐指一算！
這麼一講就很通俗了，《封神演義》中從元始天尊到姜子牙，經常性的就是掐指一算。
《三國演義》中諸葛亮，正是得到了這掐指一算的真傳。
這種占卜術的典型特徵，就是單手操作，通過口唸“術語”和手指命格輪轉的聯動計算，就能定出卦象。操作簡單、結果準確，在占卜界可謂一枝獨秀。
不過凡是預言，它們的語言往往都比較隱晦，比如乾坤圖、推背圖、燒餅歌都給人一種非常玄奧的感覺。這樣一來，不同人對《馬前課》自然就會有不同的解讀。
而也正因為《馬前課》“預言+占卜”的雙重屬性，直接決定了它的命運——被禁。
您想，如果隨便誰都拿著《馬前課》去解讀當下的世事，自娛自樂也就算了，如果拿來去鼓動老百姓——那後果可就嚴重了。
這可一點都不誇張，舉兩個例子：
最有名的讖語，可能要數
“大楚興，陳勝亡”了。正是這條看似並不高明的“讖語”，卻直接助推了陳勝吳廣的揭竿而起，間接引發了反抗暴秦的全國大起義。其次恐怕要數“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”這句了。東漢末年的黃巾大起義，張角就讓太平道的教眾四處傳播這個所謂“讖語”，一下子鼓動了上百萬人的大起義，而這也揭開了漢末大亂世的序幕。
雖然後人都知道，這些所謂讖語都是有心人編纂出來的，並不是什麼“上天預言”，但對於普通民眾來說，他們又哪分得清楚呢？
正因為有了各種前車之鑑，所以，歷代帝王都對預言性的東西進行封禁——只需我知道、不許民間看。
《馬前課》，自然也在禁書之列。
《馬前課》預言了什麼？
雖說《馬前課》被官方封禁，但因為精悍短小，它在民間的流傳度卻非常大。據說，馬前14課預言了諸葛亮之後，未來中國的14個時代。
這其中的第一課就是：“無力迴天，鞠躬盡瘁；陰居陽拂，八千女鬼。”
這句話中“鞠躬盡瘁，死而後已”是諸葛亮《出師表》中的名句，不用多說；“無力迴天”，暗指諸葛亮北伐的無功結局；“陰居陽拂”指代小人（黃皓、譙周）弄權，禍亂蜀漢朝政；而這“八千女鬼”，合起來就是一個“魏”字。
第二課則是：“火上有火，光燭中土；稱名不正，江東有虎。”
“火上有火”說的自然是司馬炎，“光燭中土”說的是晉朝一統中原，“稱名不正”則是指司馬家篡奪曹魏政權，“江東有虎”則是指司馬家最後要偏安江南。
換句話說，諸葛亮從第一卦，就看出了自己和蜀漢政權的結局；從第二卦，則看出了未來晉朝的命運。
從卦象解讀，再對照諸葛亮“鞠躬盡瘁死而後已”的一生，難免令人感慨一代賢相楷模之風。
根據後人的解讀，整個《馬前課》共預言了14個大事件，因為是從東漢末年開始向後排序，而且整體內容也不算隱晦，所以很好破解。
這其中的10個事件是已經發生的，它們分別是：蜀漢的滅亡，魏晉的更迭，南北朝的對峙（時間跨度達298年），隋唐建立及武則天的出現，唐末的割據，北宋建立及女真崛起，南宋與元朝，明朝十六帝，清朝十帝，辛亥革命與中華民國，新中國建立。
可以說，從漢末三國一直到今天，我們的命運，似乎都在這本《馬前課》的預言之中。
正因為《馬前課》的神奇預測，和測定吉凶的神奇功能，很多人都不惜為之折腰。
著名愛國華僑陳嘉庚先生，就是《馬前課》的超級粉。
在廈門鰲園——陳嘉庚先生長眠之地，就有一組以《馬前課》為主題的大型浮雕，浮雕角落還有陳嘉庚先生自己對《馬前課》的解讀與思考。
所謂的預言究竟能不能信？
說到預言這事，其實我們歷史上並不缺類似的預言“神書”，但如果我們客觀分析一下，它們都是有套路的，無論中外：
它們預測我們目前已知的事情都很準，比如曾經流行一時的諾查丹瑪斯預言——《諸世紀》就“精確預言”了希特勒的上臺、二次世界大戰等等。
但當大家都在家裡靜等1999年的“恐怖大王從天而降”時——卻什麼也沒發生。
至於更扯的瑪雅預言世界末日，2012年12月12日這一天，那完全是風平浪靜。
細讀馬前課，我們也會發現一些問題，比如它說的14大事件中，有些捱得很緊密，如前三課，講的都是東漢末年到魏晉南北朝的事情，但後面幾課，基本就是一課一個朝代，不但言辭隱晦，而且時代跨度也突然變大。
這就好像一個人在遠眺：近處的東西能看得很細，而遠處的東西，則只有一個非常模糊的印象。
至於對於尚未發生的4課，現如今，也還沒有一個合理信服的公認解讀。
開頭提及的油管博主，自稱是《馬前課》占卜的“大師”，他“準確而又隱晦”的預測了我們今年春天遭遇的新冠疫情，這似乎給馬前課蒙上了一層神秘的面紗。
那麼《馬前課》占卜術真的那麼神奇、神秘嗎？未必。
占卜的業內人士都知道，幾乎每一個預言家，都是對生活、對世界觀察入微的大師，他們往往能從平湖微瀾，感受到水面之下的暗流湧動。
讀過《福爾摩斯》的朋友，對此一定深有體會，福爾摩斯經常能從一點點細枝末節，推導出整個案件的來龍去脈，甚至對罪犯的下一步行動做出精確的預測。
但這並不是福爾摩斯未卜先知，而是源於他的淵博學識和觀察入微。
至於油管博主的《馬前課》預言嘛，也大體類似，可能更早體驗到了美國的暗流湧動和社會動向，加上他自己敏銳的專業嗅覺，令他做出了比較精確的“預言”。
這種基礎事實，再配合他所提出的卦象和卜辭，就形成了一個“神秘而精確”的預言。
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