导读
关键字：《红拂夜奔》；王小波；李靖。
面向读者：爱看王小波的；没看过王小波的。
字数：1610字。
建议阅读时间：5分钟。
写在前面
这是一个有关逃离的故事。
从洛阳逃往长安，从洛阳逃往扶桑，逃出一个牢笼，又钻进另一个牢笼。
混乱，极端的混乱。
整本书与原本的历史格格不入，荒诞不经的情节又极易被读者接受，因为它真正的来源是比历史离我们更近的现实。
翻开这本书的感觉就像梵高的画给我的感觉一样
荒诞不经的历史来自合情合理的现实
翻开这本书，就是一个极端魔幻化的世界——
光怪陆离的城市乱象：洛阳平民踩着高跷趟过泥泞，“taxi”是用帆布大口袋载人的黑人，泥水匠把平方根刺在身上，考博士只需在考卷上写“大隋皇帝万岁万岁万万岁”就可以拿满分，殉夫也要向领导上申请、走规定的程序……
这座城里的人也是千奇百怪：把费马尔定理的证明方法画进春宫图里的小混混加天才李靖，头发长（chang）得像一株观赏植物的红拂，每天盘腿坐在红拂门前嚼着麻鞋的虬髯公……
总而言之，就是一个字——“乱”。极端的乱。
然而，这一种“乱”却又不是引人发笑的那种“乱”，而是深深地砸中人的心坎的那种“乱”。
因为，书里的乱象，都密集地存在于我们所生活的现实中。
以史为鉴，我们身处社会的乱象，第一次这么赤裸裸地摆在我们的眼前。
逃出洛阳，逃出生天
话说，李靖年轻的时候因为太聪明、心思又迥异于旁人，这对于希望百姓愚钝，人民永远没有新想法的“领导上”来说，实在是一个大麻烦。
于是，他考数学博士被考官排挤，搞发明创作被拿去当了杀人机器，证明出毕达哥拉斯定理挨了板子，证明出了费马尔定理却无从发表，这一桩桩事情过后，李靖的流氓身份没有丝毫的变化，反而是身后跟了越来越多监视他的公差。
他终于决定从洛阳城里逃出去，逃出这个人人都想混进来的“伟大城市”。
跟随他的还有红拂，一个毕生追求“有趣”的女子。而虬髯公，原本奉命捉拿李靖与红拂，却因为目睹了李靖与红拂的私情，不愿面对现实，于是跑到扶桑当了国王，同时也因为他对红拂压抑的情感得不到抒发，成了一个仿佛与所有美好事物对立的“变态”。
于是故事进行到了下半段。李靖和红拂逃出洛阳，住进了李靖亲自设计的长安；虬髯公则当了他一手创立的扶桑的国王。
可他们就从此得到自由了吗？
永远逃不出的洛阳
李卫公年轻的时候逃出了洛阳城，到老年又建立了长安城。除了外表不一样之外，这两座城市很相像——比方说，都在严厉的控制下，想入非非都属于非法。这样卫公就像住在大洋里的珊瑚虫一样——这种低级动物住在坚固的石头外壳里，假如你把他的外壳剥去了，它就会口吐石灰，再建造一个。 ——《红拂夜奔》
李卫公生活在他一手设计的长安城里，依旧只能束手束脚的生活。
和之前不同的一点是，之前他被别人设计的规则束缚，而现在他必须想出天衣无缝的规则来束缚别人，而这，对规则的制造者本身又何尝不是一种束缚呢？而红拂，前面多次提到，她毕生都追求自由，可当了卫公夫人（李靖就是卫公），逃离了洛阳，她不用每天打理自己三丈长的头发以供观赏，却需要每天带着假乳房和假屁股去贵妇联上班，还必须接受皇帝的委派，监视卫公。卫公死后，她愈发地感到无趣，想要去死，在殉夫的过程中竟然也还被冗制折磨了一番还没死成。
至于虬髯公，他由于早年对红拂压抑而扭曲的情感，以至于他当了扶桑国王以后纵欲无度。他的心中没了爱，只有性。
“那时候的虬髯公不再以真面目示人，他变成各种形状，来去无踪影，只要从一个女人身上飘过去，那个女人就会怀孕。而当他的女人（后妃）都死掉了的时候，他就开始和孙媳妇扒灰。”
那么，即使他身处扶桑，又是至高无上的国王，他和当初坐在红拂院子里嚼麻鞋的他自己又有什么区别呢？
可想而知，李靖、红拂、虬髯公这一生过得并不快活，尤其是他们的晚年，过得尤其不快活。因为到了晚年，过了一辈子，他们才明白，自己虽用了一生但还是被困在了这座被称作“洛阳”的囹圄中。
可在王小波的笔下，不快活也被描摹得轻轻的，让人更难以逃离这种被现实枷锁扣住的窒息感。
时代和社会不进步，每一个人一生都得在枷锁中。
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