民國知識分子的氣節——"賣國求榮"宋子文的另一面
民國時期宋子文在蔣政權裡任外交部長。國民黨政府從成立到垮臺幾乎都是在風雨飄搖中，內憂外患，焦頭爛額。弱國無外交，在這樣的時候出任外長，應該說沒有什麼故事，但故事恰恰在他的身上發生。
1945年世界反法西斯戰爭接近尾聲，美、英、蘇三巨頭在雅爾塔開會，決定蘇出兵東北，同時默許外蒙古獨立，實際是投入蘇聯的懷抱。國民黨政府大驚，派宋子文帶團赴蘇交涉。斯大林態度蠻橫，絕不讓步。蔣只得去電指示。以蘇支持國民黨，不支持共產黨等為條件。同意外蒙獨立。1945年8月14日《中蘇友好同盟條約》在莫斯科簽字。宋子文認為，日寇未退，外蒙又失，怎麼向國人交待？拒不簽字，並提出辭職。後來這個條約由新接任的外長王世傑代表中國簽字。
弱國無外交，但不一定沒有硬臣。當一國之勢較弱又無法立即扭轉時，吃點虧是沒有辦法的。但至少在外交上要伸張正義，要有人出來表現一股正氣，以存民族精神的火種。楚雖三戶能亡秦，只要這口氣在，國失亦可復得。宋子文在外長任上沒有籤這個條約，雖沒有保住疆土，但保住了正氣，保住了外交的面子。相信他做出這個決定是仔細權衡過的，辭去外長是件大事，這一要頂輿論壓力，二要得罪蔣介石和政府，三要丟了飯碗。但這對個人來說是一種守節，對國家來說也是一種對外的抗議。雖然，宋子文完全可以不這樣做，他已盡了力，又是受命而為，不辭職也沒有人指責，但是他良心上過不去。在民國精神中有一個亮點，就是人格精神的獨立，不合我意就辭職而去。這在此前的封建社會不多，君臣綱紀甚嚴，還沒有這個氛圍。民國正當舊專制之打破，大局雖亂，精英層的人格精神卻還頗有幾分亮麗。那時，無論是政界還是學界一言不合便辭職而去是平常事。這讓我聯想起了魏晉時期的文人官員，看不慣政壇的黑暗就棄職而去，著名的田園派詩人陶淵明更是五次辭官。本來，人一落地就有了生命，以後為了生活又謀一份職業，對官員來說這就是政治生命——一個官原來有兩條"命"！但是人在官場身不由己，矛盾複雜，諸事紛繁，常逆我心。為表明心跡，到關鍵時刻除申明立場，據理力爭外，有兩個極端之法：一是辭職，自絕政治生命；二是自殺，寧死不從。一不要官，二不要命，還我清白，守住人格。
此外，據文獻記載，太平洋戰爭爆發後他出任外交部長，仍駐紐約。他頻繁活動歐美各大國尋求支持和幫助，促使有關國家對日本侵略擴張的後果有了較全面的認識，無疑有益於中國的抗日事業。甚至這一時期中國外交業績，包括爭取美國鉅額援助、廢除不平等條約、使中國獲得四大國之一的地位，直至促使美國"逐步確定了扶蔣反共的方向"之類，都與他的活動有相當關係。可見如果從正面積極地評價宋子文，他還是對於中國在民國時期的外交做出了很大貢獻的。
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