​初一十五烧香比平时好吗？

原则上是没有区别。如果说是否效果好于平时，答案是肯定的。在古代，通常将初一称为朔日，十五称作望日。日月对照格，多在望日；日月合照格，多在朔日；日月四正拱照格，亦在望日。

常以月朔、望日思两肾间白气，上顶中下至足心。神龟五彩为甲，文若总系。上有玄光玉女，二公相对坐，前有太一，后有玄冥司录、司命，共议死生人。受道营斋，用王相、本命、甲子、朔望日皆佳，出太玄部《老君传仪注诀》。

另外，朔望日的神仙升降日、圣诞也比较多。三官五帝亦多在朔望日考校众生罪福，所以初一、十五朝香行道、忏悔诵经比较好。

按照惯例， 北武当玄帝观每月初一、十五都会举行真武朝科、三元宝忏、济孤科仪等祈福超度法会，为大众祈福消灾。欢迎大家前来同沾神恩，获福无量。

据道教科仪载，“香通三界之中，烟透九霄之上，香达万圣大罗天，香格千真紫府仙。香满虚空凝瑞霭，香腾帝座散香烟。一炉既腾，万真洞鉴”。

这句话的意思是香烟缭绕可以结成云篆，可以上达天庭，奏表敬香者的悃诚之意，不仅可以通三界，香烟都可以上达九霄，可以到达三十六天万圣大罗天，到达千真紫府仙。

一柱清香透苍穹，万道祥光照大千”。道教中以三柱香代表道教三宝，道宝、经宝、师宝。也代表天、地、人，正可谓敬三清，敬天、地、圣贤。

为何要上香？——香云缭绕，腾空而上，供养上界云府高真、中界岳渎威灵、下界水府仙官等三界诸神。道经说“宝香焚在金炉内，香烟缭绕达上苍”。这说明了“香”是人与神之间的通讯物，我们通过烧香，香烟袅袅能把我们的祈愿信息传达给神明，从而祈求神明保佑。因此道经中说“三柱真香通信法，三界神明降福来。”

王重阳《咏烧香》诗中说：“身是香炉，心是香子，香烟一性分明是。依时焚爇透昆仑，缘空香袅透祥瑞。上彻云霄，高分真异，成雯作盖包玄旨。金花院里得逍遥，玉皇几畔常参侍。”盛赞香烟上透云霄，参侍玉皇的功效。