導語
知更鳥 ，是一種有著藍背紅胸的美麗小鳥，英國傳說中知更鳥胸前的紅色羽毛是耶穌出世時用鮮血染成的，因此又被稱做“上帝之鳥”，象徵著善良、天真、無辜的人們。
《殺死一隻知更鳥》是美國作家哈伯·李一生中創作的唯一一部長篇小說。這本書出版於1960年，1961獲得普利策文學獎後，被翻譯成四十多種語言，成為美國文學史上最受歡迎的小說之一，在世界範圍內售出超三千萬冊，感動了千千萬萬讀者。
這本書以孩童眼中的世界為角度，講述了發生在梅科姆小鎮上的冤案和故事，以及孩子們在這個過程中歷經的困惑與成長。書中以“斯庫特”的第一人稱視角出發，以白種人阿蒂克斯為人物線索，關聯出三個具有代表性的核心人物：善良的怪人阿德利、天真的斯庫特、無辜的黑人湯姆·魯濱遜。
無論是怪人阿德利、孩子斯庫特，還是黑人湯姆·魯濱遜，每一個鮮明存在的個體，都值得而且理應被人們所尊重。
尊重個體：人性偏愛妄加揣測，而尊重源於不瞭解就不評判
書中怪人阿瑟·拉德利因年少時結識了坎寧安這個“龐大而混亂”的家族，出現叛逆不羈的行為，被鎮上的人說三道四，後因阿德利惹事被人起訴，家人選擇把他監禁家中，此後拉德利就再也沒露面。
“人們說，從拉德利先生把阿瑟帶回家的那一天起，這座房子就死了”。在我看來，這裡“房子”隱含象徵意義：家長鉗制兒子的行動，摧毀少年的人格成長，對生命獨立的個體沒有基本的尊重，房子儼然成為殺死知更鳥的囚籠，充斥著人性自私的一面，此為家庭層面，不尊重獨立個體的表現。
另一個層面，作為外人來說，把拉德利妖魔化，稱他為”怪人、幽靈”，在事先沒有了解對方之前，妄加揣測，出於想象的謠傳，對阿德利的個人名譽造成侵害，是作為他人層面，不尊重獨立個體的表現。
反觀人物主線阿蒂克斯的態度，他說“不是這樣的，還有其他方法可以把人變成幽靈。”這句話採用一語雙關的表達，說明除了囚禁本身，能把人妖魔化的，還有深不可測的人心。在阿蒂克斯看來，“拉德利做什麼是他自己的事，如果他想出來，他自己會的。如果他想待在自家房子裡，他也有權待在裡面避開好奇孩子的視線”。
阿蒂克斯作為一個外人，對此他並沒有妄加評判，在我看來，他是以父親的角度，親切的口吻，告訴孩子們應該怎麼樣去理解阿德利的生活方式。從中告訴我們，每一個為人父母應該對孩子的好奇心，有著最起碼的尊重，而不是一發現問題就訓斥。
尊重個體：種族歧視源於偏見，而尊重源於保持個體思想的獨立性，理性思考。
“為什麼原本通情達理的人，一遇到黑人有關的事就會完全喪失理智？”《烏合之眾》裡有一段話：人一到群體中，智商就嚴重降低，為了獲得認同，個體願意拋棄是非，用智商去換取那份讓人倍感安全的歸屬感。
這在書中有所體現：鎮上的人都稱湯姆·魯濱遜是“黑鬼”，從理性上來說，膚色種族是自然進化的選擇，不能夠成為人們對這個群體詬病的緣由。 湯姆是因為被構陷，因而成了罪犯，他本身無辜，卻要被處以極刑，最後只能在絕望中選擇逃跑，但依然沒能跑過被槍殺的命運！“有時候，某個人手裡拿著《聖經》，比別人，比如你父親手中的威士忌酒瓶還要惡劣。”
在我看來，每一個擁有投票權的陪審員，就像拿著《聖經》，把潔白的人釘在十字架上的罪惡者，他們對殺死一隻知更鳥，起到了推波助瀾的作用，手上的《聖經》對他們來說，成為了一把肆意玩弄的獵槍。
反觀阿蒂克斯的做法，他作為一個擁有獨立人格和思想的人，不遺餘力的證明黑人湯姆·魯濱遜的清白，不惜與所有白人作鬥爭，他說“不能因為我們在此之前已經失敗了一百年，就認為我們沒有理由去爭取。”
《道德經》雲：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。”用這句話形容阿蒂克斯是很貼切的，他骨子裡透出來的教養、博愛、平等、客觀、公正，在我看來，就是“處眾人之所惡，故幾於道”。
無獨有偶，在電影《辛德勒的名單》中，辛德勒作為一個德國的納粹黨員，傾家蕩產，使1200名猶太人幸得生存。“天地萬物，與我並生，類也，類無貴賤。”千百年來我們共生在這個地球上，同屬人類這一物種，尊重個體的差異性，保持獨立完整，不隨波逐流的人格，是我們每個人應該給予自己的要求。
尊重個體：孩子也是獨立個體，尊重源於傾聽他們的每一個心聲
孩子的純真，讓這本書的溫暖直達人心。其中有一個細節我印象非常深刻，“我”為了維護父親與弗蘭西斯打架，傑克叔叔知道後，僅憑弗蘭西斯一面之詞揍了“我”。他作為一名家長，在管教自己的孩子時，沒有做到同時尊重兩個孩子，這使得斯庫特感到“很不公平”。
馬斯洛需求層次理論中，馬斯洛把人的需求分為生理需求、安全需求、情感和歸屬需求、尊重需求和自我實現五個層次，尊重需求處於金字塔的第二位置，可見尊重對個體成長的重要性。
反觀阿蒂克斯對孩子打架事件的態度：從來不會只聽一方的片面之詞。可以說阿蒂克斯和傑克叔叔剛好是一對正反面教材，阿蒂克斯懂得尊重孩子，把孩子放在平等的角度考慮問題，而傑克叔叔只是從大人的視角出發，做出盲目的評判，他們的想法沒有得到一視同仁的看待，也沒有給予孩子充分的理解與尊重，這背後折射了大多數父母對待孩子的態度和方式。
作為父母，我們能從書中學到什麼呢？學習阿蒂克斯對待孩子的方式和態度。這要求我們做父母的，一定要學會對孩子所表達的每一個心聲，每一個想法都予以尊重，在此過程中，努力提高自身共情力，學會轉換角度去體會孩子的心境。
對於孩子在成長所遇到的困惑，不要刻意迴避，因為“迴避問題，只會把孩子們弄糊塗”，我們應該更好的陪他們經過他們的必經階段，並理性看待孩子成長過程中好的、壞的表現，對自己的孩子給予信任，相信他們正在學習著進步，不要以父母的角度來審視孩子，給予他們平等的對待，以及獨立人格的尊重。
小結
如書中所說“當你最終了解他們時，你會發現，大多數人都是好人”。在探索人性的最後，哈伯·李迴歸到了人性向善，帶有了些許人文主義色彩，尊重個人的基本需要和自我，是作為一個具有獨立思想、獨立人格的人應該具備的重要品質。
這個小鎮上的發生故事，給了我太多感動，“天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝”，一個溫暖的靈魂，總能讓人如沐春風，這大概就是保護知更鳥的阿蒂克斯了吧！
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