民国知识分子的气节——"卖国求荣"宋子文的另一面
民国时期宋子文在蒋政权里任外交部长。国民党政府从成立到垮台几乎都是在风雨飘摇中，内忧外患，焦头烂额。弱国无外交，在这样的时候出任外长，应该说没有什么故事，但故事恰恰在他的身上发生。
1945年世界反法西斯战争接近尾声，美、英、苏三巨头在雅尔塔开会，决定苏出兵东北，同时默许外蒙古独立，实际是投入苏联的怀抱。国民党政府大惊，派宋子文带团赴苏交涉。斯大林态度蛮横，绝不让步。蒋只得去电指示。以苏支持国民党，不支持共产党等为条件。同意外蒙独立。1945年8月14日《中苏友好同盟条约》在莫斯科签字。宋子文认为，日寇未退，外蒙又失，怎么向国人交待？拒不签字，并提出辞职。后来这个条约由新接任的外长王世杰代表中国签字。
弱国无外交，但不一定没有硬臣。当一国之势较弱又无法立即扭转时，吃点亏是没有办法的。但至少在外交上要伸张正义，要有人出来表现一股正气，以存民族精神的火种。楚虽三户能亡秦，只要这口气在，国失亦可复得。宋子文在外长任上没有签这个条约，虽没有保住疆土，但保住了正气，保住了外交的面子。相信他做出这个决定是仔细权衡过的，辞去外长是件大事，这一要顶舆论压力，二要得罪蒋介石和政府，三要丢了饭碗。但这对个人来说是一种守节，对国家来说也是一种对外的抗议。虽然，宋子文完全可以不这样做，他已尽了力，又是受命而为，不辞职也没有人指责，但是他良心上过不去。在民国精神中有一个亮点，就是人格精神的独立，不合我意就辞职而去。这在此前的封建社会不多，君臣纲纪甚严，还没有这个氛围。民国正当旧专制之打破，大局虽乱，精英层的人格精神却还颇有几分亮丽。那时，无论是政界还是学界一言不合便辞职而去是平常事。这让我联想起了魏晋时期的文人官员，看不惯政坛的黑暗就弃职而去，著名的田园派诗人陶渊明更是五次辞官。本来，人一落地就有了生命，以后为了生活又谋一份职业，对官员来说这就是政治生命——一个官原来有两条"命"！但是人在官场身不由己，矛盾复杂，诸事纷繁，常逆我心。为表明心迹，到关键时刻除申明立场，据理力争外，有两个极端之法：一是辞职，自绝政治生命；二是自杀，宁死不从。一不要官，二不要命，还我清白，守住人格。
此外，据文献记载，太平洋战争爆发后他出任外交部长，仍驻纽约。他频繁活动欧美各大国寻求支持和帮助，促使有关国家对日本侵略扩张的后果有了较全面的认识，无疑有益于中国的抗日事业。甚至这一时期中国外交业绩，包括争取美国巨额援助、废除不平等条约、使中国获得四大国之一的地位，直至促使美国"逐步确定了扶蒋反共的方向"之类，都与他的活动有相当关系。可见如果从正面积极地评价宋子文，他还是对于中国在民国时期的外交做出了很大贡献的。
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