在儒学新形式的影响促进下，明朝官员接受了儒学破坏人的欲望的观念，更加热爱生活，因此成为了坚强的守护者。儒学与皇帝发生了激烈的冲突，但仍然无法改变历史地位。亮剑中楚云飞告诉曾参与抗战的燕京大学前学生赵刚，自古以来，中国就是以权利在朝堂，不在战场上。楚云飞这句话反映了中国古代社会存在的一个长期的政治制度，即言官制度。
所谓言官，是指有权弹劾官员的官，包括监督人员和顾问，监事是监督职务的官员，主要是遵循皇帝的意愿监督各级官员，告诫负责对君主的过失采取直率和纠正措施的官员。随着皇帝中央集权的加强，元朝以来的言官制度已被清空甚至废除。但是，监官继承了传统，于是变得非常明显。
明代言官构成
明代没有言官制度，但其监官制度制度相对发达。它由六个主要部门组成，分别是给事中和都察院御史，人数通常约为200。每个分支都分配给该问题的一个人，左右分配给该问题的每个人。该部门有4人，家庭有8人，礼仪部门有6人，军事部门有10人，刑事部门有8人，工程部门有4人。但前几代人根据实际需要有所增加或减少。除了所有的都是七年级，其余的都是七年级的。六个部门在职业部门提供庇护所和科学人员，协助皇帝处理官方文字，检查官员，住户，礼仪，士兵，罪犯和一百个官员的六个部门。 它们被分类并复制出来，并驳回违规行为。
通过"封锁"，他们可以协助皇帝处理合唱团，并有权拒绝和封印这六个章节和一百个师。通过"科普"和"秘书"，他们可以检查六个部门的事务；通过"取消"，可以督促六个部委和一百个师完成政府工作，并按时处理。在明代，此事不再隶属于其他政府机构，而是独立机构。因此，尽管官员级别相对较低，但没有上级政府机构对其进行限制，从而可以有效地履行检查职责。
明代言官制度既具有双重特点
首先，从系统设计的角度来看，明朝没有设立专职的言官，而只设立了监官。监官主要是对部长的一百名官员的监督机构，是皇帝增强皇权和维持政治权力运作的工具，因此他们可以严格监督百位官员，但很难观察君主的言行，及早说服并停止。从《明太祖实录》记载来看，对皇帝的建议甚少。
因此，明代言官制度基本上没有明确规定代言人可以说服，阻挠和监督皇帝，这与以前的代言人可以直接告诫甚至纠正皇帝决定的制度不同。相比之下，尽管清朝没有法院职员制度，但剥夺了言官抗议皇帝的权力。因此，明朝保留了破坏监官的权利，而清朝则保留了监禁监督者精神的权力。
其次，明代言官除非被皇帝保留，否则他们将下台。在世宗世宗专政的20年中，他不断受到言官的弹劾和打击，尽管屡屡遭到反击和迫害，他还是没有下台过。一般来说，六个部门对六个部门的运作提供对口监督，属于专业监督；监督国家官员和一般机关的监察局属于全面监督。这是专业知识和广泛沟通的结合。实际上，在六个部门和首都还有"专长"和"社区"相结合的特征。明代代言人制度具有两头并重的特点，监督可以得到有效实施，考虑到了监督的有效性。
在明代，没有言官，只有监督，皇帝没有被包括在监督制度中，这使得皇帝滥用权力是不可避免的。这启发了我们，监控系统的设计必须具有"顶层设计"。顶层设计应从顶层开始，并且顶层应包括在系统监管范围之内，形成一种每个人都遵循制度的感觉，每个人在法律面前平等。在明代的六个科目中，对六个部门的特殊事务进行了专业监督，可以行使监督权。在今天改进监督体系的同时，还应让监督组织具有独立的地位，不受上级机构的限制，并更好地履行监督职能。
一个政治家要有宽广的胸怀，能够听取以下人士的意见，甚至批评意见，明代言官的等级较低。尽管今天的监督人员的职称已大大提高，但仍然有限。政治家不能拒绝听取意见并接受他们的监督，经过君主与儒家官员之间的协商和博弈，建立了明代发言人制度。由于缺乏人民的干预和参与，最终很难发挥更好的作用。
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